はじめに
ねたみは、前触れもなくやって来ます。同僚が昇進した、友人の生活が完璧に見える、兄弟は何をしてもうまくいく。ねたみは、がっかりした、疲れたといった受け入れやすい言葉の陰に隠れがちで、その対象になった人よりも、それを育てている本人をずっと深くむしばみます。聖書はこのことを語るのを恥としません。カイン、サウル、そして放蕩息子のたとえに出てくる兄の姿を示し、そこからどう癒やされるかも教えています。このページでは、口語訳の聖書から20の言葉を五つの段階に分けて紹介します。ねたみが心に何をするかを見つめること、人と比べるのをやめること、人の幸いを共に喜ぶこと、神が自分に与えてくださったものを認めること、そして神に心を探っていただくことです。ゆっくり、正直に読んでください。神はあなたの気持ちに驚かれませんし、そこから自由にする方法もご存じです。
ねたみが心に及ぼす害
1. 箴言14章30節
「穏やかな心は身の命である、しかし興奮は骨を腐らせる。」
この箴言は心の二つの状態を対比しています。穏やかな心は体全体を生かし、ねたみに蝕まれた心は骨にまで害を及ぼします。ねたみは単なる不快な感情ではありません。そこに住みつく人の健康と眠りと平安をすり減らします。 箴言14章を全文で読む。
2. 創世記4章6-7節
「そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。 正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」。」
神は歴史上最初の殺人の前にカインに語りかけます。カインは、弟の供え物が受け入れられたことに憤っています。神はすぐには裁かず、罪が待ち伏せしていると警告し、それを治めるようにと求められます。ねたみは、早く気づけば、まだ治めることができます。 創世記4章を全文で読む。
3. サムエル記上18章8-9節
「サウルは、ひじょうに怒り、この言葉に気を悪くして言った、「ダビデには万と言い、わたしには千と言う。この上、彼に与えるものは、国のほかないではないか」。 サウルは、この日からのちダビデをうかがった。」
ゴリヤテに勝った後、女たちはサウルが千を、ダビデが万を討ったと歌います。王は自分が小さくされたと感じ、その日からダビデをうかがうようになったと書かれています。一つの歌で、すでに地位を得ていた人の平安が壊れたのです。 サムエル記上18章を全文で読む。
4. ヤコブの手紙3章14-16節
「しかし、もしあなたがたの心の中に、苦々しいねたみや党派心をいだいているのなら、誇り高ぶってはならない。また、真理にそむいて偽ってはならない。 そのような知恵は、上から下ってきたものではなくて、地につくもの、肉に属するもの、悪魔的なものである。 ねたみと党派心とのあるところには、混乱とあらゆる忌むべき行為とがある。」
ヤコブは、名誉をめぐって争っていた信者たちに書いています。もっともらしい理由の陰に隠れたねたみを「苦々しいねたみ」と呼び、それは上から来たものではないと断言します。それが住みつく所には、混乱とあらゆる悪いわざがあります。 ヤコブの手紙3章を全文で読む。
人と比べるのをやめる
5. 詩篇73篇2-3節
「しかし、わたしは、わたしの足がつまずくばかり、わたしの歩みがすべるばかりであった。 これはわたしが、悪しき者の栄えるのを見て、その高ぶる者をねたんだからである。」
アサフは、神を恐れない者たちの繁栄を見て、足がつまずきそうになったと率直に告白します。ねたみが信仰を揺るがしかけたのです。この詩篇は、感じていることを隠さず、神に正直に語ってよいのだと教えてくれます。 詩篇73篇を全文で読む。
6. ヨハネによる福音書21章21-22節
「ペテロはこの弟子を見て、イエスに言った、「主よ、この人はどうなのですか」。 イエスは彼に言われた、「たとい、わたしの来る時まで彼が生き残っていることを、わたしが望んだとしても、あなたにはなんの係わりがあるか。あなたは、わたしに従ってきなさい」。」
イエスはペテロに、これから待ち受ける困難な道を告げたばかりです。ペテロはすぐにヨハネを見て、この人はどうなるのかと尋ねます。主の答えは短く明快です。「あなたにはなんの係わりがあるか。あなたは、わたしに従ってきなさい」。あなたへの召しは、隣の人への召しとは違います。 ヨハネによる福音書21章を全文で読む。
7. ガラテヤ人への手紙6章4節
「ひとりびとり、自分の行いを検討してみるがよい。そうすれば、自分だけには誇ることができても、ほかの人には誇れなくなるであろう。」
パウロは、他の人の人生を測るのではなく、各自が自分の行いを吟味するようにすすめます。人と比べれば、いつも負けます。もっと輝く人も、安心させてくれる弱い人も、いつも見つかるからです。あなたの本当の基準は、神があなたに託されたものだけです。 ガラテヤ人への手紙6章を全文で読む。
8. コリント人への第二の手紙10章12節
「わたしたちは、自己推薦をするような人々と自分を同列においたり比較したりはしない。彼らは仲間同志で互にはかり合ったり、互に比べ合ったりしているが、知恵のないしわざである。」
パウロは、互いを物差しにして自分を推薦していた反対者たちに答えています。この競争に加わることを拒み、それは知恵のないことだと言います。物差しが他の人間だけになると、自分の価値も神の価値も見えなくなります。 コリント人への第二の手紙10章を全文で読む。
人の幸いを共に喜ぶ
9. ローマ人への手紙12章15節
「喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣きなさい。」
パウロはローマの教会に具体的な指示を与えています。その一つは、悲しみを分かち合うように、人の喜びも分かち合うことです。人の成功を喜ぶことは、慰めることよりも難しいことが多く、それは癒やされている印でもあります。「喜ぶ者と共に喜び」なさい。 ローマ人への手紙12章を全文で読む。
10. コリント人への第一の手紙12章26節
「もし一つの肢体が悩めば、ほかの肢体もみな共に悩み、一つの肢体が尊ばれると、ほかの肢体もみな共に喜ぶ。」
パウロは教会を、各部分が互いに支え合う一つのからだにたとえます。一つの部分が尊ばれると、ほかの部分もみな共に喜びます。からだの中で、右手が受けた栄誉は左手から何も奪いません。あなたたちは同じ一つの全体に属しています。 コリント人への第一の手紙12章を全文で読む。
11. ピリピ人への手紙2章3-4節
「何事も党派心や虚栄からするのでなく、へりくだった心をもって互に人を自分よりすぐれた者としなさい。 おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。」
パウロはピリピの人々に、党派心や虚栄から何事もせず、へりくだって他の人を見るように求めます。そして自分のことばかり考えないようにとも言います。相手が経験していることに本当に関心を向けるとき、ねたみは少しずつ力を失います。 ピリピ人への手紙2章を全文で読む。
12. ヨハネによる福音書3章29-30節
「花嫁をもつ者は花婿である。花婿の友人は立って彼の声を聞き、その声を聞いて大いに喜ぶ。こうして、この喜びはわたしに満ち足りている。 彼は必ず栄え、わたしは衰える。」
バプテスマのヨハネの弟子たちは、群衆がイエスのもとに集まるのを見て気をもみます。ヨハネは、自分は花婿の友人であり、その声を聞いて喜びが満ち足りていると答えます。彼は苦々しさなく衰えることを選びました。これは、奉仕の場でのねたみに対する一つの答えです。 ヨハネによる福音書3章を全文で読む。
神が与えてくださったものを認める
13. ルカによる福音書15章31節
「すると父は言った、『子よ、あなたはいつもわたしと一緒にいるし、またわたしのものは全部あなたのものだ。」
放蕩息子のたとえで、兄は弟のために開かれた宴会をねたみます。子やぎ一匹ももらったことがないと不平を言います。父は、おまえはいつも一緒にいるし、わたしのものはみなおまえのものだと諭します。兄はすでにすべてを持っていたのに、それが見えていなかったのです。 ルカによる福音書15章を全文で読む。
14. コリント人への第一の手紙4章7節
「いったい、あなたを偉くしているのは、だれなのか。あなたの持っているもので、もらっていないものがあるか。もしもらっているなら、なぜもらっていないもののように誇るのか。」
パウロは、指導者に順位をつけて分裂していた共同体を戒めます。その問いは耳に痛いものです。「あなたの持っているもので、もらっていないものがあるか」。すべての賜物、才能、成功は神から来ます。他の人がより多く受けたとしても、あなたから奪ったのではなく、あなたの持つものも功績によるのではありません。 コリント人への第一の手紙4章を全文で読む。
15. コリント人への第一の手紙12章17-18節
「もしからだ全体が目だとすれば、どこで聞くのか。もし、からだ全体が耳だとすれば、どこでかぐのか。 そこで神は御旨のままに、肢体をそれぞれ、からだに備えられたのである。」
パウロは、全身が目だけで、聞くことも嗅ぐこともできない体を想像してみせます。それはばかげたことであり、そこから真理を引き出します。神は御旨のままに、それぞれの部分を備えられたのです。あなたの場所は慰めの賞ではなく、神が意図されたものです。他の人の役割をうらやむことは、神のご計画を軽んじることになります。 コリント人への第一の手紙12章を全文で読む。
16. 詩篇16篇5-6節
「主はわたしの嗣業、またわたしの杯にうくべきもの。あなたはわたしの分け前を守られる。 測りなわは、わたしのために好ましい所に落ちた。まことにわたしは良い嗣業を得た。」
ダビデは、主こそ自分の嗣業であり杯であり、自分に与えられた分は好ましいと宣言します。他の人の分には目を向けません。神が自分にとって何であるかを最初に数えるとき、満ち足りた心が生まれます。「まことにわたしは良い嗣業を得た」。 詩篇16篇を全文で読む。
神に心を探っていただき、いやしていただく
17. 詩篇139篇23-24節
「神よ、どうか、わたしを探って、わが心を知り、わたしを試みて、わがもろもろの思いを 知ってください。 わたしに悪しき道のあるかないかを見て、わたしをとこしえの道に導いてください。」
ダビデは、神がどこにでもおられることを歌ったこの長い詩篇を、危険を伴う願いで閉じます。神が自分の心を探り、悪しき道がないかを見てください、と。こう祈ることは、自分が見る勇気のないものに神が名前をつけるよう招くことです。ねたみは、光の中に出されると力を失います。 詩篇139篇を全文で読む。
18. ペテロの第一の手紙2章1節
「だから、あらゆる悪意、あらゆる偽り、偽善、そねみ、いっさいの悪口を捨てて、」
ペテロは、共同体として生きるよう召された信者たちに書いています。御言の純粋な乳を慕い求めるよう勧める前に、ねたみを含むいくつかのものを捨てるよう求めます。このみことばは具体的な行動を促します。人間関係を毒するものを、脱ぐ服のように下ろすことです。 ペテロの第一の手紙2章を全文で読む。
19. ガラテヤ人への手紙5章25-26節
「もしわたしたちが御霊によって生きるのなら、また御霊によって進もうではないか。 互にいどみ合い、互にねたみ合って、虚栄に生きてはならない。」
パウロは御霊の実と肉のわざを描いたばかりです。御霊に導かれる生き方は、虚栄を求めず、互いにねたみ合わないと結論します。ねたみは、意志の力だけでは打ち勝てません。日々、御霊とともに歩むことで克服されます。 ガラテヤ人への手紙5章を全文で読む。
20. 箴言4章23節
「油断することなく、あなたの心を守れ、命の泉は、これから流れ出るからである。」
賢い父は息子に、心を守るようにと勧めます。いのちは泉のようにそこから流れ出るからです。育ててしまったねたみは、ほかのすべてを汚します。心を守るとは、何を見て、何を聞き、何を中に入れるかを選ぶことです。 箴言4章を全文で読む。
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よくある質問
聖書はねたみについて何と言っていますか。
聖書はねたみを、心と人間関係を蝕む毒として描いています。それはカインを殺人に、サウルを憎しみに駆り立てました。聖書は、人と共に喜び、すべてが神から来ると認め、神に心を探っていただくことで、そこから離れるよう招いています。
聖書によれば、ねたみにどう打ち勝てばよいですか。
まず、詩篇の作者のように、神の前でそれを認めてください。人と比べるのをやめ、受けているものを感謝し、具体的な行動を取りましょう。祝福し、励まし、うらやんでいる人のために祈ることです。ガラテヤ人への手紙5章25-26節は、御霊が変わる力を与えてくださると教えています。
聖書では、ねたみと羨望は同じものですか。
日常の言葉では混同されがちで、翻訳でも同じ原語に両方の言葉が使われることがよくあります。羨望は人の持つものを欲しがり、嫉妬は自分の居場所を失うことを恐れます。どちらの場合も、ヤコブの手紙3章14-16節ペテロの第一の手紙2章1節のように、聖書は警告しています。