La Bible — Louis Segond 1910

Marc 11

En bref

Marc 11 ouvre la dernière semaine de Jésus à Jérusalem. Il y entre sur un ânon, acclamé comme le roi qui vient au nom du Seigneur. Le lendemain, il maudit un figuier qui n'a que des feuilles, puis chasse ceux qui vendent et achètent dans le temple en rappelant que la maison de Dieu est faite pour la prière de toutes les nations. Le figuier desséché devient l'occasion d'un enseignement sur la foi, la prière et le pardon. Le chapitre se termine par la question des chefs religieux sur l'autorité de Jésus.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-11L'entrée à Jérusalem : « Hosanna ! »
  2. v. 12-14Le figuier qui n'a que des feuilles
  3. v. 15-19Jésus purifie le temple
  4. v. 20-26Le figuier desséché : la foi, la prière et le pardon
  5. v. 27-33Par quelle autorité ? Jésus répond par une question

1Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,

2en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; détachez-le, et amenez-le.

3Si quelqu'un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? répondez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il le laissera venir ici.

4les disciples, étant allés, trouvèrent l'ânon attaché dehors près d'une porte, au contour du chemin, et ils le détachèrent.

5Quelques-uns de ceux qui étaient là leur dirent: Que faites-vous? pourquoi détachez-vous cet ânon?

6Ils répondirent comme Jésus l'avait dit. Et on les laissa aller.

7Ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s'assit dessus.

8Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d'autres des branches qu'ils coupèrent dans les champs.

9Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

10Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!

11Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s'en alla à Béthanie avec les douze.

12Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.

13Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.

14Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent.

15Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons;

16et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple.

17Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

18Les principaux sacrificateurs et les scribes, l'ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.

19Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.

20Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu'aux racines.

21Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.

22Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.

23Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.

24C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

25Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

26Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

27Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui,

28et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné l'autorité de les faire?

29Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.

30Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi.

31Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?

32Et si nous répondons: Des hommes... Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.

33Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Versets clés

Verset 9-10
Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!

Hosanna veut dire « sauve-nous ». En parlant du règne de David, la foule reconnaît en Jésus le Messie promis. Jésus entre pourtant sur un ânon, et non sur un cheval de guerre : il se présente en roi humble.

Verset 17
Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

Jésus cite le prophète Ésaïe : le temple doit être ouvert à tous les peuples. En chassant les vendeurs, il défend la place de ceux qui n'avaient accès qu'au parvis extérieur pour s'approcher de Dieu.

Verset 22-23
Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.

Jésus répond à l'étonnement des disciples devant le figuier par un appel à la foi en Dieu. L'image de la montagne jetée dans la mer est une expression imagée sur ce que la foi en Dieu peut accomplir. Les chrétiens la comprennent de diverses manières.

Verset 24
C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

Jésus invite à prier avec confiance. Ce verset est souvent cité à propos de la prière, et il se lit dans son contexte : la foi est dirigée vers Dieu, pas vers un résultat que l'on exigerait de lui.

Verset 25
Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

Le pardon est placé juste après l'enseignement sur la prière : se tenir devant Dieu suppose de lâcher ce que l'on a contre quelqu'un. C'est une invitation à la liberté intérieure avant d'être une règle.

Versets bibliques à méditer

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Marc 11

Pourquoi Jésus maudit-il le figuier dans Marc 11 ?

Marc précise que ce n'était pas la saison des figues. Beaucoup comprennent ce geste comme un acte prophétique : dans l'Ancien Testament, le figuier symbolise souvent Israël. Un arbre couvert de feuilles sans fruit illustre une religion qui a l'apparence sans la réalité. Le récit est d'ailleurs encadré par la scène du temple, ce qui renforce cette lecture.

Que signifie le « Hosanna » de Marc 11:9 ?

Hosanna est un mot hébreu qui veut dire « sauve-nous ». La foule l'emploie en accueillant Jésus à Jérusalem, en reprenant les mots du Psaume 118. En évoquant le règne de David, elle reconnaît en lui le Messie attendu. Les chrétiens commémorent cette scène le dimanche des Rameaux.

Que veut dire Jésus quand il parle de dire à la montagne de se jeter dans la mer ?

Au verset 23, Jésus utilise une image forte pour parler de la puissance de la foi en Dieu. Beaucoup y voient une invitation à prier avec confiance face aux obstacles qui paraissent insurmontables. Les traditions chrétiennes divergent sur l'étendue de cette promesse. Le contexte, la foi en Dieu au verset 22 et le pardon au verset 25, rappelle qu'il s'agit d'abord d'une relation avec lui.

Pourquoi Jésus chasse-t-il les vendeurs du temple ?

Les changeurs et les vendeurs d'animaux occupaient le parvis extérieur, le seul espace où les non-juifs pouvaient venir prier. Jésus cite Ésaïe pour rappeler que la maison de Dieu doit être une maison de prière pour toutes les nations. Son geste défend la pureté du culte et l'accès de tous à Dieu.

Articles citant Marc 11

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.