はじめに
イエスに人生をゆだねたばかりでしょうか。洗礼を受けたところでしょうか。あるいは、そのような人に寄り添っておられますか。聖書はこの変化を、誕生、新しい心、よみがえりにたとえています。口語訳から選んだこの20の言葉は、五つの段階をたどります。新しく生まれること、新しく造られた者となること、キリストと共に葬られよみがえらされること、支配の下を移って心を新たにすること、そして御霊によって生きることです。一日に一つずつ読み、自分の周りで何が変わっていくかを書きとめてみてください。
新しく生まれる
1. ヨハネによる福音書3章3節
「イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。」
宗教指導者のニコデモが、夜、イエスのもとに来ます。イエスは、新しく生れなければ神の国を見ることはできないと答えられます。それは道徳的な努力のことではなく、上から与えられる新しい始まりのことであり、自分で自分に与えることはできず、ただ受けるものです。 ヨハネによる福音書3章を全文で読む。
2. ヨハネによる福音書3章5-7節
「イエスは答えられた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも、水と霊とから生れなければ、神の国にはいることはできない。 肉から生れる者は肉であり、霊から生れる者は霊である。 あなたがたは新しく生れなければならないと、わたしが言ったからとて、不思議に思うには及ばない。」
イエスはニコデモに、この誕生が水と霊とから来ると説明されます。肉から生れる者は肉であり、霊から生れる者は霊です。ですから、あなたの信仰が単なる人間の決断のようには見えなくても、不思議に思う必要はありません。神ご自身があなたのうちに働いておられるのです。 ヨハネによる福音書3章を全文で読む。
3. ペテロの第一の手紙1章3節
「ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神は、その豊かなあわれみにより、イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、それにより、わたしたちを新たに生れさせて生ける望みをいだかせ、」
ペテロは、神があわれみ豊かに、イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、それにより、私たちを新たに生れさせて生ける望みをいだかせてくださったと、神をほめたたえます。あなたの新しい誕生は、あなたの努力ではなく、よみがえりという現実の出来事に基づいています。状況によって消えることのない望みを与えてくれます。 ペテロの第一の手紙1章を全文で読む。
4. ペテロの第一の手紙1章23節
「あなたがたが新たに生れたのは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、神の変ることのない生ける御言によったのである。」
ペテロは、新たに生れた信者たちに、それは朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち神の変ることのない生ける御言によるのだと書いています。新しい命は神とその御言から来て、それは永く続きます。毎日聖書を読むことは、水が植物を養うように、この命を養います。 ペテロの第一の手紙1章を全文で読む。
新しく造られた者、新しい契約
5. コリント人への第二の手紙5章17節
「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。」
パウロは、キリストにある者は新しく造られた者であり、古いものは過ぎ去って、すべてが新しくなったと告げます。もう困難に出会わないという意味ではなく、あなたの出発点が過去ではなくキリストになったということです。 コリント人への第二の手紙5章を全文で読む。
6. エレミヤ書31章33節
「しかし、それらの日の後にわたしがイスラエルの家に立てる契約はこれである。すなわちわたしは、わたしの律法を彼らのうちに置き、その心にしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となると主は言われる。」
神は新しい契約を約束されます。律法を石の板ではなく、人々の心にしるされるのです。もはや外側の決まりではなく、神を喜ばせたいという願いを、神があなたのうちに置いてくださいます。神が望まれることをあなたも望めるよう、助けを求めましょう。 エレミヤ書31章を全文で読む。
7. テモテへの第二の手紙1章9節
「神はわたしたちを救い、聖なる招きをもって召して下さったのであるが、それは、わたしたちのわざによるのではなく、神ご自身の計画に基き、また、永遠の昔にキリスト・イエスにあってわたしたちに賜わっていた恵み、」
パウロは、神が私たちを救い、聖なる招きをもって召してくださったのは、私たちのわざによるのではなく、永遠の昔にキリスト・イエスにあって私たちに賜わっていた恵みによると思い起こさせます。あなたへの召しは、あなたの成功に左右されません。あなたが生まれる前からあり、あなたに目的を与えます。 テモテへの第二の手紙1章を全文で読む。
8. ヨハネによる福音書10章10節
「盗人が来るのは、盗んだり、殺したり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためである。」
イエスは、盗んだり殺したり滅ぼしたりする盗人と、羊に命を豊かに得させるために来た羊飼いを対比されます。新しい命は、以前の命の悲しいバージョンではありません。意味と人とのつながりと平安に満ちています。ただし、イエスの言う豊かさは、持ち物の多さで測るものではありません。 ヨハネによる福音書10章を全文で読む。
キリストと共に葬られ、よみがえる
9. ローマ人への手紙6章4節
「すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。」
パウロはバプテスマをこう説明します。私たちはキリストの死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られ、新しいいのちに生きるようになりました。キリストが死人の中からよみがえらされたように、です。バプテスマは、この現実を公に示すしるしです。一つの章の終わりと、神と歩む道の始まりを刻みます。 ローマ人への手紙6章を全文で読む。
10. コロサイ人への手紙3章1-3節
「このように、あなたがたはキリストと共によみがえらされたのだから、上にあるものを求めなさい。そこではキリストが神の右に座しておられるのである。 あなたがたは上にあるものを思うべきであって、地上のものに心を引かれてはならない。 あなたがたはすでに死んだものであって、あなたがたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているのである。」
パウロは、キリストと共によみがえらされたことの結果を引き出します。上にあるものを求めなさい。あなたのいのちは、キリストと共に神のうちに隠されているからです。新しい命は外見では測れません。平凡な日々の中でも、守られ、確かで、天に向けられています。 コロサイ人への手紙3章を全文で読む。
11. ガラテヤ人への手紙2章20節
「生きているのは、もはや、わたしではない。キリストが、わたしのうちに生きておられるのである。しかし、わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、生きているのである。」
パウロは、自分はキリストと共に十字架につけられ、今はキリストが自分のうちに生きておられると証ししています。今の人生は、自分を愛し、自分のためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって生きるものです。もう、すべてをひとりで背負う必要はありません。キリストと共に、キリストによって生きるのです。 ガラテヤ人への手紙2章を全文で読む。
12. ローマ人への手紙6章13節
「また、あなたがたの肢体を不義の武器として罪にささげてはならない。むしろ、死人の中から生かされた者として、自分自身を神にささげ、自分の肢体を義の武器として神にささげるがよい。」
パウロは、自分の肢体を不義の武器として罪にささげてはならず、死人の中から生かされた者として、自分自身を神にささげなさいと求めます。あなたの手、口、時間は、義の武器となりえます。今日の一つ一つの具体的な選択が、この新しい命を生きる機会です。 ローマ人への手紙6章を全文で読む。
支配を移され、心を新たにする
13. コロサイ人への手紙1章13-14節
「神は、わたしたちをやみの力から救い出して、その愛する御子の支配下に移して下さった。 わたしたちは、この御子によってあがない、すなわち、罪のゆるしを受けているのである。」
パウロは、神が私たちをやみの力から救い出して、その愛する御子の支配下に移してくださり、この御子によって罪のゆるしを受けていると思い起こさせます。あなたは所属する領域を移されました。今日あなたが生きていることは、この新しい市民権の中にあります。 コロサイ人への手紙1章を全文で読む。
14. コロサイ人への手紙3章9-10節
「互にうそを言ってはならない。あなたがたは、古き人をその行いと一緒に脱ぎ捨て、 造り主のかたちに従って新しくされ、真の知識に至る新しき人を着たのである。」
パウロは信者たちに、互にうそを言ってはならないと求めます。古き人を脱ぎ捨て、造り主のかたちに従って新しくされる新しき人を着たからです。新しい命は、真実を語るといった単純な行いに現れます。具体的な一つの分野から始め、神の助けを求めてください。 コロサイ人への手紙3章を全文で読む。
15. ローマ人への手紙12章2節
「あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。」
パウロは、この世と妥協することと、心を新たにして造りかえられることを対比させます。最初に変わるのは考え方です。聖書を定期的に読むうちに、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るようになります。 ローマ人への手紙12章を全文で読む。
16. コリント人への第二の手紙4章16節
「だから、わたしたちは落胆しない。たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていく。」
パウロは、外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされていくと認めます。回心したあとも、体や状況がすぐにすべて変わるわけではありません。この聖句は、落胆しないようにと励まします。内側の新しくなる歩みは続いているのです。 コリント人への第二の手紙4章を全文で読む。
御霊によって生き、成長する
17. ヨハネの第一の手紙5章11-12節
「そのあかしとは、神が永遠のいのちをわたしたちに賜わり、かつ、そのいのちが御子のうちにあるということである。 御子を持つ者はいのちを持ち、神の御子を持たない者はいのちを持っていない。」
ヨハネは要点をこうまとめます。神は永遠のいのちを私たちに賜わり、そのいのちは御子のうちにある。御子を持つ者はいのちを持っています。新しい命は、従うべき計画ではなく、知るべきお方です。日々の中で、そのお方を愛することを学んでいくのです。 ヨハネの第一の手紙5章を全文で読む。
18. ローマ人への手紙8章15-16節
「あなたがたは再び恐れをいだかせる奴隷の霊を受けたのではなく、子たる身分を授ける霊を受けたのである。その霊によって、わたしたちは「アバ、父よ」と呼ぶのである。 御霊みずから、わたしたちの霊と共に、わたしたちが神の子であることをあかしして下さる。」
パウロは、恐れをいだかせる奴隷の霊と、子たる身分を授ける霊を対比させます。その霊によって、私たちは「アバ、父よ」と呼びます。御霊みずから、私たちが神の子であることをあかししてくださいます。難しい決まり文句はいらず、身近な父に語りかけるように神に語りかけられます。 ローマ人への手紙8章を全文で読む。
19. ローマ人への手紙8章11節
「もし、イエスを死人の中からよみがえらせたかたの御霊が、あなたがたの内に宿っているなら、キリスト・イエスを死人の中からよみがえらせたかたは、あなたがたの内に宿っている御霊によって、あなたがたの死ぬべきからだをも、生かしてくださるであろう。」
パウロは、イエスを死人の中からよみがえらせたかたの御霊が、私たちの内に宿っていると断言します。死に打ち勝った力が、あなたが弱く感じるときにもあなたのうちにとどまっています。続けられないのではと恐れる人への約束です。あなたは自分の力だけで進んでいるのではありません。 ローマ人への手紙8章を全文で読む。
20. ペテロの第二の手紙3章18節
「そして、わたしたちの主また救主イエス・キリストの恵みと知識とにおいて、ますます豊かになりなさい。栄光が、今も、また永遠の日に至るまでも、主にあるように、アァメン。」
ペテロは手紙を、簡潔な勧めで結びます。主また救主イエス・キリストの恵みと知識とにおいて、ますます豊かになりなさい。人は一日で成熟するわけではありません。聖書を読み、祈り、教会に加わり、自分自身に忍耐しながら、時間が働くのに任せましょう。 ペテロの第二の手紙3章を全文で読む。
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よくある質問
新しく生まれるとは、どういう意味ですか。
ヨハネによる福音書で、イエスはニコデモに、神の国を見るには新しく生れなければならないと説明されます。それは御霊によって与えられる霊的な新しい始まりで、イエスへの信仰と、少しずつ造りかえられていく生き方となって現れます。
信仰を持ったあと、どの聖句を読むとよいですか。
コリント人への第二の手紙5章17節の、キリストにある者は新しく造られた者である、という言葉が最初の一節にふさわしいでしょう。ピリピ人への手紙1章6節も加えてください。神が始められたことを成し遂げてくださるという約束です。すべてが一日で終わるわけではないと教えてくれます。
信じたあと、なぜ洗礼を受けるのですか。
洗礼は、神があなたのうちにされたことを公に表すものです。ローマ人への手紙6章4節は、それを葬りとそれに続くよみがえりにたとえています。赦しを得るための条件ではなく、従順と喜びから出る応答であり、あなたを迎える教会と共に経験するものです。