はじめに
「とにかく、私が話すのは主に、イエスが私の人生の中でなさったことです。私自身の人生というより、イエスがそれをどのようなものにしてくださったか、ということです。」David Remiさんは間もなく57歳になります。ベルギー聖書協会の責任者を務め、13年以上牧師として働き、15年前から神学、教会史、聖書を教えています。この日曜日、Église Protestante Évangélique de Namurで、証しのために壇上に立ちます。
この礼拝は、ワロン地方の多くの福音派プロテスタント教会が、イエス・キリストの福音を宣べ伝えるために選んだ「希望の日曜日」の一環です。冒頭で朗読されたヨハネの福音書9章が礼拝の方向を示しました。目の見えなかった人が癒され、すべてを説明することはできなくても、一つのことは知っています。「わたしは盲目であったが、今は見える」ということです。
David Remiさんは、エペソ人への手紙2章8-10節という一つの箇所から語ります。「あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われたのである。」憎しみと暴力と薬物に満ちた一人の青年に、この恵みの神がどのように出会ってくださったのか、そして神がその人を何に変えてくださったのかを語ります。証しには、厳しい出来事(家庭内の暴力、人種差別、刑務所、自殺を考えたこと)が含まれていますが、恵みがどこまで及ぶのかを示すために、控えめに語られます。
メッセージの流れ
1. すべては恵み
- 出発点となる聖句です。「あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われたのである。それは、自分から出たものではなく、神の賜物である。決して行いによるのではない。それは、だれも誇ることがないためなのである」(エペソ人への手紙2章8-9節)。
- 「すべては恵みです。」今朝ここに一緒にいること、目が覚めたこと、おいしい朝食をとれたこと。そのすべてが神の恵みのあらわれです。
- David Remiさんは、最初に自分の意図をはっきりさせます。自分の人生を前面に出すためではなく、イエスがそれを「どのようなものにしてくださったか」を語るためです。
2. 教会と暴力のあいだで過ごした子ども時代
- 彼はクリスチャンの家庭に生まれました。教会に通い、日曜学校やキャンプにも参加しました。教えを聞き、イエスがどなたであるかを学びました。
- しかし、今は亡くなった父親は、アルコールと暴力の深刻な問題を抱えていました。家族が一週間教会に通うと、父親は「最悪の癖」に逆戻りし、状況は悪くなる一方でした。酔って帰ってくると、母親、兄弟、姉妹、そして彼自身がその暴力に苦しみました。
- この父親は「非常に神秘主義的」でもあり、幻を見て、ときには何時間も家族を家に留め、自分で教え、「聖書で私たちを打ちのめす」ようなことをしました。さらに、詳しくは話したくない虐待もありました。「それは本当に、私たちの子ども時代と思春期をかき乱しました。」
- 11歳のとき、神がどなたであるかを聞いていながら、彼は自分の意志で信じるのをやめました。両親は何度も別れ、18歳になるまでに家族は20回ほど引っ越しをしました。
3. 憎しみと転落
- 19歳のとき、アドルフ・ヒトラーの絵柄のTシャツや鉤十字、恐喝、暴力のために、彼は学校を退学させられます。
- 父親への憎しみは、父親を殺すと自分に誓うほどに大きくなりました。それはあらゆる権威に広がり、学校、軍隊、そして警察にまで及びました。「明らかな拒絶であり、挑発でした。」
- この憎しみは人種差別へと変わりました。パンクからスキンヘッドになり、「非常に、非常に攻撃的」になりました。彼は自分のことを「手に負えない」「ひどい」「とても暴力的」な人間だったと語ります。
- ソマリアでの4か月の任務から戻ると、愛していた女性は別の男性のもとへ去っていました。すべてが崩れ落ちました。彼はアルコールに、そして薬物に溺れ、数週間のうちに地元で売人になります。
- その直後、報道もされた非常に暴力的な傷害事件により、彼は刑務所に入ります。出所したときも「相変わらず現実から浮いたまま」で、薬物はさらにひどくなり、転落は続きました。
- 既婚の女性との新たな関係が、彼を危険にさらします。いつも人生を愛してきた彼が、初めて自ら命を絶つことを考えました。このとき27歳でした。
4. ベッドの足元にあった聖書
- 彼は自分の部屋に戻ります。ベッドの足元に一冊の聖書がありました。「今日まで、だれがそこに置いたのか分かりません。」
- それを開くと、箴言7章が目に入りました。一人の若者、夫が留守の女、そして陰府へ向かう道。「この箇所の一行一行が、当時の私の生活の描写でした。」
- 「私は生まれて初めて、まったく個人的な形で、神が私に語っておられると悟りました。ええ、声が聞こえたわけではありません。」何年も耳にしてきたことが、心の表面によみがえってきました。
- 彼はクリスチャンも、教会も、信心めいたものも望みませんでした。ただ、イエスがどなたなのかを知りたかったのです。彼は読み始め、「むさぼるように」読みました。
5. 恵みの神、父親の神ではなく
- 「私の父の姿に似せて」、自分の失望に似せて作り上げていた神は、聖書を読むことで「粉々に砕かれ」ました。
- 聖書は彼の鏡になりました。自分の人生がなぜこれほどうまくいかなかったのかを理解し、信じるのをやめると決めた瞬間を思い出しました。
- 「私が出会ったのは、私に罪悪感を抱かせ、押しつぶし、辱める神ではなく、恵みの神でした。」恵みとは、「値しない者への好意」、すなわち受けるに値しないものを受け取ることだと彼は説明します。
- 部屋で一人、聖書の言葉の前で、彼は神に赦しを求めました。「自分が何者であるかを認めれば認めるほど、私は軽くなり、赦されていると感じました。」
6. 償いと、罪に定められることの問い
- 彼は、だれを傷つけたかを分かっていました。薬物を売った相手、殴った相手、家族の一部です。勇気を振りしぼって、一人ひとりに会いに行き、神に出会ったことを伝えました。
- 温かく迎えてくれる人もいれば、ひどく拒む人もいました。当時働いていた工場では、ドライバーを持って追いかけられました。「それは理解できました。まだ理解できなかったのは、神の恵みでした。」
- 彼は、自分の人生は刑務所で終わると確信していました。殉教を望んだからではなく、あまりに多くの悪を行ったからです。
- 外出からの帰り道、ワーブルの駅で、聖書を読んでいる彼を見た一人の若い女性が声をかけてきました。ボリナージュ地方にある25から30の教会のなかで、彼女はまさに彼が加わろうと決めていた教会に通っていました。こうして神は彼を教会へと導かれました。
- 彼はそこに「非常に律法主義的で、非常に頑なな」姿で来ました。ある日曜日には、「安息日だから」という理由で母親を手伝うことを断るほどでした。律法主義者ではなく、クリスチャンとして生きることを学ばなければなりませんでした。
- 自分の罪責感を牧師や訪れた説教者に話すたびに、答えは決まり文句のように返ってきました。ローマ人への手紙8章1節、「こうして、今やキリスト・イエスにある者は、罪に定められることがない」。「私にはそれが理解できませんでした。」
- ついに彼は祈ります。もう嘘はつかない。警察にいつか呼び止められたら、真実を話す。「もしあなたがお許しくださるなら、私は刑務所に行き、刑期を務め、塀の中でも幸せな証人になります。」それから28年、彼は何も問われていません。「主が私を守ってくださいました。人間的に言えば、私にはそれが当然でした。」
7. 新しく造られた者、良いわざのために造られた者
- 神がどなたであるかを知ったとき、自殺の考えは彼から去りました。父親への憎しみも消えました。「どう説明したらいいか分かりません。ただ消えたのです。」
- 「聖書は、私たちがイエスに出会うとき、新しく造られた者になると語っています」(コリント人への第二の手紙5章17節)。彼は「以前のDavid」と、イエスを知ったDavidの違いをはっきりと分かっています。
- 宣教師の娘である妻は、穏やかで安定した家庭で育ちました。13歳ごろに、自分には救い主が必要だと認めました。歩んだ道は違いますが、要点は同じです。過去がどのようなものであれ、「愚かなことをしたかどうかにかかわらず」、いつか神の前に立場を定め、神に従うことを受け入れなければなりません。
- 「私の人生の鍵を渡した瞬間から、神は私の人生の世話をしてくださいました。」薬物も、アルコールも、哲学も、政治的な意見も、心理学も、「それぞれの良さはあるにせよ」、神が彼の心の最も深いところでなさったことはできませんでした。
- 彼は聖句の続きを語って締めくくります。「わたしたちは神の作品であって、良いわざをするためにキリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、そのなかを歩むように、あらかじめ備えて下さったのである」(エペソ人への手紙2章10節)。神は、過去や、良いものであれ悪いものであれ行いにかかわらず、すべての人生に愛と恵みのまなざしを注いでおられます。
心に留めたいこと
- すべては恵みです。救いは神からの賜物であり、信仰によって受けるものです。私たちの行いの実ではありません。
- 自分の傷から受け継いだ神のイメージは、間違っていることがあります。聖書を自分で読むことで、あるがままの神に出会えます。
- 神から受けた赦しは、できる限り、他の人に与えた悪を償うよう私たちを促します。
- キリスト・イエスにある者には、もはや罪に定められることがありません(ローマ人への手紙8章1節)。自分が償わなければならないと確信しているときでも同じです。
- 神にとって重すぎる過去はありません。キリストにあって、私たちは新しく造られた者、良いわざのために造られた者となります。
自分への問いかけ
- 聖書が語ることではなく、親や教会、失望によって形づくられた神のイメージを、あなたはまだ持っていませんか。
- ローマ人への手紙8章1節は罪に定められることはないと語っているのに、まだ自分で償わなければならないと思っている過ちはありませんか。
- あなたが傷つけた人で、あなたからの働きかけをまだ待っている人はいませんか。
- 神に「人生の鍵」を渡しましたか。それとも、閉ざしたままの部屋がありますか。
- 今週、神があなたのために備えておられる良いわざは何でしょうか。
引用された聖句
よくある質問
エペソ人への手紙2章8-10節の「すべては恵み」とはどういう意味ですか。
David Remiさんにとって、恵みとは値しない者への好意、つまり、受けるに値せず、自分では得られないものを受け取ることです。救いは私たち自身や行いから出るものではなく、信仰によって受ける神の賜物です。朝目が覚めること、礼拝で一緒にいること、朝食をとること。そのすべてが神の恵みのあらわれです。
神は箴言7章を通してDavid Remiさんにどのように語られましたか。
人生で最も暗い時、彼はベッドの足元に、だれが置いたのか分からない聖書を見つけます。それを箴言7章で開くと、そこには、死へ向かう道を歩む若者が描かれていました。その一行一行が、彼の生活と重なりました。そのとき彼は、生まれて初めて、個人的に、神が自分に語っておられると悟りました。
多くの悪を行った人にとって、ローマ人への手紙8章1節は何を意味しますか。
キリスト・イエスにある者には、もはや罪に定められることがまったくありません。David Remiさんは長いあいだ、自分は償わなければならず、人生を刑務所で終えるのだと信じていました。教会の指導者たちは、いつもこの聖句で彼に答えました。彼はついに、結果を引き受ける覚悟で自分の人生を神に委ね、行った悪はイエスが成し遂げてくださったことによって消し去られると知りました。