忠実であることの恵み:小羊とともに勝利する(ヨハネの黙示録17章14節)

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はじめに

5月の三日間の断食と祈りの最終日の夜、神の臨在が集会を満たしました。教会が幕を開ける月にイエスを王として宣言する、数時間にわたる礼拝の後、ウィリアム・ンゴムはたった一つの聖句に聖書を開きます。短く、鋭いその聖句が、これから始まる数週間の道しるべを、この民に与えることになります。ヨハネの黙示録17章14節です。

「彼らは小羊に戦いを挑む。しかし小羊は、主の主、王の王であるゆえに彼らに勝利する。そして小羊とともにいる者たちは、召された者、選ばれた者、忠実な者である。」この黙想の中で、あなたに付きまとう三つの言葉があります。召された者、選ばれた者、忠実な者です。そして、すべての鍵を秘めた一つの言葉があります。それは小さな言葉「ともに」です。

記事の構成

1. イエスは、自らを王と称するすべての者の上に立つ王です

「彼は主の主である。」ウィリアム・ンゴムは強調します。この称号は飾りではありません。今日、だれもが立ち上がり、ある人生の主、あるカップルの主、あるキャリアの主を自称することができます。しかし聖書は、これらすべての僭称者たちの上に、一人の王がおられると断言します。あなたの人生の主を自称してきた者たち(状況、診断結果、失敗、あなたがどんな人間になるかを決めつけてきた人々)は、イエスの上にはいません。彼らはイエスの下にいるのです。

この現実は、あなたの祈りを変えます。あなたは、神に対等な力と交渉に行ってくださいと願っているのではありません。あなたは、あなたの人生を支配しようとするものに対して、王の王を呼び求めているのです。

2. 彼らは小羊に戦いを挑む、しかし小羊が彼らに勝利する

この聖句は、戦いが起こらないとは言っていません。むしろ、小羊が攻撃されることをはっきりと告げています。したがって今月は、対立のない月にはならないでしょう。戦い、対立、誘惑があるでしょう。この本文が約束しているのは、その結末です。「小羊が彼らに勝利する。」勝利は条件付きではありません。それはあらかじめ宣言されているのです。

もしあなたがこの小羊に属しているなら、小羊の勝利はあなたの勝利になります。これは楽観主義ではなく、御国の論理です。肢体の運命は、頭の運命に従うのです。

3. すべてを変える小さな言葉:「ともに」

「彼に忠実な者たちは、彼とともに勝利する。」この小さな言葉「ともに」は、立ち止まって考える価値があります。それは、あなたが自分の学歴によって勝利するのではないことを告げています。あなたは自分の知性によって勝利するのではありません。あなたは自分の人間的な能力によって勝利するのではありません。あなたは彼とともに、すなわちイエスの名によって勝利するのです。

もし今朝、あなたが自分を小さく感じているなら、これは良い知らせです。あなたの今週の勝利は、あなたが動員できるものにではなく、だれがあなたとともに歩んでいるかにかかっているのです。

4. 彼とともに勝利する者たち:召された者、選ばれた者、忠実な者

この聖句は、これらの勝利者たちを三つの言葉で特徴づけています。そのうち二つは、完全に神にかかっています。あなたは召された、あなたは選ばれた、です。御国において、だれも自分自身を選ぶことはできません。しかし三つ目の言葉は、あなたの応答を求めます。忠実である、です。あなたの5月が決まるのはここにおいてです。それは才能を上乗せすることによってではなく、すでにあなたを召し、すでにあなたを選んでくださった方への、一貫した忠実さによってなのです。

5. ダニエル:成功を呼び込む決意

ウィリアム・ンゴムは、ダニエルの模範を思い起こさせます。「ダニエルは、王の食物によって自分を汚すまいと心に決めた。」王の宮殿の中にあってさえ、ダニエルは誘惑がやって来る前に、決断を下しています。そして聖書は、その決意に成功が応えると言います。この月があなたを試す前に、忠実であると決めてください。機会に、あなたに代わって選ばせないでください。

6. 忠実さは功績の問題ではなく、恵みの問題です

ここで、説教は嘆願へと姿を変えます。「私たちに恵みをお与えください」と、教会は長い時間にわたって繰り返します。忠実であることは、育てるべき技能ではありません。それは受け取るべき恵みです。あなたが持ちこたえるのは、あなたが強いからではありません。あなたが持ちこたえるのは、神があなたに恵みを与えてくださるからです。

この恵みは、道徳的な値引きではありません。それは、あなたの頭に注がれる油であり、際立たせる忠実さであり、妥協しない忠実さであり、高めてくれる忠実さです。

7. 「良い忠実な僕よ、あなたの主人の喜びに入りなさい」

メッセージの結びは、5月よりもさらに先を見据えています。ウィリアム・ンゴムはタラントのたとえを引用します。主人は「良い賢い僕よ」とも、「良い有能な僕よ」とも言いません。彼は「良い忠実な」と言うのです。そして報いは、まず何よりも冠ではなく、分かち合われる喜びです。「あなたの主人の喜びに入りなさい。」そこにこそ、私たちは行きたいのです。

まとめ

  • イエスは、あなたの人生の上に「主」を自称するすべてのものの上に立っておられます。彼を王の王として呼び求めてください。
  • この月は、対立の約束と勝利の約束とともに始まります。その両方が記されています。
  • あなたは自分の手段によってではなく、イエスとともに、その名によって勝利します。
  • 二つの言葉は神にかかっています。召された、選ばれた、です。一つの言葉はあなたにかかっています。忠実、です。
  • 忠実さは、ダニエルが「心に決めた」ように、誘惑の前に決断されます。
  • 忠実さは、あなたの力にではなく、あなたが求める恵みに基づいています。
  • 最終的な目的は、実績ではなく、喜びです。「あなたの主人の喜びに入りなさい。」

自分に問いかけてみましょう

  1. 今日、あなたの人生のある領域を支配している、自称の「主」は何ですか。それに名前をつけて、その上に立つ王としてイエスを呼び求めてください。
  2. あなたは、イエスの名よりも、どの個人的な能力に頼っていますか。学歴、経験、人脈でしょうか。その松葉杖を手放し、彼とともにある勝利を改めて求めてください。
  3. ダニエルにならって、今月、誘惑が現れる前に、あなたはどんな決意をしたいですか。
  4. あなたは忠実さと功績を、どこで混同していましたか。少し時間を取って、声に出して、忠実であるための恵みを求めてください。
  5. もし今月の終わりに、イエスがあなたに「良い忠実な僕よ」と言ってくださったら、あなたの喜びはどのようなものになるでしょうか。

引用された聖句

FAQ

ヨハネの黙示録17章14節における「小羊とともに勝利する」とはどういう意味ですか。

それは、クリスチャンの勝利が決して孤独な勝利ではなく、自分自身の能力の実でもないことを意味します。本文は文字どおり、小羊とともにいる者たち(召された者、選ばれた者、忠実な者)が、小羊とともに勝利すると言っています。勝利はまず小羊のものであり、それが後に私たちに分け与えられるのです。

なぜ忠実さは、努力ではなく恵みとして示されているのですか。

聖書は、神との関係においてあらゆる功績の論理を拒んでいるからです。忠実さは、あなたが一人で伸ばしていく才能ではありません。それは、あなたがそれを求めるとき、聖霊があなたの内に生み出してくださる一貫性です。ウィリアム・ンゴムは強調します。これは技能の問題ではなく、恵みの問題、油注ぎの問題、御霊の問題なのです。

始まったばかりのこの月のために、ダニエルのような「決意」を具体的にどう下せばいいですか。

三つの簡単な段階があります。妥協する危険のある具体的な領域(人間関係、お金、言葉、画面、予定)を見極めること。誘惑の瞬間ではなく、今、自分がしないことを決めること。そして、その決断を神の前に置き、それを守り抜く恵みを求めることです。「あなたの決意に、成功が応える。」

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