S'approcher du trône de grâce tant qu'il est encore temps

Un appel simple et direct

Jean-Marc Botteron ouvre sa prédication sur Hébreux 4:14-16 et il commence par le rappeler : nous avons un grand souverain sacrificateur, Jésus, le Fils de Dieu, qui a traversé les cieux et qui compatit à nos faiblesses. À partir de là, tout le sermon tient dans une invitation : « Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour être secourus dans nos besoins. »

Le pasteur insiste : ce n'est pas une théorie. C'est une décision personnelle, à prendre chacun pour sa part. On ne vit pas sa foi par procuration, ni parce qu'un parent est pasteur. La parole de Dieu est la boussole qui indique toujours le nord, et ce nord, c'est le trône de grâce. Chaque génération doit revenir à cette Parole, faute de quoi elle s'éloigne peu à peu, comme certains mouvements protestants qui, après trois ou quatre siècles, ne ressemblent plus à leur origine.

Tu es peut-être fatigué, distrait, découragé. Le sermon ne te demande pas un effort surhumain : il te demande de faire un pas. Un pas vers Celui qui, aujourd'hui encore, tient sa main tendue.

Plan de l'article

• 1. Deux trônes : la grâce aujourd'hui, le jugement demain
• 2. Jésus, le grand souverain sacrificateur qui a tracé la route
• 3. Dieu cherche l'homme perdu
• 4. Se placer du côté de Dieu, comme Caleb et Josué
• 5. Aligner tes paroles sur la Parole de Dieu
• 6. Naaman : l'humilité qui ouvre la porte du miracle
• 7. Tourner la page et vivre le jour que l'Éternel a fait

1. Deux trônes : la grâce aujourd'hui, le jugement demain

Dieu est assis sur un trône, et ce trône, aujourd'hui, est un trône de grâce. On y trouve le pardon des péchés et la vie nouvelle en Jésus-Christ. Étienne l'a contemplé : lapidé, il a vu Jésus debout à la droite de Dieu, avec l'assurance que la vie éternelle continuait au-delà.

Mais Jean-Marc Botteron nous met en garde : ce trône de grâce n'est pas éternel. Un jour, il deviendra le grand trône blanc de Apocalypse 20:11, le trône du jugement dernier, où les morts seront jugés selon leurs œuvres. Ce jour-là, il n'y aura plus de grâce pour ceux qui l'auront refusée.

Ne remets pas à demain

« Tant qu'il est temps », dit l'épître aux Hébreux. Personne ne sait s'il sera encore vivant demain. Une seconde suffit pour basculer dans l'éternité, et une fois là, on ne revient pas en arrière. Aujourd'hui, tu peux trouver grâce. Aujourd'hui, tu peux être pardonné. Précipite-toi vers ce trône pendant qu'il est encore ouvert.

2. Jésus, le grand souverain sacrificateur qui a tracé la route

Le pasteur revient au texte : Jésus est notre grand souverain sacrificateur, comparé à Melchisédek plutôt qu'à Aaron. Sous l'ancienne alliance, le lieu très saint était inaccessible. Une seule fois par an, un seul homme y entrait, et on lui attachait une corde au pied au cas où il y mourrait, car personne d'autre n'avait le droit d'aller le chercher.

Par son sang versé, Jésus a inauguré une route nouvelle. Le voile s'est déchiré. Il a supporté la croix, l'ignominie, le pire des rejets (celui de Dieu), pour que tu puisses, toi, t'approcher du Père avec assurance. Cette route n'existait pas. Il l'a ouverte.

S'approcher avec la plénitude de la foi

Le texte d'Hébreux nous invite à approcher « dans la plénitude de la foi ». Dans les évangiles, Jésus a mis en valeur deux personnes pour leur grande foi : le centenier et la Cananéenne. Il aime voir la foi. Or la foi grandit à la prière : « Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir » (Marc 11:24). Quand tu pries en doutant, tu freines l'action de ta propre prière. La plénitude de la foi, c'est croire davantage ce que Dieu dit que ce que tes yeux voient.

Un cœur purifié, une conscience en paix

Le sang de Jésus purifie le cœur de toute mauvaise conscience. Chaque péché non confessé devient un mur qui te vole ton assurance. La confession rétablit la relation brisée, et Dieu, lui, reste fidèle.

3. Dieu cherche l'homme perdu

Avant que nous cherchions Dieu, c'est Lui qui nous a cherchés. Jean-Marc Botteron cite Luc 19:5-10 : Zachée est dans son arbre, et Jésus lève les yeux : « Zachée, hâte-toi de descendre ; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. » Zachée, cet homme méprisé, reçoit une visite qu'il n'avait pas osé demander. Et Jésus conclut : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Dieu fait le premier pas. Il te cherche là où tu es. Il t'appelle, comme il a appelé Moïse dans Exode 3:10, pour t'associer à son œuvre. À toi de répondre : « Me voici. »

4. Se placer du côté de Dieu, comme Caleb et Josué

Dans Nombres 13, Moïse envoie douze espions reconnaître la terre promise. Dix reviennent démoralisés : « Nous étions comme des sauterelles à côté de ces géants. » Deux (Caleb et Josué), voient la même terre, les mêmes ennemis, mais ils voient aussi Dieu, et ils disent : « Montons, emparons-nous du pays, car nous en sommes capables. »

Jean-Marc Botteron en tire une leçon simple : quand on lit les circonstances avec les yeux du monde, on se voit petit. Quand on se place du côté de Dieu, on découvre la loi de la foi qui dépasse les lois naturelles. Le peuple a suivi la majorité et il a erré quarante ans dans le désert. La foi de deux hommes aurait suffi à ouvrir la porte du pays. De quel côté te places-tu ce matin ?

5. Aligner tes paroles sur la Parole de Dieu

Le pasteur insiste sur la puissance de ce que nous disons. 2 Corinthiens 10:5 nous appelle à amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ. Aligner nos paroles sur la Parole, c'est refuser de laisser sortir de notre bouche ce qui contredit ce que Dieu dit.

Deux paroles vaines reviennent souvent :

• « Dieu ne guérit plus aujourd'hui. » Cette phrase éteint la foi et ferme la porte à ce que Dieu voudrait faire. Jésus reste le même hier, aujourd'hui et éternellement.
• « Ma famille ne sera jamais sauvée. » Répétée assez souvent, elle devient une prophétie que l'on prononce contre les siens. À la place, tiens-toi ferme sur les promesses.

Écoute d'abord le conseil de Dieu, et brise les paroles vaines qui traînent dans ton vocabulaire. Ce que tu confesses avec ta bouche compte plus que tu ne le crois.

6. Naaman : l'humilité qui ouvre la porte du miracle

Naaman le Syrien, dans 2 Rois 5, est un général puissant, mais lépreux. Il vient chercher la guérison auprès du prophète Élisée, qui ne se dérange même pas : il lui envoie dire de se plonger sept fois dans le Jourdain. Naaman s'indigne : il attendait une cérémonie à sa hauteur. Ses serviteurs le convainquent d'obéir. Il descend, il s'humilie, il plonge, et il ressort guéri.

La leçon est claire : sans humilité, on passe à côté de ce que Dieu veut faire. Jacques le dit sans détour : « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. » Dieu résiste aux orgueilleux. Mieux vaut s'humilier soi-même que d'être humilié par Lui.

7. Tourner la page et vivre le jour que l'Éternel a fait

Jean-Marc Botteron termine par une invitation à ne pas rester prisonnier du passé. Sur la croix, Jésus a crié le début du Psaume 9:11, qui parle de la fidélité de l'Éternel envers ceux qui le connaissent : « Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi, car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel. » Même dans l'abandon apparent, Dieu ne te lâche pas.

« Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées, voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5:17). Ne ressasse pas ce que Dieu a effacé. « C'est ici la journée que l'Éternel a faite : qu'elle soit pour nous un sujet d'allégresse et de joie » (Psaume 118:24).

Tourne la page. Approche-toi. Le trône de grâce est encore ouvert aujourd'hui.

Points à retenir

• Le trône de grâce est ouvert aujourd'hui ; il deviendra un jour trône de jugement. Ne remets pas à demain.
• Jésus, notre grand souverain sacrificateur, a tracé une route nouvelle jusqu'au Père ; approche-toi avec assurance.
• Dieu fait le premier pas : Il te cherche comme Il a cherché Zachée.
• La plénitude de la foi croit davantage la Parole que ce que les yeux voient.
• Aligne tes paroles sur la Parole : les paroles vaines éteignent la puissance de tes prières.

Application personnelle

• Quel est le pas concret que tu peux faire aujourd'hui pour t'approcher de Dieu, plutôt que remettre à plus tard ?
• Y a-t-il un péché non confessé qui te vole ton assurance devant Dieu ? Que t'empêche de le poser ce matin ?
• Face à ta situation actuelle, es-tu plutôt du côté des dix espions ou du côté de Caleb et Josué ?
• Quelles paroles vaines reviennent dans ta bouche ? Comment vas-tu les remplacer par la Parole de Dieu ?
• Sur quoi as-tu besoin de tourner la page pour recevoir le jour nouveau que l'Éternel a fait ?

Versets cités

• Hébreux 4:14-16 · Approchons-nous avec assurance du trône de la grâce.
• Hébreux 10:19-22 · La route nouvelle inaugurée par le sang de Jésus.
• Apocalypse 20:11 · Le grand trône blanc du jugement.
• Luc 19:5-10 · Jésus cherche Zachée.
• Exode 3:10 · L'appel de Dieu.
• Nombres 13 · Caleb et Josué face aux dix espions.
• Marc 11:24 · La plénitude de la foi dans la prière.
• 2 Corinthiens 10:5 · Amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ.
• 2 Rois 5 · Naaman le Syrien guéri par l'humilité.
• Psaume 9:11 · L'Éternel n'abandonne pas ceux qui le cherchent.
• 2 Corinthiens 5:17 · La nouvelle création en Christ.
• Psaume 118:24 · Le jour que l'Éternel a fait.

FAQ

Qu'est-ce que le trône de grâce dont parle Hébreux 4 ?

C'est le trône même de Dieu, présenté comme un lieu où le croyant peut trouver miséricorde et secours. Il est appelé « de grâce » parce qu'on y reçoit le pardon des péchés et la vie nouvelle en Jésus. Le sermon rappelle qu'il ne restera pas éternellement ouvert : il deviendra un jour trône de jugement.

Comment s'approcher de Dieu quand on se sent indigne ?

C'est justement pour cela que Jésus est présenté comme un souverain sacrificateur qui compatit à nos faiblesses. On ne s'approche pas parce qu'on est digne, mais parce que son sang a ouvert la route. Confesse tes péchés, laisse ta conscience être purifiée, et avance sans attendre d'être « prêt ».

Pourquoi Jean-Marc Botteron insiste-t-il sur les paroles vaines ?

Parce que nos paroles orientent notre foi. Répéter « Dieu ne guérit plus » ou « ma famille ne sera jamais sauvée » éteint la prière et freine ce que Dieu veut faire. Aligner ses paroles sur la Parole (2 Corinthiens 10:5), c'est laisser la foi respirer.