欲望に打ち勝つための三つの鍵

はじめに

欲望についてのメッセージの前半で、セレスタン・ヤオ牧師はその罠の正体を明らかにしました。エデンの園以来、サタンはまず疑いの種をまき、そのあとで欲求をゆがめます。そして、イエスが荒野で見たのと同じ三つの入り口、すなわち肉の欲、目の欲、生活の誇りから、私たちの人生を攻撃してくるのです。今回、牧師はその続きとなる問いを投げかけます。この三つの欲に、具体的にどうやって打ち勝てばよいのでしょうか。

牧師は一般論だけで終わりません。まず土台となる鍵(御霊の実である自制心)を示し、そのうえで、それぞれの欲に対する具体的な処方箋を語ります。パウロがテモテに送ったデマスについての警告、赦しを願い求めたことで家計が動き出した教会員たちの証し、そして不純な思いに悩む若者たちへのとても率直なチャレンジを通して、それを説き明かしていきます。

この説教は前回の続きです。前回が診断を下すものだったとすれば、今回は処方箋を示すものです。

説教の概要

1. 欲望がすでに奪ったもの:デマスとこの世

処方箋を示す前に、セレスタン・ヤオ牧師は、この罠を軽く見るなら、クリスチャンが何を失うことになるかを思い起こさせます。彼はパウロがテモテに送った第二の手紙を開きます。獄中にいたパウロは、息子のようなテモテにこう書き送りました。「デマスは、この世を愛し、私を見捨ててしまいました。急いで私のもとに来てください。」デマスは見知らぬ人物ではありませんでした。使徒パウロの同労者であり、彼のそばで働いていた人物です。それでも、欲望が彼をパウロから引き離してしまいました。

牧師はこう解説します。この世とはまさに、使徒ヨハネが描写した、肉の欲、目の欲、生活の誇りそのものだということです。かつて神を愛し、この国にたどり着くために神に叫び求めていたのに、今では神を求めることも、祈る時間を見つけることもなくなってしまった人が、どれほどいるでしょうか。牧師は数年前に相談に来たある姉妹の例を分かち合います。彼女は、成功した人々が集まる裕福な環境へと神に遣わされていると感じていました。牧師は彼女にこう警告していました。「そのような環境の中では、あなたのイエスへの愛が揺るがないものでなければならない。」しかし彼女はそのまま出て行きました。その人々をイエスへと導く代わりに、彼女自身がその世界に飲み込まれてしまったのです。今日、彼女の人生にはもうイエスの居場所がありません。だからこそ、この罠を軽く見てはいけないのです。

2. 土台となる鍵:御霊の実としての自制心

三つの錠をすべて開ける鍵、それが自制心です。牧師はガラテヤの信徒への手紙5章22〜23節の御霊の実に立ち返ります。愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、そして最後に自制。牧師はこの御霊の実をオレンジにたとえます。ひとつのオレンジには、いくつもの房があります。自制心はその房のひとつであり、それは単にあなたが怒らないようにするためだけのものではありません。あらゆる欲望があなたに差し出されるときに、「ノー」と答えられるようにするためのものなのです。

とても具体的な話です。木曜日、給料日で、買い物に出かけたくなる。そのとき自制心は、家にとどまるようあなたに語りかけます。今日では外に出る必要さえなく、オンラインでいつでもチャンスがあります。そのとき自制心は、アプリを閉じるようあなたに語りかけます。牧師はさらにガラテヤの信徒への手紙5章24節を加えます。「キリスト・イエスに属する者は、情欲と欲望とともに肉を十字架につけてしまったのです。」肉をふさわしい場所に置くことを知っているなら、時が経つにつれてその声は遠のいていきます。やがて肉自身がこう言うようになるのです。「この人を狙っても無駄だ、うまくいかない」と。

3. 肉の欲に打ち勝つ:御霊によって歩む

牧師は続いて、一つひとつの処方箋に入っていきます。肉の欲に対する処方箋は、ガラテヤの信徒への手紙5章16節にあります。「御霊によって歩みなさい。そうすれば、あなたがたは決して肉の欲を満たすことはありません。」ここで「かもしれない」とは言われていません。「決して満たすことはない」と言われているのです。御霊によって歩むとは、御霊が愛するもの、すなわちみことば、祈り、断食の時、礼拝の雰囲気につながることです。そこに身を置くとき、肉にはもう入り込む余地がなくなります。

牧師はここでとても実践的になり、自慰行為や不純な思い、乱れた生活と闘っている若者たち(しかし教会全体がこれを聞いています)に語りかけます。すべては、押し寄せてくる考えやイメージから始まります。牧師はこう挑戦を投げかけます。誘惑が最も強くなったまさにその瞬間に、あなたの礼拝プレイリストをかけなさい。心に響いたメッセージ、魂を高める賛美を流しなさい。そのうえで、同時に欲望に身を委ねようとしてみなさい、と。牧師は三度繰り返します。「神の前で、あなたに挑戦する。」御霊があなたの体の中で主導権を握るとき、あなた自身の体そのものが欲望に対して意欲を失っていきます。あなたはたった今、別の雰囲気を作り出したのです。そしてまさにそこで、パウロは「御霊によって歩みなさい」と語っているのです。

4. 目の欲に打ち勝つ:御父が見ておられるように目を上げる

そもそも神が目を与えられたのは、御手の業を見つめて礼拝するためであり、欲望を抱くためではありません。しかし目の欲は常に自己中心的で、「自分を満足させるもの」へと向かいます。その処方箋は、と牧師は言います、聖書の中に何度も出てくる言葉、「目を上げて見なさい」です。神がこの言葉を語られるとき(アブラハムに対しても、他の人に対しても)、それはいつもこう言っているのです。「わたしが見ているように見なさい。わたしの重荷にしたがって、わたしの必要にしたがって、わたしの心の鼓動にしたがって。」

牧師はヨハネによる福音書4章34〜35節に立ち返ります。イエスはサマリアに到着します。ユダヤ人たちが見下していた地です。弟子たちは食べ物を持って戻ってきます。イエスはといえば、目を上げてこう言われます。「刈り入れまでまだ四か月あると、あなたがたは言うではないか。しかし、わたしは言っておく。目を上げて畑を見なさい。すでに色づいて、刈り入れを待っている。」イエスは敵対する民を見たのではありません。神を必要としている男女を見たのです。そして、ただ通り過ぎるはずだったイエスは、そこに二日間とどまりました。牧師はこれを教会に直接あてはめます。明日、モントリオールに目を上げるとき、誰もが見るような見方で見てはいけない。御父が見ておられるように見なさい、と。それこそが目の欲を取り除くものです。まなざしはもはや自分を満たそうとするのではなく、御父の御心を行おうとするようになるのです。

5. 生活の誇りに打ち勝つ:感謝の奥義と満ち足りる心

三つ目の欲、生活の誇りに対しては、鍵が二つあります。感謝の奥義と、満ち足りる心です。牧師は強調します、これは奥義なのだと。今いる場所について神に感謝することを知っている人、「主よ、私を導いてくださるのはあなたです。あなたがなさったこと、これからなさることに感謝します」と言える人は、生活の誇りに陥ることがありません。多くの人は、今自分の手の中にあるものに決して満足せず、もっと、もっと、もっとと求め続けます。神が今の季節にあなたの手に置いてくださったものについて、感謝することを学んでください。明日には、それが増し加えられます。

牧師はフィリピの信徒への手紙4章11〜13節を引用します。パウロは獄中からこの手紙を書いていますが、それでもこの手紙は「喜びの手紙」と呼ばれています。パウロはこう言います。「わたしは、自分の置かれた境遇に満足することを学びました。貧しく暮らすすべも、豊かに暮らすすべも心得ています。」そしてこの文脈の中で、よく引用されるあの言葉が語られます。「わたしを強めてくださる方によって、わたしはどんなことでもできるのです。」これは勝利を叫ぶ言葉ではなく、満ち足りることを学んだひとりの人間の証しです。パウロの喜びは外的な状況に左右されません。それはひとつの心のあり方なのです。牧師は最後にフィリピの信徒への手紙4章6〜7節へとつなげます。「何事につけ、思い煩うのはやめ、あらゆる場合に、感謝を込めて祈りと願いをささげ、あなたがたの求めているものを神に打ち明けなさい。そうすれば、人知を超えた神の平安が、あなたがたの心を守るでしょう。」この平安こそが、あらゆる形の欲望からあなたの心を守るのです。

6. 軽く見てはいけない:家計が動き出した証し

結論に入る前に、牧師はとても具体的な適用、負債の問題に立ち返ります。前回語られた手順を思い起こさせます。負債の悪循環にはまっているなら、「主よ、私を祝福してください」と叫ぶ前に、まず、上からの知恵によらずに家計を管理してきたことについて赦しを求めなさい、というものです。そして今週寄せられた三つの証しを紹介します。ある姉妹は負債の一本化を試みましたが、負債比率のために銀行に断られていました。メッセージに促されて赦しを求めたところ、別の銀行から声がかかり、その負債を清算するために契約を結ぶことになりました。ある夫婦は、最初のトリプレックスを購入してから二年後、二つ目のトリプレックスを取得したことを証ししに来ました。そしてある若い女性は、いつも父親から送られてくる仕送りに加えて、まるで訪れのように6000ドルのボーナスを受け取りました。

メッセージはシンプルです。資本主義の国にあっても、負債を負わずに生きることは可能だということです。牧師が認める唯一の負債は、家やコンドミニアムのような資産を取得するためのものです。あなたの家は価値が上がっていくからです。一方、その年式の新車は、価値が下がっていく負債です。今日、神があなたの手に置いてくださったものにしたがって生きなさい。金銭的に決して息苦しくならないように。クレジットカードはあなたのお金ではありません。神が与えてくださったお金を、銀行に投げ捨ててはいけません。何よりもまず、イエスへの愛を育てなさい。あとは自制心がすべてを整えてくれます。

覚えておきたいポイント

• 欲望は些細なものではありません。パウロの同労者であったデマスさえも、この世への愛によって引き離されました。あなたも軽く見れば、同じように引き離されかねません。
• 三つの欲すべてに打ち勝つための土台となる鍵は、御霊の実である自制心です(ガラテヤの信徒への手紙5章22〜24節)。
• 肉の欲:御霊によって歩むこと(ガラテヤの信徒への手紙5章16節)。誘惑の瞬間に、みことば・祈り・礼拝という、御霊が喜ばれる雰囲気に切り替えましょう。
• 目の欲:御父が見ておられるように目を上げること(ヨハネによる福音書4章34〜35節)。自分を満たすために見るのではなく、礼拝し仕えるために見つめましょう。
• 生活の誇り:感謝の奥義と満ち足りる心(フィリピの信徒への手紙4章11〜13節)。今日あなたの手の中にあるものについて、神に感謝しましょう。
• 家計は、この三つの欲が最も早く現れる領域です。赦しを求め、知恵を学び、身の丈に合った生活をし、御霊に導いていただきましょう。

個人へのあてはめ

• 今、敵はこの三つの欲のうち、どれで最もあなたを攻撃していますか。肉でしょうか、目でしょうか、それとも生活の誇りでしょうか。
• 誘惑が再び訪れたときにすぐ御霊の雰囲気に切り替えられるよう、あなたは今どんなプレイリストや、メッセージ、賛美を用意しておけますか。
• あなたは自分の周りの人々(同僚、隣人、道行く見知らぬ人)を、標的やライバルとして見ていますか、それともすでに刈り入れを待っている色づいた畑として見ていますか。
• 明日欲しいと思うものよりも、今すでに手にしているもののうち、具体的に何について神に感謝できますか。
• もしあなたが負債を抱えているなら、祝福を求める前にまず赦しを求め、今週具体的な支出をひとつ削る用意はありますか。

引用された聖句

• テモテへの手紙二4章9〜10節・「デマスは、この世を愛し、私を見捨てた。」
• ヨハネの手紙一2章15〜16節・「肉の欲、目の欲、生活の誇り。」
• ガラテヤの信徒への手紙5章16節・「御霊によって歩みなさい。そうすれば肉の欲を満たすことはありません。」
• ガラテヤの信徒への手紙5章22〜24節・御霊の実、その中の自制。キリスト・イエスに属する者は肉を十字架につけました。
• ヨハネによる福音書4章34〜35節・サマリアでのイエス。「目を上げて畑を見なさい。すでに刈り入れを待っている。」
• フィリピの信徒への手紙4章11〜13節・「わたしは自分の置かれた境遇に満足することを学びました。」
• フィリピの信徒への手紙4章6〜7節・「人知を超えた神の平安が、あなたがたの心を守るでしょう。」

よくある質問

自制心が、単なる意志の力とは違うのはなぜですか。

セレスタン・ヤオ牧師はこの点を強調します。自制心は、自分自身から絞り出す気力の強さではありません。それはガラテヤの信徒への手紙5章22〜23節に挙げられている御霊の実です。それは、みことば、祈り、礼拝、交わりを通して人生が御霊とつながっているときに育っていきます。言い換えれば、自制心は歩みの結果であって、歯を食いしばることの結果ではありません。だからこそ、肉の欲に対する処方箋は「歯を食いしばって肉に耐えなさい」ではなく、「御霊によって歩みなさい」なのです。

礼拝プレイリストというチャレンジは、深い依存の前ではあまりにも単純すぎませんか。

牧師はこれを、魔法のような裏技としてではなく、牧会的な権威をもって語っています。ここにある聖書的な原則は、パウロが語ったとおりです。御霊によって歩むなら、肉の欲を満たすことはありません。誘惑がまさに強くなったその瞬間に雰囲気を切り替えることは、このみことばを実践することそのものです。これは悔い改めや、寄り添い、受け取り黙想されたみことばの代わりになるものではありません。それは、その場でこの悪循環を断ち切るための方法であり、それを繰り返すことで、やがて肉の声が次第に遠のいていくのです。

牧師はお金についてたくさん語っています。なぜですか。

お金は、三つの欲がまとめて姿を現す、最も分かりやすい領域だからです。広告は目を狙い、衝動買いは肉を養い、クレジットカードやその年式の新車は生活の誇りを育てます。今週紹介された証し、負債を清算する契約を結ぶことになった姉妹、二つ目のトリプレックスを取得した夫婦、思いがけないボーナスを受け取った若い女性は、心が向き直るとき、神が家計に対して具体的に働かれることを示しています。資本主義社会の中にあっても、金銭的に息苦しくならずに生きることは可能なのです。