La Bible — Louis Segond 1910
1 Corinthiens 15
En bref
1 Corinthiens 15 est le grand chapitre de la Bible sur la résurrection. Paul rappelle l'Évangile : Christ est mort pour nos péchés, a été enseveli et est ressuscité le troisième jour, et de nombreux témoins l'ont vu. Il répond à ceux qui niaient la résurrection des morts : sans elle, la foi serait vaine. Il explique comment sera le corps ressuscité et annonce une transformation à la dernière trompette. Le chapitre s'achève sur le triomphe sur la mort et sur un appel à rester ferme.
Le chapitre en 6 parties
- v. 1-11L'Évangile reçu : Christ mort, enseveli, ressuscité, et les témoins
- v. 12-19Si Christ n'est pas ressuscité, la foi est vaine
- v. 20-28Christ, prémices de la résurrection, et la défaite des derniers ennemis
- v. 29-34Ce que change l'espérance de la résurrection dans la vie présente
- v. 35-49Avec quel corps les morts ressusciteront-ils ?
- v. 50-58La transformation finale et la victoire sur la mort
1Je vous rappelle, frères, l'Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
2et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures;
4qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;
5et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.
6Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
7Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
8Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;
9car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Eglise de Dieu.
10Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
11Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.
12Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?
13S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
14Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
16Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.
17Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
18et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
19Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
20Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
21Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.
22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
23mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
24Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
25Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
26Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
27Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
28Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
29Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
30Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?
31Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur.
32Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
33Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
34Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
35Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.
37Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;
38puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
39Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
41Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
42Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
43il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
44il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
45C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
46Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
49Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
50Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.
51Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
52en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
55O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?
56L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
57Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!
58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
Versets clés
Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;
Paul résume ce qu'il tient pour le cœur de l'Évangile : la mort de Christ pour nos péchés, son ensevelissement et sa résurrection, le tout selon les Écritures. C'est l'un des plus anciens résumés de la foi chrétienne.
Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
Paul va jusqu'au bout de la logique : si Christ n'est pas ressuscité, la prédication et la foi n'ont plus de fondement. Il lie tout le christianisme à un événement réel, pas seulement à un enseignement moral.
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
Christ est présenté comme les prémices, la première part de la récolte. Sa résurrection annonce celle de tous ceux qui lui appartiennent.
O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!
Paul fait éclater un cri de victoire face à la mort. Il en attribue la source à Dieu, qui donne la victoire par Jésus-Christ, et non à l'effort de l'homme.
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
Après les grandes vérités, une conclusion pratique : l'espérance de la résurrection donne la fermeté pour continuer à servir, sans craindre que cela soit inutile.
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Questions fréquentes sur 1 Corinthiens 15
Quel est le message de 1 Corinthiens 15 ?
Le chapitre affirme que Christ est réellement ressuscité et que cette résurrection est le fondement de la foi chrétienne. Elle garantit que les croyants ressusciteront aussi, avec un corps transformé, et que la mort sera vaincue. Paul en déduit une conséquence pratique : demeurer ferme et servir le Seigneur sans se décourager.
Que se passera-t-il à la résurrection des croyants selon 1 Corinthiens 15 ?
Paul explique que le corps semé périssable ressuscite impérissable, glorieux et plein de force, un corps spirituel. Il annonce aussi que ceux qui seront encore vivants au retour de Christ seront transformés en un instant. Il ne détaille pas tout, et les chrétiens discutent de l'ordre exact des événements de la fin.
Pourquoi Paul dit-il que la foi est vaine si Christ n'est pas ressuscité ?
Parce que la mort de Christ ne peut effacer les péchés que s'il a vaincu la mort. Sans résurrection, il n'y aurait ni pardon assuré ni espérance au-delà de la tombe. Paul lie ainsi la foi à un fait historique attesté par des témoins, qu'il énumère dans les premiers versets.
Que signifie la question que Paul adresse à la mort au verset 55 ?
C'est une exclamation de Paul au verset 55, qui reprend des paroles de l'Ancien Testament. Elle célèbre la défaite de la mort grâce à la résurrection de Jésus-Christ. La mort reste une réalité douloureuse, mais elle n'a plus le dernier mot pour celui qui est en Christ.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.