Efficient Church

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ウェイメーカーとは、道を切り開く人であり、その道はイエス様へと通じています。ウェイメーカーはまずイエス様を知らなければならないこと、次に慰めることを知らなければならないことを見てきたあと、ヴィットリアは三つ目の側面に注目します。ウェイメーカーは語らなければならな…

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三人の登場人物、三つの時代、そして同じ反応。カインはささげ物を退けられ、「顔を伏せ」ます(創世記4:3-5)。

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クリスマスには、イルミネーションの光、プレゼント、みんなで囲む食卓、子どもたちの笑顔など、すてきなものがたくさん詰まっています。けれども、それらすべてを取り除いたときに残るのは、東京キリスト教会の竹本牧師が2025年12月21日のクリスマス礼拝の中心に据えた、ひとつの言葉です。それは「with」。「共に」ということばです。そして、この小さなことばの奥には、聖書の中でもっとも深い約束が隠されています。

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「イヤイヤ期」という言葉をご存じでしょうか。二歳、三歳ぐらいの子どもに訪れる、あの「イヤイヤ」の時期です。誰に何を言われたわけでもないのに、子どもは突然、何にでも「イヤ」と言い始めます。ただ、素直に従いたくないからです。

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2026年の年明けに語られたこのメッセージの中で、サミュエル・ヨー牧師は、あらかじめ準備していたテーマを話の途中で変え、礼拝の最中に主が自分の心に置かれた確信のために場所を譲ります。それは、語ることです……

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DeepTalkの記念すべき第1回へようこそ。ここから、教会における奉仕、ミニストリー、そして特にリーダーシップに焦点を当てた新しいコーナーを始めます。

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新しい一年があなたの前に開かれています。世界のニュースは決して安心できるものではありません。長引く紛争、国際的な緊張、経済的な不安などです。

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エジプトから解放されたイスラエルの民は、ついに約束の地に向かって歩み始めます。しかし、そこに至るまでには荒野があります。この荒野の季節は、あなたが救われた後の今日でも、なお存在しています。

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バベルの塔は、単なる古い物語ではありません。創世記11章では、一致し、才能に恵まれ、組織立った一つの民が、壮大な事業に乗り出します。彼らには技術があり、経済力があり、組織力があります。

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自分の周りを見渡すと、誠実で、正直で、何かを信じてはいても、まことの神を知らない人が大勢いる、そう感じる日があります。

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イースターと聞くと、あなたはきっと、色とりどりの卵やチョコレート、庭でかごを配るウサギを思い浮かべることでしょう。

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祈り、断食し、神の御顔を求めても、答えが遅れている季節があります。あなたの周りにいる他の人たちは、すでに受け取り、見て、自分の奇跡を歌にして賛美しています。あなたはまだ待っています。2026年4月26日の日曜日、ミラクルの場教会で語られたこのメッセージの中で、アンソニー・アメモール兄弟は、あなたを少し戸惑わせるかもしれない言葉をあえて語ります。「主の待合室へようこそ。」これは罰ではありません。

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子どもの頃から、私の人生にはある言葉がずっとついて回ってきました。「あなたは話しすぎる」。それは両親からでも、先生からでもなく、たいてい教会学校の大人たちから言われた言葉でした。

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あなたもきっと、この言葉を知っているでしょう。旅から帰って来た主人は、しもべたちを見て、二人にまったく同じ言葉で賞賛を与えます。「よくやった。良い忠実なしもべだ。主人の喜びをともに喜んでくれ」。そして三人目、自分のタラントを地の中に隠した者は、外に投げ出されます。

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あなたのイエス・キリストへの信仰は、今どこに根ざしているでしょうか。それは神との生き生きとした親密な関係の中にあなたをとどめる信仰でしょうか。それとも「はい、私は信じています、キリストを知っています」と言うだけで満足してしまう信仰でしょうか。

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民数記26章から30章は長い箇所を扱っています。イスラエルの第二回の人口調査、ツェロフハデの娘たちの訴え、モーセの後継者としてのヨシュアの任命、そして日々のささげ物についての詳細な確認……

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二人の人が、まったく同じ状況を通ることがあります。けれども、その受け止め方も、結果も、経験そのものも、決して同じにはなりません。

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レビは収税所に座っています。彼の町では、誰も彼に目を向けようとしません。ローマのために税を取り立て、相場をつり上げ、その差額を自分の懐に入れているからです。

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ヨハネ8.12で、イエスは時代を超えて語りかける宣言をされます。「わたしは世の光です。わたしに従う者は、決して闇の中を歩むことがなく、いのちの光を持つのです。」

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仮庵の祭りの終わりに、イエスはすでに、渇いている者はご自分のもとに来て飲むがよい、その心の内側から生ける水の川が流れ出るようになる、と語っておられました(ヨハネの福音書7章37〜38節)。

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この日曜日、カンタンはモメンタム教会で「神か、それとも富か」というシリーズを締めくくりました。八週間にわたり、聖書にお金、財政、そしてそれらが私たちの心をどう形づくるかについて、具体的に語らせてきたシリーズです。

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休暇の日が近づくと、ある不思議な感覚がこみ上げてくることがあるかもしれません。海の香り、くつろぎ、おいしい食事を、すでに感じ始めているのです。しかしその後には、あまり楽しくない部分、前もってあなたをストレスにさせる部分がやって来ます。それは、旅行かばんの準備です。それも、自分の分だけではありません。

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あなたはイエスを信じ、その方とともに歩み、自分の過ちを告白しています。それでも、何かがあなたを下へ引っぱり続けています。あなたの家族の中では、病気、離婚、恐れ、依存症、失敗といったパターンが繰り返されています。

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私たちに与えられた人生はただ一度きりです。それをしっかりと満たしていかなければなりません。マレシャル牧師は、2020年5月のある木曜日の夜、礼拝再開を数日後に控えたナントの福音…

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エフェソ6章は、悪魔の策略に対して堅く立つために、神の武具を身に着けるよう私たちを招いています。この箇所は、胸当て、盾、かぶと、剣といった、霊的戦いのマニュアルのように読まれることがよくあります。

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ある地方新聞が、いつか二つの記事の間にこんな小さな詩を載せたことがありました。「私の罪は、神様が赦してくださった。しかし妻は、まだ赦してくれていない」。この一文を紹介した牧師は、母の日を迎えたこの日曜日の朝、この話をしながら笑っていました。それが笑いを誘うのは、真実を突いているからです。信仰生活の中で、赦すことと赦されることほど難しいものはないかもしれません。私たちは告白し、涙を流し、神様に自分を洗い清めてくださいと願います。

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エゼキエル書33章は、心を揺さぶるイメージから始まります。城壁の上に立つ見張り人の姿です。

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ジュニアス・アナネ長老は、ここで「まなざし」についてのシリーズの第三部を語ります。神がご自分の栄光、解放、力を隠しておられる場所についてです。

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北山牧師は、神戸キリスト栄光教会の会衆に対して、直接的な問いを投げかけることでメッセージを始めました。「あなたは健やかな自己イメージを持っていますか。」彼はこの問いを何度も言い換えました。それが、とても個人的な部分に触れるものだからです。世の中には、比較や、傷つける言葉や、学業や家庭での挫折によって傷つき、自分自身についてあまりにも低いイメージを抱いている人が多くいます。そしてクリスチャンもその例外ではありません。

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ゆっくり読むと、ローマ人への手紙8章には心をかき乱す一節があります。被造物が待ち望んでいるのは「信者」の現れではなく、「神の子どもたち」の現れなのです。これは同じことではありません。世は日曜日に教会へ行く人を探しているのではありません。自分が何者であるかを知り、自分の神が誰であるかを知り、その方の何かを自分が生きている場所で運んでいる、そんな女性たちと男性たちを求めているのです。

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人生には、すべてがひっくり返るような瞬間があります。死別、事故、あなたを凍りつかせる知らせ。永遠についての問いが具体的になるのは、多くの場合そうした瞬間においてです。この人生の後、私はどこへ行くのだろうか。

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意志の強い女性。勇気ある女性。神が求めることを行うためにすべてを捨てることができた女性。それがエステルの姿です。

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今朝、あなたが心に留めておける言葉が一つあります。たった一つですが、それで十分です。私たちは失敗します。しかし神は、その失敗さえも祝福へと変えてくださるのです。

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休暇が近づくと、いつも思い浮かぶイメージがあります。それは旅行かばんです。必要なものを詰め、忘れ物がないか確認し、行き先に合わせて中身を調整します。このとてもシンプルなイメージは、あなたのクリスチャン生活について、とても力強いことを語っています。もし神様があなたを、他の人のために道を開くウェイメーカーとして召しておられるなら、最初に問うべき問いは「どこへ行くのか」ではなく、「かばんに何を詰めるのか」なのです。

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今日のメッセージは一言に尽きます。神から目を離さないでください。あなたの周りには、あなたの視線を奪うものがあまりにもたくさんあります。

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説教:ワタル・スガワラ牧師（顧問牧師）、神戸キリスト栄光教会（神戸キリスト栄光教会）、2025年11月30日。日本語原稿からの翻訳・翻案。

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レホボテ・イタリアの女性説教者は、それほど大切な聖句だからと二度読み返して、このメッセージを始めます。詩篇119:105「あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です。」

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あなたは、自分の影響の及ぶ領域、仕事、家庭、奉仕、計画の中に、神の栄光が現れるのを見たいと願っているかもしれません。しかし「どう治めるか」を問う前に、長老ジュニアス・アナネは、もっと根本的な問いを立てるようあなたを招きます。あなたは、いったいどの王座の前にひれ伏しているのか、と。

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「あなたはどこにいるのか」。これは、堕落の後、神様が人間にかけられた最初の言葉です(創世記3:9)。この問いは地理的な場所を尋ねているのではありません。逃げ出してしまった一つの心を探し求めているのです。新年度最初のこの日曜日、荻牧師は創世記3章を開き、新しい年の入り口に立つ私たちに、この声に自分自身を見つけ出させてくださいと招いてくださいました。

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「わたしにとどまりなさい。そうすれば、わたしもあなたがたにとどまる。」イエス様のこの言葉は、ヨハネ15章で繰り返し語られるため、わたしたちはいつしかそれを本当には受け止めなくなってしまいます。けれども、この言葉こそ、クリスチャンの人生の中心にあります。ヨハネ15:1〜16:4についてのこの説教は、わたしたちを抽象論から抜け出させてくれます。

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民数記15章は驚くべき場面から始まります。荒野で反逆したばかりの世代は、約束の地を見ることなく死ぬことを宣告されています。

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あなたは毎週日曜日に礼拝に行っているかもしれません。賛美を歌い、説教を聞き、兄弟姉妹と食事を分かち合う。そして家に帰れば、また一週間が始まっていきます。

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「あなたがたのいっさいの思い煩いを、神にゆだねなさい。神があなたがたのことを心配してくださるからです」(ペテロ第一5:7)。

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説教者は微笑みながらメッセージを始めます。もし東京クライストチャーチに「ガラテヤ5章」という名の小さなグループがあったなら、それは間違いなく熱いグループ、神の前に真っすぐ立ちたいと願う兄弟たちの群れになるでしょう…

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あなたの父親や兄弟、まだイエスを拒み続けている身近な人を見るとき、あきらめそうになることがあります。その心はあまりにも頑なで、あまりにも長い年月が過ぎてしまい、もう何も変わらないだろうと思ってしまうのです。

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自分の足元を見つめながら、ただ「主よ、私はどこへ向かっているのですか」と問いかけたくなる朝があります。歩いてはいるのに、本当はどこを目指しているのか分からなくなっているのです。

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マレシャル牧師はエゼキエル書11章を開き、一つの言葉を投げかけます。「この者たちは、この町で悪い助言を与えている」

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この一年をあなたはどのように過ごしただろうか。東京キリスト教会の語り手にとって、2025年は忘れられない一年となった。双子の娘たちが生まれ、すくすくと育っているからだ。

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神があなたを煩わせに来られる朝があります。荒々しくでも、大きな音を立ててでもありません。ただ、神は一人の使者を送り、あなたの予定を、婚約を、評判を、そして人生全体を覆してしまわれるのです。

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あなたは長年クリスチャンだと思っているかもしれません。教会に通い、祈り、聖書を開いています。しかし本当のところ、あなたは神を本当に知っているでしょうか。

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あなたはこれまで、神のことばについて、信仰について、祝福について、何十もの説教を聞いてきたかもしれません。

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あなたは教会とともに、ガラテヤ人への手紙の終わりの部分を読んだところです。パウロは自由について、御霊による歩みについて語ってきました。そして6章に入ると、彼はとても具体的な問いを投げかけます。その自由は、日々の生活の中でどのような姿をしているのか、と。パウロが与える答えは一見単純に見えますが、その中には知恵の学び全体が詰まっています。「互いの重荷を負い合いなさい」。

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この人生には、重く感じる問いがたくさんあります。どの学校を選ぶか、どんな仕事に就くか、誰と結婚するか、どこに住むか、老後をどう備えるか。そのひとつひとつが、あなたの心にのしかかります。

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鍵となる聖句:「私は、イスラエルの神、主にかけて誓う。あなたの子ソロモンが私の後に王となり、私に代わって私の王座に着く。私は今日、そのとおりに行う」 列王記第一1:30(LSG)

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これは今年最後のメッセージです。説教者は聖書をイザヤ65:17に開きます。「見よ、わたしは新しい天と新しい地を創造する。先のことは思い出されず、心に上ることもない。」

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あなたは、恐れやすく、落胆しやすく、プレッシャーを感じやすい時代に生きています。しかし神は、ご自分の教会を、臆病で弱い教会として召されたのではありません。

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クリスチャンは、自分が生きた献げ物として自らをささげるように召されていると理解した後、具体的にどのように王の祭司として生きることができるのでしょうか。

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私たちは終わりの時代を生きています。主の再臨は近づいており、その日がいつ来るのかは誰にも分かりません。この文脈の中で、ある問いが切実さを増しています。あなたは羊ですか、それとも山羊ですか、という問いです。これは、あなたがクリスチャンかそうでないかを問うものではありません。マタイ25章31節から46節で、イエスはご自分の名を名乗る者たちの中で、ご自分自身が行われる選別について語っておられます。その群れの中には、羊もいれば山羊もいるのです。

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「人を恐れると罠にかかる。主に信頼する者は高い所に上げられる。」 箴言29:25(LSG)

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ある日、ナザレの会堂で、イエスは朗読のために立ち上がられます。預言者イザヤの巻物を手渡され、それを開くと、次の箇所に目が留まります。「主の御霊がわたしの上にある。主がわたしに油を注いで、良い知らせを…

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聖書を申命記のページで開くと、あなたはそこで、約束の地に入る前にイスラエルの全会衆を集めるモーセの姿に出会います。

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神はイエス・キリストにあって、あなたに永遠のいのちを与えてくださいます。この永遠のいのちとは、単に終わりのない存在ということではなく、御父との深い愛の関係に入ることです。

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使徒パウロのある言葉が、今朝あなたの顔を上げさせるはずです。「被造物は、神の子どもたちが現れるのを切実に待ち望んでいる」(ローマ人への手紙8章19節)。これは詩的なイメージではありません。額に入れて飾るような美しい聖句でもありません。今日のあなたに関わる現実なのです。あなたの周りの世界は何かを待っています。そしてその何かとは、あなたのことです。

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「あなたはこれを信じますか。」この問いを、イエス様は兄弟ラザロの墓の前で、マルタに投げかけられました。二千年の時を経て、この問いは今のわたしたちのところにも届きます。病の中で、待ち続ける時間の中で、答えのないまま重ねられる祈りの中で。この説教はヨハネの福音書11章、福音書の中でもよく知られた箇所をたどりながら、シンプルでありながら重い一つのことを語ります。

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2025年9月14日の日曜日、神戸キリスト栄光教会にて、スガワラ・ワタル牧師がパウロのテモテへの第一の手紙の学びを続けられました。

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福音書には、実際にしっかりと学ぶ前から、ほとんど暗記してしまっているような箇所があります。ヨハネ7:53から8:11の、姦淫の女の場面もその一つです。

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十字架にかかる二十三日前、イエスは弟子たちとともに時を取り、終わりの日に起こることについて語られました。

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今から二千年前、イエス様は弟子たちに、とてもシンプルなたとえを話されました。誰も、新しいぶどう酒を古い皮袋には入れない、というものです。当時は、誰もがそれを理解していました。

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教会は、あなたが仮面をつけず、ふりをせず、本当の自分でいられる世界で唯一の場所です。不完全であっても構わない場所です。なぜなら、そこでは罪人が完全に赦されているからです。

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誰も自分の弱さを認めたくありません。あなたが生きているこの世界は、強く、自信に満ち、隙のない人を称賛します。だから、あなたは心の奥底で、うまくいっていない部分を隠すことを覚えていきます。取り繕い、誇張し、黙り込むのです。

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成熟したクリスチャンになりたいと思いますか。多くの人が頭では、時には心でも「はい」と答えます。けれども体はなかなか動こうとしません。

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聖書全体を貫き、あなたの心を温めてくれるはずの一つの言葉があります。神様はすべての人が救われることを望んでおられる、というものです。知恵のある人たちだけではありません。すべての人です。

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イエス・キリストがあなたに与えてくださるいのちは、単なる長さではなく、質そのものです。

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「主イエス・キリストの恵みと平安が、あなたにありますように。」牧師は日曜日のメッセージを、この祝福の言葉から始めました。使徒パウロがすべての手紙をこの言葉で始めていることを思い起こしながら…

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申命記18:13は、この箇所全体を貫く一つの挑戦を投げかけます。「あなたは、あなたの神、主に対して全き者でなければならない。」17章と18章、いけにえ、王、偶像、祭司、預言者について語るこの二つの章は、すべて一つの問いをめぐって展開されます。あなたの心は、神の前でひとつにまとまっているでしょうか、それとも分裂しているでしょうか。

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イエスがあなたの一日に近づいてくるとき、心にふと浮かぶあの小さな言葉をご存じでしょうか。「今ちょっと忙しいので」。直しかけの網、点けっぱなしの画面、長引く約束。たいしたことではありません。

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あなたは一日に三回、時には四回食事をします。あなたの体は養われ、胃は満たされています。しかし、神のことばは、あなたの一日の中でどれほどの場所を占めていたでしょうか。

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2026年8月9日のこの日曜日、伝道者ジュディットは、ガラテヤ6:7-10のみことばを通してあなたを導きました。そのタイトルはまさに核心を突くものでした。「人は蒔いたものを刈り取る」。

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あなたは神からの約束を受け取りました。あなたはそれを信じました。そして年月が過ぎました。何も動きません。そこである日、あなたはこう思うのです。「神様、少しだけお手伝いします。私が一肌脱ぎます。」

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働きには、優れた戦略や、予定でいっぱいのカレンダー、整った組織があるかもしれません。

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ここで簡単なクイズから始めましょう。この時期によく耳にする四つの讃美歌のうち、もともとイエスの誕生を祝うために書かれたのではないものはどれでしょうか。

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あなたはこの珍しいことばをご存知かもしれません。「分不相応に語る者」です。それは自分が本当には知らない話題について、絶えず語り続ける人のことです。真のウェイメーカー、道を切り開く人は、そうではありません。語る前に、まず知っているのです。

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ルカの福音書19章には、イエスがエリコの入り口で、エルサレムへ上る途中にほぼ立て続けに語られた二つの出来事が収められています。まず、群衆から軽蔑されていた取税人のかしら、ザアカイとの出会いです。

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イエスは十字架の門口に立っておられます。ルカの福音書22章39〜71節で、あなたはイエスとともにゲツセマネに入り、その逮捕の場面に同行し、サンヘドリンでの裁判に立ち会います。これは単なる受難物語ではありません。

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日曜学校のころから物語を知っている聖書の登場人物がいます。ヨナもその一人です。

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私たちは誰もが、いつかどこかで傷を負った経験があります。ふとした思い出や、一つの考え、一枚の映像だけで、もう塞がったと思っていた古い傷がまた痛み出すことがあります。

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「ちりは、もとのように土に帰り、霊はこれを授けた神に帰る」(伝道の書12:7)。

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眠らずに走った最長距離の記録は、どれくらいだと思いますか。答えは、およそ563キロメートルです。2005年、ディーン・カルナゼスという人物が、80時間以上、三日三晩、一睡もせずに走り続けました。

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あなたは間違った理由でイエスを求めたことがありますか。緊急の必要があったから(解決すべき問題、開けてほしい扉、満たしたいお腹)イエスのもとに駆けつけたことはありませんか。それも、まず「イエスご自身」を求めたのでは…

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神に信頼すること。これがこのメッセージがあなたに伝えたい言葉です。しかし、神に信頼するとは、本当はどういう意味なのでしょうか ? それは「うまくいきますように」ということではありません。「神が望まれることを見てみよう」ということでもありません。神に信頼するとは、霊的に無邪気になることなく、神が必ず動いてくださるという確信を持つことです。あなたが向き合わなければならない目に見える現実があります。だからこそ、この両立が必要なのです。

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一瞬にして壊れてしまうものがあります。落ちて割れるグラス、滑り落ちる皿。しかし、ゆっくりと、ほとんど音を立てずに壊れていくものもあります。信頼、友情、愛。

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二千年もの間、教会は主の再臨を待ち望んできました。多くの人が日付を定め、暦を作り、その日その時を告げようとしてきました。しかしイエスご自身が、どの弟子も忘れることのできないひとことによって、その扉を閉じられました。

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2026年2月15日の日曜日、アガペ教会(東京)の伝道者ジュディットさんが、あなたをマタイの福音書15章21節から39節へと招いてくれます。彼女が選んだタイトルは「主が見つめる信仰、福音はすべての人のために」です。

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サムエル・ヨー牧師は、心を揺さぶる一つの事実からメッセージを開きます。今年、教会は「立ち上がって築こう」というテーマを掲げています。これは、ネヘミヤ記2章のみことばに呼応するものです。

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「神は言われる。終わりの日に、わたしはわたしの霊をすべての人に注ぐ。」この言葉を、使徒ペテロはペンテコステの日、エルサレムに集まった群衆の前で語りました。

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神戸のキリストの栄光教会での年末最後の礼拝。北山進牧師はマタイ25:14-30、タラントのたとえを開き、主人の言葉をそのまま題とした一つのメッセージを語ります…

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毎日、いえ、ほとんど毎分、あなたは決断することを求められています。それでも、決めることは怖いものです。間違えることへの恐れ、人を失望させることへの恐れ、責任を引き受けることへの恐れがあります。

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おいしい料理について話を聞くことと、実際に味わうことの間には違いがあります。あなたが人生最高の食事について一時間かけて説明してくれたとしても、私はあなたが何を感じたのかを知ることはできません。

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あなたはよく話しているつもりなのに、なぜ誰も本当に耳を傾けてくれないのだろうと感じることがあります。あるいはその逆で、あなたはよく黙っていて、その沈黙には何の力もないと思い込んでいるかもしれません。

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櫻井牧師は、2026年信仰会の第三セッションを、来る前に沖縄を訪れたときの体験を語ることから始めました。

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その愛が、あなたを戸惑わせる訓練という形を取るとき、あなたはどのように主の愛にこたえることができるでしょうか。

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2026年2月22日の日曜日、ルッツ牧師はマタイの福音書16章13〜27節を開き、あなたにとてもシンプルでありながら、めまいがするほど深い問いを投げかけました。あなたが自分の人生や選択、身に降りかかる試練、人間関係を見つめるとき、それを肉の目で見ているでしょうか、それとも御霊の目で見ているでしょうか。あなたが祈るとき、決断するとき、人のことを思っているでしょうか、それとも神のことを思っているでしょうか。

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あなたは神を愛し、自分の召しを確信し、情熱を持って自分の働きを担っています。それなのに、あなたは疲れ果てています。仕え続けてはいるものの、以前のような喜びをもう感じられなくなっているのです。

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ヨハネ3章で、イエスはニコデモと出会われました。ユダヤ人で、尊敬される宗教指導者、富み、学識のある男性です。

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あなたは長引く試練の中にいますか。家庭も、結婚も、仕事も、教会も、すべてが同時に揺らいでいるように感じる季節でしょうか。2026年1月18日、東京キリストチャーチで語られたこのメッセージは、出エジプト記17章の短い箇所から出発し、あなたに二つの生き延びるための動詞を与えます。戦うこと、そして登ることです。この二つの言葉は、ある兄弟を三年間の困難な日々を通して支え続けました。そして、あなたの日々をも支えることができます。

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あなたはチームをまとめる方法を知っているかもしれません。戦略を立てることも、ビジョンを語ることもできるかもしれません。けれども、自分自身を導くことを学んでいなければ、あなたが築き上げるものはすべて脆いままです。人前でのリーダーシップは目に見えます。ですが、自分自身に対するリーダーシップは目に見えません。そして、まさにこの見えない部分こそが、他のすべてを支えているのです。

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聖書の中には、イスラエルの民が主役ではなくなる箇所があります。民数記22章から24章も、そのひとつです。

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今週、クエンタンは夏の間ずっとヤンと共に歩んできたシリーズ「神かマモンか」を締めくくります。

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今日は父の日です。私たちの周りで、静かに支え、導き、祈ってくれる男性たちのために感謝する日です。

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2026年7月19日の礼拝説教に基づくメッセージ。シオン横浜キリスト教会と沼津教会、ピリピ2:17〜30より。日本語からの翻訳。

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ロシア革命直後の受難日、シベリアの小さな木造の集会所で、一人の老人が立ち上がりました。

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レオボテ・イタリアの『Radicati nella Parola(御言葉に根ざして)』シリーズによるこの説教で、説教者は神の言葉についての教えを続け、決定的な側面、すなわち武器としての御言葉に…

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パウロは若い教会をほめています。テサロニケの教会は設立からまだ1年、いえ、わずか数か月ほどしか経っていません。

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教会の中に留まっている信者を待っているのではない世界が、外に広がっています。それが待っているのは、神が手に置いてくださったものを携えて外に出て行く、神の子どもたちです。エステルはそれを行いました。パウロもそれを行いました。では、あなたは。

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人生にはいくつかの季節があります。ある季節は明るく輝いています。すべてがうまくいき、神様は祈りに応えてくださり、私たちの信仰はのびのびと息をしています。しかし別の季節は、まるで壁にぶつかったかのようです。病が襲い、悪い知らせが届き、信仰が重圧の中に置かれます。マルコの福音書に登場するヤイロは、まさにこのような嵐の中で私たちの前に現れます。会堂司であり、人々から尊敬される人物であり、幼い娘が死にかけている父親です。

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誰の目にも見えない苦しみがあります。それは目に見える病気でもなければ、未払いの請求書でも、最近の喪失でもありません。それは、遅れている約束です。待ち望んでいる子ども。結婚。仕事。

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民数記12章でミリアムとアロンがモーセを非難する時、それは小さな家族げんかではありません。イスラエルを約束の地へ導くために神が立てられた秩序そのものが、攻撃を受けているのです。

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この東京キリストチャーチの説教は、大きな戦いに満ちた一年を振り返ります。メッセージは、「大丈夫ですか」と尋ねてきた人たちへの、ある単純な答えから始まります。「はい、大丈夫です。

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根ざすということばを聞くと、私たちは根を思い浮かべます。そして根と言えば、土台や基礎を連想します。しっかりとした家を建てるには、しっかりとした土台が必要です。

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リーダーとは、上に立つ人のことではありません。リーダーとは、人に影響を与える人のことです。この違いは、神の心に従った働きに仕えたいと願うとき、すべてを変えてしまいます。

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この日曜日の朝、集会は新約聖書のヨハネによる福音書6章、25節から40節までを開きました。長く、読み解くのに骨の折れる箇所です。そこでイエスは、湖の向こう岸までついて来た群衆に応答しておられます。この人々は、前日にイエスがパンを増やされたのを目撃していました。彼らは空腹を抱え、心はどこか別のところに向けたまま戻って来ます。彼らはイエスを求めていますが、イエスが本当はどなたであるかを求めてはいません。

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2026年6月7日、ルッツ牧師はヘブル人への手紙11章から13章について、率直な招きのような題で説教しました。「より優れた報い、天の都を求めよう」

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ヨハネ10章で、イエスは生まれつきの盲人を癒やされた直後、9章から始まった会話を続けられます。この奇跡を目撃した宗教指導者たちは、なおも不信仰にとどまることを選びました。

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あなたの「今日」があまりにも重くのしかかる朝があります。動かない状況、離れていく子ども、冷え込んでいく夫婦関係、進まなくなったプロジェクト。

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この水曜日の夜、マレシャル牧師は創世記16章を開きます。アブラハムの壮大な物語のかたわらに、ひっそりと置かれた一章ですが、そこには聖書全体の中でも最も心を揺さぶる二つの問いが記されています。

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リーダーシップと聞くと、まず思い浮かぶのはスキルではないでしょうか。上手に話せること、立派な経歴、しっかりした履歴書。もちろんこれらは良いものですし、大切なものです。しかし、それだけでは十分ではありません。DeepTalkの番組『Leadership che conta』のこのエピソードで、ダニエレとブルーノは私たち自身について改めて語り直します。なぜなら、どれほど有能な人であっても、それだけで人を導けるとは限らないからです。

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私たちは「みことばに根ざして」シリーズを続けています。先週の日曜日、あなたはイエス様がいのちのパンであることを見ました。新しいパンなしには、キリストを伝えることはできません。

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お金では買えないものがあります。ある日本人のビジネスマンが、東南アジアのある大富豪の家を訪れたときのことを語ってくれました。大理石の床、目もくらむような高い天井、息をのむほどの豪華さでした。

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あなたはおそらく、ルカ12章の金持ちのたとえ話をすでに聞いたことがあるでしょう。もしかしたら千回も。しかしゆっくりと読み直すと、それが第一にお金についての話ではないことに気づかされます。

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あなたの信仰は、これまでに試されたことがありますか。神が私たちに求めておられることが、明らかに私たちの力、経験、予算、勇気を超えている瞬間があります。

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このメッセージは、レホボテ・イタリアの「ウェイメーカー」シリーズの最終回です。イタリア語で語られたものを、ここであなたのために翻訳しています。

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2026年4月19日(日)の説教。伝道師ジュディット(アガペ教会)。聖書箇所:ヨハネ20章24〜29節

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ヨハネ5章の後半で、イエスは安息日にベテスダの池のほとりで、ある人をいやされたばかりでした。宗教指導者たちは激怒します。イエスが彼らの伝統を破り、しかもご自分を神と等しい者とされたという理由で、彼らはイエスを殺そうとします。イエスは彼らを退けるのではなく、答えられます。ご自分が誰であるか、その権威がどこから来るのか、そして何よりも、ご自分が与えるために来られた本当のいのちとはどのようなものかを説明されます。

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この説教は、2026年信仰修養会の「刈り入れのための働き人」シリーズの幕開けとなるものです。

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救いについて語るとき、よく用いられる一つの場面があります。舞台の中央に一人の若い女性がいて、周りを脅威に囲まれています。そして彼女の後ろには、彼女自身は気づいていないけれど、彼女を守っている誰かがいるのです。

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神戸キリスト栄光教会(神戸キリスト栄光教会)菅原航牧師による説教、2025年7月20日。日本語から翻訳。

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新しい年が始まると、どこへ行っても同じ言葉が聞こえてきます。新しい決意、新しい目標、新しい自分。

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疲れ果てて日曜日を迎える週がある。呼び出し状、病院の予約、請求書、こじれてしまった会話。

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パウロの言葉の中に、読むたびに心を目覚めさせる一節があります。それは短く、率直で、すべてを変える力を持っています。「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世に来られた。その罪人の中で私はかしらである……」

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あなたのために新しいシリーズが始まります。ウェイメーカー、道を開く人々についてです。しかし、他の人々のために道を開くことを語る前に、どんな近道も置き換えることのできない一つの段階があります。それは知ることです。このメッセージのタイトルはシンプルで、あなたの人生への一つの試金石です。知ることです。

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ペテロのことを思い出してみてください。ガリラヤの漁師でありながら弟子となり、驚くべき数々の奇跡を間近で目撃した人物です。カナで水がぶどう酒に変えられたこと、病人が癒やされたこと、悪霊が追い出されたこと、そして変貌の山での栄光の御姿さえも、この目で見たのです。それでもなお、彼ほどつまずいた人はいませんでした。イエスが十字架を予告されたとき、彼はイエスをいさめました。水の上を歩いたかと思えば、恐れのあまり沈みかけました。

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モーセは生涯の終わりを迎えていました。荒野で四十年を過ごした後、彼はイスラエルの新しい世代、すなわちエジプトでの奴隷生活を知らず、しかし両親が約束の地に入ることなく死んでいくのを見てきた世代を呼び集めます。

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神の選びと聞くと、あなたはもしかすると、霊的な一目惚れのようなもの、天から響く声、はっきりとしたしるしを思い浮かべるかもしれません。しかし聖書が語るのは、それとは違う物語です。神は探し求められます。時間をかけられます。

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福岡アガペ教会、2025年12月7日主日礼拝でのジュディット伝道師によるメッセージ。日本語で語られたメッセージのフランス語訳を、フランス語圏の読者のために牧会的な語り口で再構成したものです。

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リーダーシップと聞くと、私たちはほとんどいつも他者のことを思い浮かべます。チームを管理すること、プロジェクトを推進すること、人々を導くことです。

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2026年6月21日、日曜礼拝の説教:ルツ牧師、聖句:ルカ12:49-59、ルカ13:22-30。

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ヨハネ6章は、シンプルでありながら戸惑わせることば、『食べる』を中心に展開します。イエスは五千人を養われたばかりで、こう宣言されます。『わたしはいのちのパンです。』

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人生には、主があなたを選択の前に立たせる瞬間があります。それは、気楽な小さな決断ではありません。

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あなたは今、神が備えてくださった安息の地へ向かって歩んでいます。しかし、あなたが今いる荒野と、神があなたにしてくださった約束との間には、ひとつの現実が立ちはだかります。赦しと聖めを通らずに、そこへたどり着くことはできないのです。

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モメンタムでは、ここ数週間「神かマモンか」と名付けたシリーズを続けています。私たちの教会であまりにも見過ごされがちなテーマ、それはお金について、しかも正しく語るということです。

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この記事は、イエス・キリストの十字架刑を語るマルコ15:15-39に基づく、受難日の説教をまとめたものです。

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今日、神様があなたに求めておられることを理解するための、とてもシンプルなイメージがあります。それはあなたの旅行かばんです。休暇に出発する前、あなたはそれを準備するために時間をかけます。

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教会でお金について語ることはできますし、それを正しく語ることもできます。それが、モメンタム教会で数週間続けられてきた「神か、それともマモンか」というシリーズが目指してきたことです。私たちは、お金が霊的なテーマであることを見てきました。

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ヨブ記は、恵まれた一人の男の姿から始まります。大家族、莫大な財産、確かな名声を持つ人物です。

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一年最後の日曜日です。喜びも、思いがけない入院も、別れの悲しみも、疲れも、何か月もの空白を経て教会に戻ってきたことも、すべてを含んだ一年があなたの背後にあります。

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ある男がそこにいます。毎日、「美しの門」と呼ばれる神殿の門のそばに。彼は生まれつき足の不自由な人で、手を差し出し、その日を生き延びるためのわずかなお金を待っています。

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あなたは、すべてを変えてしまうひとつの名を持っています。それは「クリスチャン」です。このことばが初めて登場したのは、使徒の働き11章、アンティオキアにおいてでした。キリストを信じる人々を指すために使われた名です。

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あなたはもしかすると、正当性を感じるために肩書きを待っているかもしれません。役職、任命、「責任者」と書かれた名刺を。

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ある日、イエスは自分が育った町ナザレに戻ってこられました。人々は彼が子どもの頃から彼を知っていました。彼が通りで遊び、父の仕事場を手伝い、安息日ごとに成長していく姿を見てきたのです。

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「あなたの目は大丈夫ですか。」メッセージはこの単純な問いかけから始まります。この問いは見た目以上に深いものです。見えていてそれを知っている人もいれば、見えていなくてそれを知っている人もいます。また、見えていないのにそれに気づいていない人もいれば、自分がよく見えていないと分かっていながらも、めがねをかけることを拒む人さえいます。では、あなたの目は健やかでしょうか。

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ユディット師によるメッセージ、アガペ教会、2026年3月22日礼拝。日本語で語られた礼拝のフランス語訳を、フランス語読者のために牧会的な語り口で編集したものです。

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アドリアン・ルアンさんは21歳です。宣教師の家庭に生まれ、8歳でイエス様に人生を捧げましたが、数年後、心の中でこう宣言していました。「僕はもうクリスチャンじゃない」と。

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父・子・聖霊なる神様が、今この瞬間もあなたのためにどう働いておられるのかを、ヨハネ17章から丁寧に見ていきます。

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第二次世界大戦中に強制収容所へ送られたあるクリスチャンは、移送を待つ古い修道院の中で、隠れることなく毎晩妻と祈っていました。

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できれば避けたい話題があります。フランスでは政治や信仰の話は気軽にできても、お金の話は別です。ところがイエス様は、お金についてよく、何度も語られました。

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その日曜日、モメンタム教会でリサはバプテスマを受けようとしていました。水に入る前に、牧師はペテロの手紙第一3章を開き、彼女が今からしようとしていることを説明します。

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心理学を学ぶ学生ジェイドは、修士課程の不合格と一年に及ぶ神の沈黙を経験しました。人に頼ることを学び、最後に神が思いがけない形で応えてくださるまでの証しです。

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まわりのすべてが妥協するようにと迫ってくるとき、どうすれば神に忠実でいられるのでしょうか。この問いは、ヨセフの生涯を貫いています。兄弟に売られ、家族から引き離され、ポティファルのもとで奴隷となったヨセフは、エジプトでひとり孤独な立場に置かれます。

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ヨセフのシリーズのある場面で、説教者はほっとしたようにこう言います。ついに、本当の意味での和解を語る箇所にたどり着いた、と。

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あなたも、どん底にいるように感じたことがあるかもしれません。どんなにもがいても、状況は動きません。何か良いことが起きても、それが長続きせず、もっと激しく落ち込むのではないかと不安になります。

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あなたの人生は、イエス様がいるのといないのと、どちらが良いでしょうか。もし今日、イエス様が体をもってあなたの礼拝堂に立っておられたら、あなたはそこにいたいと手を挙げるでしょうか。

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12歳の少年が、牧師の隣で肩を落としていました。家族の中でただ一人のクリスチャンだった彼に、姉は「神なんて馬鹿げている」と言い、父は聖書を開くたびにそれを閉じてしまうのです。

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無神論者だったジョナタンが、一本のカセットテープをきっかけに神様と交わした約束と、25年経った今も続くその歩みの証し。

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イースターのあと、口には出しにくい問いが残ります。信じるために、まだ神様からのしるしが必要なのでしょうか。弟子たちは復活されたイエス様を実際に見て、証拠を得ました。

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武装した一隊がイエス様の前で地に倒れたのはなぜでしょうか。ゲツセマネでの逮捕の場面から、神様の主権と人間の責任、そして御名の力について学びます。

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神様が働くのをやめられたことは一度もない、そう思い出させてくれる証があります。27歳のリサさんの証も、そのひとつです。

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素敵なクリスマスを過ごしたあなたの心に、それでも残る問い。このクリスマスは、あなたにとって何を変えるのでしょうか。ヘブライ人への手紙2章から、神様があなたと連帯してくださった意味を見つめます。

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一晩中働いても何も得られなかった夜、過去の失敗、比較への疲れ。ヨハネ21章でイエス様が弟子たちに語られた4つの招きは、今日のあなたへのメッセージでもあります。

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アガットは19歳です。彼女はクリスチャンでも信仰実践者でもない家庭に育ち、信仰が居場所を持たない環境の中で育ちました。今日、彼女は自分の人生を大きく変えた思いがけない出会いについて語ってくれます。

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出エジプト記33章から、荒野で神に叫んだモーセの二つの祈りと、神の栄光を見るための四つの段階をご一緒に見ていきましょう。

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「平和をつくる者は幸いです」というイエスの言葉を通して、本当の平和がまず心の問題であること、そしてキリストこそが平和をもたらしてくださった方であることを見つめ直します。

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獄中で疑問を抱いたバプテスマのヨハネ。その問いはイエス様への信仰を捨てたしるしではなく、答えを求めて源へと向かう信仰の行為でした。マタイ11章から、疑いと共に歩む信仰のあり方を学びます。

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イエス様が十字架で死なれたとき、神殿の幕は上から下まで真っ二つに裂けました。

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ジャン=マルク・ボットロン牧師がヘブル4:14-16を通して語る、大胆に恵みの御座へ近づくための招き。恵みの御座は今日開かれていても、いつか裁きの御座に変わります。

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フランス福音派説教の初の数値観測レポートです。17教会の464本の説教を分析し、8,433件の聖書箇所への言及を数えました。信仰と家庭が中心テーマで、最も引用の多い書はヨハネによる福音書です。

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棕櫚の主日は受難週の幕開けです。この一週間、教会はキリストが私たちのためになしてくださったことを心に刻みます。

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今週はどんな一週間でしたか。多くの人にとって、その答えはひと言に集約されます。それは仕事です。夜中にあなたを起こす緊急事態を伴う仕事。肉体的にも、それ以外の面でも疲労を伴う仕事。

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善いサマリア人のたとえ話は、あまりにもよく知られているため、その言葉自体が日常語になってしまいました。けれども、最初にこの話を聞いた人々に与えた衝撃は、しばしば忘れられています。

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ステファン・ギエは、ヨハネの第一の手紙2章18節から27節を開き、戸惑うようなひと言から語り始めます。「今は終わりの時です。」

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学生の頃、あるいはあなたが信仰を持ったばかりの頃、祈りの課題は二つか三つしかなかったかもしれません。奨学金のこと。試験のこと。一週間を乗り切る力のこと。そして朝ごとに、まるで同じ場所で止まったレコードのように、同じことを繰り返していたのではないでしょうか。ルネ・ウアンジ牧師も、自分がそうだったと認めています。「神様は、私に飽き飽きしていたに違いありません。」

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「隠れなさい、立ち上がりなさい、進み出なさい」シリーズの前半で、私たちはケリテ川のほとりに隠れたエリヤの姿を見ました。訓練の時、選び分けられる時、そして自分に死ぬ時です。

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「愛する皆さん、15分でこの言葉を分かち合うのは大きなチャレンジです。」ルネ・ウアンジ牧師はそう語り始めます。タイトルはたった一言、『神は主権者である』。

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あなたは自分の家族を見つめながら、時々こう思うことがあるでしょう。「これはもう長い間、動かないままだ」と。同じ喧嘩ですり減った夫婦。離れていく子ども。キリストの話などまるで聞こうとしなかった親。

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ルネ・ウアンジ牧師が、2026年を宣言のようなメッセージで開きます。今年を歩むための、五つの言葉、五つの約束。あなた自身への預言として受け取ってください。

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ルネ・ウアンジ牧師はこれまで家族、お父さん、お母さん、子どもたち、結婚しているカップルについて多く語ってきました。この朝、彼は独身の方々に向けて語ることを選びました。主は独身の方々のためにも、備えておられるものがあるからです。

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その朝、ジャン=ブレーズ・アムグ牧師は会衆にごく単純な、しかし決して軽くはない問いを投げかけました。あなたの人生は、この地上でどんな神の姿を映し出していますか、と。理屈ではありません。教理でもありません。

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この日曜日、パリの福音派教会「ヴィ・ヌーヴェル」に、ベナンからはるばる来られたゲストをお迎えしました。パリの群れのメンバーであるフロランタン兄弟が仕える教会の牧師、HOUNKPONOU Jésuite Herman牧師です。…

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人生が豊かになることを願うのは、とても自然なことです。すべてのクリスチャン、すべての人が前進したい、成長したいと願っています。

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ルネ・ウアンジ牧師は、会衆に向かって率直な問いかけからメッセージを始めます。週に少なくとも30分祈っている人は？ 1時間は？ 手はおずおずと挙がり、そしてまた下りていきます。

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あなたは自分の家族を選んだわけではありません。ある家庭に生まれ、兄弟姉妹がいて、今も生きている親、すでに天に召された親、もしかしたら叔父や叔母、甥や姪もいるでしょう。

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メッセージに入る前から、パウル・エットーリ牧師は会衆にこれから起こることを語ります。それはリバイバルの時、しかし同時に聖霊とは何の関係もない「偽リバイバル」も来るということです。

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「祈りの祭壇を回復する」シリーズの第三回。ジャッキー・デランド牧師がルネ牧師の教会に向けて語るのは、たった一つの言葉「臨在」です。祈りとは、宗教的な義務を果たすことではありません。

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創世記の最初の章を開くと、繰り返し響いてくる言葉があります。「神はこれを見て良しとされた。」光は良い、大地は良い、星々は良い、植物は良い、動物は良い。ところが突然、聖書の中で初めて、神はまったく異なることを宣言されます。「人が一人でいるのは良くない」(創世記2章18節)。

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会衆の前で、ルネ・ウアンジ牧師はエペソ人への手紙5章を開き、ある告白から語り始めます。「こういうわけで、あなたがたは、愛されている子どもらしく、神にならう者となりなさい。また、愛のうちを歩みなさい」――このシンプルな呼びかけに心を揺さぶられ、幾夜も主の前で涙を流したというのです。この朝、彼はもう一つの祈り論を語りたいのではありません。あなたに、ある居心地の悪い真理を突きつけたいのです……

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聖書には、深く考えずに口にしてしまう言葉があります。「わたしたちは聖霊によって証印を押された」。あなたもきっと何十回と耳にしてきたはずです。でも、この証印があなたにとって何を意味するのか、じっくり考えたことはありますか。もはやあなたが一つの家族に、神の家族に属している、父なる神があなたの父であり、キリストがあなたの兄であり、聖霊が養子縁組の証印であるということを、あなたは味わったことがあるでしょうか。

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今週の日曜日、ジル・ボヌヴォーは霊的戦いについての連続メッセージを締めくくる予定でした。しかし主はご計画を変えられました。あなたの日々の生活に直接関わるテーマ、すなわち「あなたの家族を大切にすること」を、主は彼の心に置かれたのです。

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あなたはいったい何のために祈っていますか。それが、その朝ジル・ボヌヴォーが教会に投げかけた本当の問いでした。祈りは律法だから、原則だから、宗教的な習慣だからしているのでしょうか。

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その日曜日、会衆が礼拝をささげている間に、ジャン=ブレーズ・アムグ牧師はひざまずきました。すると主は彼の心にひとつの箇所を与えられました。コロサイ人への手紙第2章、8節からです。

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ルネ・ウアンジ牧師は、とてもシンプルな問いからメッセージを始めます。「隠れ場」と聞いて、あなたは何を思い浮かべますか。安全な場所。守られている場所。誰にも見られない場所。

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クリスマスの華やかな雰囲気、イルミネーションや赤と白の飾りの中で、ルネ・ウアンジ牧師はあなたにまっすぐな問いを投げかけます。あなたはクリスマスに誰について語りますか。

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ペンテコステと聞くと、使徒の働きに記された特別な出来事、屋上の間に集まった弟子たちに聖霊が力強く降ったあの場面を思い浮かべますね。でも実は、それはあなたの家庭でも今日起こりうることなのです。

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恵みによる救い、弱さの中で十分な恵み、成長させる恵み、罪に勝る恵み、奉仕を支える恵み。25の聖句を口語訳で全文引用し、五つのテーマから恵みを深く味わいます。

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神が定められた結婚の土台から、夫婦の愛と敬意、コリント人への第一の手紙13章が語る真実の愛、そして助け合いと献身による一致まで。結婚と夫婦生活を支える聖書の言葉20節を、口語訳から全文で紹介します。

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下すべき決断、医師からの宣告、眠れない夜、先の見えない未来。恐れに直面するときに力となる20の聖書箇所を、神の臨在・力の霊・平安・戦い・勇気という5つのテーマ別に紹介します。各箇所には出典リンク付き。

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キリスト教の希望が漠然とした楽観主義ではなく、神の御性質とキリストの復活に根ざしていることを示す聖書箇所20選。詩篇、パウロの手紙、預言書から、試練の中で耐え抜き来るべき栄光へと向かう希望を辿ります。

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信仰の本質、人を救う信仰、その力、試練を通した成長、最後までの忍耐という五つの視点から、聖書全体より25の聖句を厳選しました。黙想や暗唱、祈りに役立つ解説と参照リンク付きでご紹介します。

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祈りについて聖書が語ることを示す25の聖句を口語訳で紹介します。神の約束、祈られたイエスの模範、聖書に登場する人々の祈り、そして絶えず祈るようにとの招き。黙想や暗唱、日々の祈りに役立つ聖句をテーマ別にまとめました。

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赦しには、キリストにあって神から受け取る赦し、自分を傷つけた人への赦し、自分自身の恥からの解放という三つの側面があります。口語訳による25の聖句を、神の赦し、キリストにおける成就、赦し合う勧め、悔い改め、新しい自由という五つの軸で紹介します。

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試練の中で孤独や疲れを感じるとき、聖書は神が共にいてくださることを繰り返し告げています。イザヤ書、詩篇、ローマ人への手紙などから選んだ20の慰めの聖句を、神の臨在・平安・力・希望・慰めという5つのテーマで紹介し、黙想や祈りに役立てられるようまとめました。

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死別の悲しみに直面するとき、聖書は何を語るのでしょうか。泣く者に近づかれる神、神の慰め、死を超えた希望、日々の真実、涙の後の喜びという5つのテーマから、死別の悲しみを乗り越えるための聖書の言葉20篇を、原文とともにご紹介します。

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不安や気がかりは、信仰の有無にかかわらず、ほとんどすべての人が経験するものです。聖書はこの現実を軽んじることなく、力強く語りかけます。思い煩いを手放す、神の平安を受け取る、恐れの中で神の臨在を感じる、重荷を下ろす、安らぎを取り戻すという5つのテーマに沿って、20の聖書の言葉を紹介します。

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神は体を癒し、砕かれた心を包み、完全な回復を約束するお方です。癒しに関する聖書の言葉25節を口語訳から引用し、主の約束・心の癒し・癒し主イエス・信仰と祈り・終わりの回復という5つのテーマで紹介します。各聖句にBibleGatewayへのリンク付き。

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神から来る喜びは状況に左右されません。神の臨在から湧き出し、試練の中でも力を与え、御霊によって日々新たにされます。この記事は喜びの源、試練の中の喜び、救いの喜び、御霊の実としての喜び、共同体に広がる喜びという5つの側面を、20の聖書箇所とともに紹介します。

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神はまず私たちを無条件に愛してくださいました。この25の聖句(口語訳)は、イエス・キリストに現された愛、試練の中での永遠の真実さ、決して引き離されない絆、十字架の犠牲の深さ、日々の実践という5つの角度から神の愛を掘り下げます。

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キリストにあって自分が何者であるかを知ると、祈りも、失敗との向き合い方も、神の愛の受け取り方も変わります。新しい創造、神の子・相続人としての身分、キリストにある新しい立場、世に向けて生きる召しという四つの視点から、25の聖句を口語訳でご紹介します。

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平和は聖書の中で繰り返し語られる約束であり、私たちが心から求めているものでもあります。それは単なる争いの不在ではなく、イエス・キリストによって神が与えてくださる賜物であり、御霊が結ぶ実であり、他者との関係の中で育むべき姿勢でもあります。ここでは、キリストにあって与えられる平和、試練の中での平和、他者との平和の追求、御霊の実としての平和、そして神から来る平和の約束という五つのテーマに沿って、平和についての20の聖句を紹介します。

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数週間前から、CVVパリ教会は「共に織り合わされる」というイメージを探求しています。神が異なる色や質感の糸を集めて一つの美しい作品を織り上げるように。このメッセージでベンは招きをさらに一歩進めます。本当の家族になるためには、仮面を脱ぐ勇気が必要です。

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10月17日金曜日、モメンタム教会は「立ち上がる世代」カンファレンスを、賛美と祈り、預言的な傾聴の一夜で開きます。イギリスから来たチームと共に、マラキ書3章24節が心に響きます。

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枝の主日は、イエスが十字架にかかる五日前にエルサレムに入城したことを記念する日です。この日、群衆は棕櫚の枝を振り、彼を王として歓呼しました。三年間、イエスは目立たぬように振る舞い、弟子たちにも自分をメシアと呼ばせなかったのに。

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タベルナクルで語られた「多面的な福音」シリーズの中で、罪と死からの解放という新たな側面を扱うメッセージです。ヨハネ8章31-36節から、自由に生きるための三段階の道のりが示されます。

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ピリピ人への手紙4章10-23節の最後の部分で、パウロはエパフロディトを通して物質的な贈り物を送ってくれた教会に感謝します。しかし、単なる感謝の手紙にとどまらず、この箇所は福音におけるパートナーシップの本質についての黙想となっています。

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2026年をどのように迎えるでしょうか。意欲を持って、それとも重くのしかかる疲れを感じながらでしょうか。年末の食事会での対話の中で、タバナクルの牧師はどんなに多様であっても共通する一つのことに気づきました。私たちは皆、勇気を必要としているのです。

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ある晩、ブノワは妻とともに教会の夫婦を夕食に招きました。食事が終わり、祈り、片づけをしていると、その夫婦の妻がキッチンに入り、浄水フィルターを見て笑い出しました。物語は心に残ります。イメージは残ります。イエスはそれを誰よりもよく知っておられました。

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リサ・ハーパーは率直に告白します。彼女は自分の悲しみに感謝するようになったと。それはほとんど場違いに聞こえる言葉です。人は自分を打ち砕くものについて神に感謝したりしないものです。

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Elevation Churchで語られたEarl McClellanによるこのメッセージは、列王記第二の奇妙な場面から始まります。飢饉のさなか、包囲された街の門に座る四人のらい病人たちです。

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Lysa TerKeurstは、神学者と共に聖書の中の赦しについて千時間以上を費やして学んだこと、そしてそのうち約750時間は抜け道を探していたことを正直に告白しています。

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批判のない雰囲気、オープンな質問、ペアワークや柔軟なラウンドテーブル：グループの全メンバーが参加できるようにするための具体的な方法。

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信頼できる教会イベントの予算を作成：支出項目、収入、5〜10％の安全マージン、追跡、決算、財務の透明性。

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人材募集、適性、日曜日の体制、研修：訪問者がまた来たいと思える受付チームを作るための実践ガイド。

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教会の一致に関する聖書の御言葉20選（ルイ・スゴン訳）：イエスの祈り、キリストにある一つのからだ、日々の一致の保ち方。

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教会で新しいボランティアをどこで、どのように見つけるか：祈り、個人的な招待、証し、ソーシャルメディア、明確な依頼。

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プログラム、チーム、リハーサル、ゲストの迎え方：特別礼拝（クリスマス、イースター、洗礼式）をショーにせずに準備する方法をご紹介します。

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案内表示、受付ポイント、ブリーフィング済みのチーム：教会のイベント当日に参加者をうまく迎え入れるための具体的な行動。

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家庭グループを始めるための実践ガイド：土台を据え、場所を選び、最初のメンバーを招き、初回の集まりを成功させる方法。

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個人の聖書研究を3つのステップで準備しましょう：観察、解釈、適用。

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祈り、傾聴、明確な枠組み、使徒 15章のモデル。教会のチームで難しい決断を下すためのシンプルで実践的なアプローチ。

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新しいボランティアの受け入れは最初の数週間で決まります。初めての奉仕前の準備、当日の成功、そしてメンターによるフォローアップが鍵です。

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いつ、誰と、どのように教会の年間カレンダーを作るか：キリスト教の祝日、定期イベント、バランスの取れたリズム、そして周知方法。

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家庭グループとは、家庭に集まって祈り、聖書を学び、交わりを実践するクリスチャンの小さな集まりです。定義と聖書的基礎。

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役割の明確化、個人的な招待、当日前のブリーフィング、そして終了後の感謝。教会イベントのボランティアを募集するための実践的な方法を紹介します。

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テーマ、講演者、会場、参加登録、フォローアップ：教会で実を結ぶクリスチャンカンファレンスを企画するための具体的なステップ。

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リーダーシップについての聖書25箇所。仕えるリーダー、模範、知恵、そして教会を導くための勇気について。

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良いクリスチャンリーダーは才能よりも人格で見分けられます。1テモテ3章とテトス1章の資質を教会のために解説。

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箇所の選び方、観察、解釈、適用、自由回答の質問の作成、時間管理：聖書研究を準備するための方法をご紹介します。

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アイデンティティ、ビジョン、運営、参加の仕方。新しい方があなたの教会について理解すべきことと、シンプルに伝えるための具体的な形式をご紹介します。

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1年間の聖書通読計画：正典順、年代順、またはミックス。1日何章読むか、365日間挫折せずに続ける方法。

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歓迎ともてなしに関する15の聖句を、文脈とともに紹介します。教会の歓迎の文化を育てるために活用してください。

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教会のリーダーがもはや役割を果たしていませんか。原因を見極め、個別に話し合い、尊厳ある退任または配置転換へと導きましょう。

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歓迎がない、内輪の専門用語、フォローアップなし：教会の新しい訪問者を遠ざける間違いと、それぞれの具体的な対策。

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聖書の御言葉を黙想するとは、ゆっくり読み、繰り返し味わい、祈りながらその言葉があなたの人生を変えるようにすることです。5つのステップによるシンプルな方法と実例をご紹介します。

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教会のための持続可能なボランティアスケジュールを準備しましょう。実際のニーズ、無理のないローテーション、バディ制、シンプルなツール、明確なコミュニケーション。

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聖書的な惔い改め（メタノイア）は、思いの変化から生活の変化へと導くものです。定義、主要聖句、惔い改めと後悔の違い。

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教会のためのクリスチャン編集カレンダーを作成：キリスト教の祝日、定期的なカテゴリー、持続可能な頻度、シンプルなスプレッドシート、承認プロセス。ステップバイステップの方法。

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Segond、NBS、Semeur、Parole de Vie：どの聖書翻訳を選ぶべきか？主要な翻訳ファミリーと、用途に合わせた実践的なアドバイス。

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招待、初回の夜、個人的なフォローアップ：教会のスモールグループに新しい参加者を迎え入れるためのシンプルで聖書的なアプローチ。

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すぐに使える教会のウェルカムメッセージのテンプレート：礼拝での口頭の挨拶、訪問者カード、フォローアップメール、ウェブサイトのテキスト。

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議題、進行、決定事項の記録：教会でのチームミーティングを効果的に準備するためのシンプルな方法、前・中・後。

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教会における奉仕に関する25の聖句をルイ・スゴン訳から引用し、文脈とリンク付きで紹介。あなたとチームの献身を深めるために。

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教会の新しい訪問者にいつ、どのようにフォローアップするか。適切なタイミング、適切なチャネル、簡潔なメッセージの例、そしてその人の自由を尊重すること。

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知恵と意思決定に関する25の聖書の御言葉：神に知恵を求めること、助言を求めること、神の御心を見分けること。

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5つのステップで教会のコミュニケーション計画を作りましょう。現状診断、対象者、メッセージ、チャネル、カレンダー。大きな予算は不要です。

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教会の霊的リトリートをステップごとに企画する方法：霊的な目的、会場、日程、バランスの取れたプログラム、予算、参加登録、子どもへの配慮。

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理由を明確にし、タイミングを選び、愛をもって真実を語り、反応に対応する。教会で困難な決定を伝えるための方法をご紹介します。

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見出し、寄り添い、責任を委ね、そして場所を譲る。イエスの方法と2テモテ2:2に基づく、将来のリーダー育成の指針。

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牧師、長老、執事：聖書がこの三つの用語について語ること、それぞれの役割、資格、そして地域教会における違いについて解説します。

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警告サイン、構造的な原因、そして教会のボランティアの燃え尽きを防ぐための具体的な対策：ローテーション、休息、聖書的な安息。

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教会のシンプルな組織図を作成するためのステップバイステップガイド：役割を把握し、責任をつなぎ、図を明確で最新の状態に保つ方法。

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ビジョン、リーダー、最初の集まり、進行、増殖：教会で小グループを作り、成長させるための完全ガイド。

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教会におけるミニストリーとは、キリストのからだを建て上げるために神から託された奉仕です。聖書的定義、エペソ4章のミニストリー、すべての信者の賜物。

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ミニストリーにおける忍耐に関する聖書の御言葉20選。ルイ・スゴン訳から一字一句引用。奉仕が重くなったときに持ちこたえるために。

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教会のボランティアを募集し、育成し、定着させる方法。聖書的なビジョン、5つのステップによる方法論、キリスト教の情報源に基づく実践的なアドバイスを紹介します。

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クリスチャンの交わり（コイノニア）：使徒の働き2:42と第一ヨハネ1章に基づく聖書的定義と、教会で実践するための具体的な方法。

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礼拝、建て上げ、伝道：キリストから委ねられた使命に基づいて、あなたの地域教会の優先事項を定めるシンプルな方法。

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管理を失わずに委任する：恐れを克服し、エテロと使徒の働き6章の模範に従い、フォローアップと失敗する権利を含む明確な枠組みを設けましょう。

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明確な目標、有用な指標、参加者のフィードバック、チームの振り返り：クリスチャンイベントを評価するためのシンプルな方法。

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教会のボランティアを励ますための聖書の御言葉20選。ルイ・スゴン訳から一字一句引用し、文脈の説明と各箇所へのリンク付き。

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聖書を読み始めるときによくある六つの間違い:誤った出発点、文脈を無視した聖句の引用、祈らずに読むこと。それぞれへの解決策を紹介します。

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認知の欠如、不明確な使命、燃え尽き：教会のボランティアが辞める本当の理由、兆候の見つけ方、そして恵みをもって対応する方法。

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光の使い方、控えめな撮影、肖像権、写真の選別――プロの機材がなくても、教会イベントでより良い写真を撮るための基本を紹介します。

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教会生活、教え、証し、舞台裏、招待：教会に効果的な投稿の種類と、少人数チームでも持続可能なリズム。

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クリスチャンイベントを企画するための完全チェックリスト：90日前、30日前、7日前、当日、終了後にチェックすべき項目を網羅し、大切なことを見落としません。

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すべてを変えようとする、一人で全部やる、祈りの生活を怠る：教会の新しいリーダーの典型的な間違いとその避け方。

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クリスチャンの弟子訓練：イエスに従い、イエスに似た者となり、他の人がイエスに従う助けをすること。聖書的定義、弟子のしるし、地域教会の役割。

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教会の新しい訪問者のために明確な道筋を整えましょう。初回訪問、フォローアップ、発見コース、スモールグループ、そして献身へ。

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地域教会とは、イエス・キリストの御名のもとに定期的に集まる信者の集まりです。聖書的な定義、役割、そしてなぜそこに属するべきかを解説します。

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クリスチャンの奉仕とは、イエスの模範に倣い、他者に仕えることで神に仕えること。聖書的定義、動機、霊的賜物、具体的な形。

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教会のニュースレター作成の実践ガイド：定番コンテンツ、ツール選び、配信頻度、GDPR同意、よくある間違いの回避法。

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教会で責任を分担するための5ステップのプロセス：タスクの棚卸し、賜物の見極め、明確な委任、継続的なサポート、定期的な見直し。

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スモールグループは新しい人の定着に最適な入口です。いつ提案するか、ためらいをどう乗り越えるか、フォローアップを確実にする方法：実践的なアドバイス。

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事実に基づく観察、誠実な励まし、成長のための提案。教会のボランティアに建設的なフィードバックを伝えるためのシンプルで聖書的な方法を紹介します。

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教会のためのシンプルな手順書の書き方を学びましょう。なぜ書くべきか、どのタスクを最初に文書化するか、適切なフォーマット、そして更新方法について解説します。

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内気な人が教会に馴染むための助け方：その人の気質を尊重し、小グループ、目立たない奉仕、忍耐と継続を大切にしましょう。

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教会イベント企画の完全ガイド：目的、チーム、予算、逆算スケジュール、広報、当日運営、評価まで、ステップごとに解説します。

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内部か外部か、紙かデジタルか：あなたの教会、その対象者、そしてリソースに合ったコミュニケーションチャネルを選ぶためのシンプルな方法をご紹介します。

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使命、役割、ミニストリー、会議、コミュニケーション：地域教会を効果的に組織するための完全ガイド、ステップ・バイ・ステップ。

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霊的成熟とは、キリストにますます似た者になることです。

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家庭グループのための30のテーマアイデア：親しみやすい聖書の書、人物、信仰の基礎、日常生活、そして季節のテーマ。

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将来の小グループリーダーを見つけ、育成し、サポートする方法。能力よりも品性を重視し、経験あるリーダーのそばで学び、持続的にフォローアップします。

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聖書を読みたいけれど、どこから始めればいいかわからない？最初に読むべき書、翻訳の選び方、シンプルな方法、そして続く習慣づくり：初心者ガイド。

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量よりも継続を。聖書を読む時間と場所を決まったものにし、小さく始め、途切れても罪悪感なく再び始めましょう。

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出席者数だけでは全体像はわかりません。健全な教会のしるしと、教会の活力を評価するためのシンプルな指標をご紹介します。

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ファシリテーターの役割、オープンな質問、沈黙の扱い方、具体的な適用：グループで活き活きとした聖書の話し合いを導くための鍵。

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何を、誰が、いつ、どこで、どう返事するか。教会の告知を明確に書くためのシンプルな構成を、ビフォーアフターの例と実践的なアドバイスとともに解説します。

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教会でリーダーとして成長するための五つの実践的な軸：神との歩み、謙遜、フィードバック、メンタリング、委任。聖書的な指標とともに。

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スモールグループで発言を独占するメンバーがいますか？その動機を理解し、明確なルールを設け、誰も傷つけることなく恵みをもって介入する方法を学びましょう。

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手書きのメッセージ、感謝の礼拝、チームでの食事会：教会のボランティアに一年を通して感謝を伝えるための実践的で聖書的なアイデアをご紹介します。

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罪悪感を与えずに教会でボランティアの必要を告知しましょう：喜びの奉仕の聖書的土台、使うべきフレーズ、避けるべき落とし穴。

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マンネリ化、燃え尽きたリーダー、未解決の対立。小グループが消える理由、警告サイン、そして再建または尊厳ある終了の方法。

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チームの信頼は築くもの――模範を示すこと、約束を守ること、失敗を適切に扱うこと。教会チームのための聖書的・実践的アドバイスです。

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チームワークに関する聖書の御言葉20選。ルイ・スゴン訳から一字一句引用、BibleGatewayリンク付き。教会でより良く共に仕えるために。

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逆算スケジュール、明確なメッセージ、補完的なチャネル、そして個人的な招待。教会イベントを告知して会場を満席にするための方法を解説します。

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教会のボランティアを短期間で育成するためのシンプルな方法:明確な任務シート、経験者とのペア指導、観察から実践へ、そしてフォローアップ。

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教会のための50の具体的な投稿アイデア：舞台裏、教え、証し、招待、お祝い、ソーシャルメディアでのコミュニティとの交流。

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教会のボランティアのためにミッションシートを作る理由と方法：必須の項目、具体的なテンプレート例、よくある間違いを紹介します。

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教会のために祈るための聖書の御言葉20選（ルイ・スゴン訳）：一致、指導者、会員の霊的成長、宣教、祈りにおける忍耐。

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目的、招待、プログラム例、施設見学、来場者のフォローアップ：あなたの教会でオープンデーを開催するための方法をご紹介します。

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マルコ、ヨハネ、ルカ？聖書はどの書から読み始めるべきか、なぜ創世記から始めない方がよいのか、初心者のための3つのシンプルな読書プランをご紹介します。

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文脈、翻訳、並行箇所、良い参考書、祈り。落胆せずに聖書の難しい箇所を理解するためのシンプルな習慣。

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明確なチャネル、固定のリズム、責任あるチーム――誰にも負担をかけずに教会内の情報を円滑に流すためのシンプルな方法。

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急激な変革、委任の拒否、ボランティアの消耗：教会でよくある15の組織運営の間違いと、その解決策。

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クリスチャンリーダーシップは権力ではなく奉仕です。聖書の原則、イエスの模範、そしてしもべとして教会を導くための具体的なアドバイス。

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聖書解釈学は聖書を正しく解釈するための技術と学問です。シンプルな定義、主要な原則、そして今日から実践すべき理由。

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初めて教会を訪れた人を迎えるためのシンプルなフレーズ：何を言うべきか、何を避けるべきか、そしてその人のペースをどう尊重するか。

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聖書を読みながらノートを取る理由と方法：ノート、余白、シンプルな枠組み、ジャーナリング。堅苦しさのない具体的な方法をご紹介します。

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対立を乗り越えるための15の聖句：平和を追い求め、柔和に語り、マタイ18章を実践し、キリストのように赦す。

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教会で新しい人を迎え入れ、定着させるために：最初の接触、訪問後のフォローアップ、スモールグループ、歓迎の文化。完全ガイド。