聖書 — 口語訳 (1955)

ローマ人への手紙 12

概要

ローマ人への手紙12章は大きな転換点です。パウロは十一章にわたって神がキリストにおいてなしてくださったことを語ったあと、だからと言って、あなたの全生涯をささげなさいと勧めます。信仰者はこの世に倣うことを拒み、内側から造り変えられていきます。謙遜な心でキリストのからだの中に自分の場所を持ち、与えられた賜物を用います。偽りなく愛し、分かち合い、迫害する者を祝福し、復讐を退けます。章は一つの単純な原則で結ばれます。悪に負けてはいけません。善をもって悪に勝ちなさい。

この章の5つの区分

  1. 1-2節いのちを神にささげ、造り変えられる
  2. 3-8節一つのからだ、さまざまな賜物
  3. 9-13節偽りのない愛
  4. 14-16節祝福し、喜びも涙も分かち合い、へりくだる
  5. 17-21節悪に悪を返さない

1兄弟たちよ。そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。

2あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。

3わたしは、自分に与えられた恵みによって、あなたがたひとりびとりに言う。思うべき限度を越えて思いあがることなく、むしろ、神が各自に分け与えられた信仰の量りにしたがって、慎み深く思うべきである。

4なぜなら、一つのからだにたくさんの肢体があるが、それらの肢体がみな同じ働きをしてはいないように、

5わたしたちも数は多いが、キリストにあって一つのからだであり、また各自は互に肢体だからである。

6このように、わたしたちは与えられた恵みによって、それぞれ異なった賜物を持っているので、もし、それが預言であれば、信仰の程度に応じて預言をし、

7奉仕であれば奉仕をし、また教える者であれば教え、

8勧めをする者であれば勧め、寄附する者は惜しみなく寄附し、指導する者は熱心に指導し、慈善をする者は快く慈善をすべきである。

9愛には偽りがあってはならない。悪は憎み退け、善には親しみ結び、

10兄弟の愛をもって互にいつくしみ、進んで互に尊敬し合いなさい。

11熱心で、うむことなく、霊に燃え、主に仕え、

12望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈りなさい。

13貧しい聖徒を助け、努めて旅人をもてなしなさい。

14あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。祝福して、のろってはならない。

15喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣きなさい。

16互に思うことをひとつにし、高ぶった思いをいだかず、かえって低い者たちと交わるがよい。自分が知者だと思いあがってはならない。

17だれに対しても悪をもって悪に報いず、すべての人に対して善を図りなさい。

18あなたがたは、できる限りすべての人と平和に過ごしなさい。

19愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。

20むしろ、「もしあなたの敵が飢えるなら、彼に食わせ、かわくなら、彼に飲ませなさい。そうすることによって、あなたは彼の頭に燃えさかる炭火を積むことになるのである」。

21悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい。

鍵となる聖句

1節
兄弟たちよ。そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。

パウロは、からだにまで及ぶささげものを呼びかけます。つまり日々の具体的な生活のことです。その動機は恐れではなく、すでに受けた神のあわれみです。礼拝は日曜日の一時間にとどまりません。

2節
あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。

二つの動きが対比されます。周囲の考え方の型にはめられるか、心を新たにされて造り変えられるかです。目的は神のみこころを見分けることであり、それには少しずつ変わっていく思いが必要です。

4-5節
なぜなら、一つのからだにたくさんの肢体があるが、それらの肢体がみな同じ働きをしてはいないように、 わたしたちも数は多いが、キリストにあって一つのからだであり、また各自は互に肢体だからである。

からだの姿は、だれも不要ではなく、またひとりで足りる人もいないことを教えます。信者にはそれぞれ働きがあり、互いに器官です。3節の謙遜と、これらの節の一致は一つに結ばれています。

18節
あなたがたは、できる限りすべての人と平和に過ごしなさい。

パウロは現実的です。平和は相手にもよりますが、できる限り自分の分を果たすよう求めます。平和に生きることは、何でも受け入れることを意味しません。

21節
悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい。

章は難しい人間関係への指針で結ばれます。悪に悪で応じれば、すでに負けています。善で応じることが勝利です。

説教が語っていること

この世に染まらずに、この世へ働きかける生き方サミュエル・マブーは2節から語ります。倣うという言葉には、型にはめられるという意味があります。世が私たちの思いの鋳型になることを拒み、神が置かれた場所で地の塩、世の光であり続けるよう勧めます。要約を読む →ローマ12:2に学ぶ、神の御心の見分け方マチュー・ジェローは、神のみこころを知るための決まった方法ではなく、一つの道を示します。心を尽くして主を求め、交渉せずに従い、日々、聖霊に思いを新しくしていただくことです。要約を読む →交わりの中で:私たちは互いを必要としているメラニー・エリスマンは、からだのたとえから一致を語ります。どの器官も欠かせず、重要でない賜物はなく、それぞれが自分と相手の場所を受け入れてはじめて、からだは働きます。要約を読む →あなたの個性は、キリストが教会に与えた賜物ステファン・ギエは問いを逆転させます。自分にどんな賜物があるかではなく、あなたは教会にとってどんな賜物なのかを問うのです。あなたの個性は一致の妨げではなく、その一部です。要約を読む →赦すことは大目に見ることではない:あなたを解き放つ三つの段階語り手は、赦しを、言い訳や忘却、和解と区別します。関係を元に戻さなくても赦すことはでき、それは悪に悪を返さない生き方を理解する助けになります。要約を読む →

ローマ人への手紙12章についてよくある質問

ローマ人への手紙12章2節はどういう意味ですか。

この節は、今の世の流れに型どられるのではなく、心の一新によって造り変えられなさいと求めています。世から離れることではなく、変革は考え方から始まるという意味です。そうして信仰者は、何が神の目に良く、喜ばれ、完全であるかを見分けることを学びます。

からだを生きた供え物としてささげるとは、どういうことですか。

1節でパウロは、死んでしまう動物のいけにえとは対照的に、日々神にゆだねられる全生涯のことを語っています。からだとは、時間や仕事、人間関係、選択を含む具体的なその人自身を指します。パウロはこれを理にかなった礼拝と呼びます。神のあわれみに対する、道理にかなった応答だからです。

ローマ人への手紙12章のメッセージは何ですか。

この章は、神にささげられた生活がどのようなものかを示します。新しくされた思い、教会の中での謙遜で積極的な場所、偽りのない愛、傷つける人にまで向ける親切です。最後の節に要約されています。善をもって悪に勝ちなさい。

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