聖書 — 口語訳 (1955)
エペソ人への手紙 2
概要
エペソ人への手紙2章は、霊的に死んでいた人々のために神が何をしてくださったかを描きます。恵みにより、信仰によって、キリストとともに生かしてくださったのです。パウロは、この救いが行いの結果ではなく賜物であることを強調し、同時にそれが、神があらかじめ備えられた良い行いへと導くことを語ります。後半では、キリストがユダヤ人と異邦人を隔てていた壁を取り壊し、ひとつの民、神の家族とされたことを示します。その要の石がイエスです。
この章の5つの区分
1さてあなたがたは、先には自分の罪過と罪とによって死んでいた者であって、
2かつてはそれらの中で、この世のならわしに従い、空中の権をもつ君、すなわち、不従順の子らの中に今も働いている霊に従って、歩いていたのである。
3また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲に従って日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人々と同じく、生れながらの怒りの子であった。
4しかるに、あわれみに富む神は、わたしたちを愛して下さったその大きな愛をもって、
5罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである――
6キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。
7それは、キリスト・イエスにあってわたしたちに賜わった慈愛による神の恵みの絶大な富を、きたるべき世々に示すためであった。
8あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのである。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物である。
9決して行いによるのではない。それは、だれも誇ることがないためなのである。
10わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。
11だから、記憶しておきなさい。あなたがたは以前には、肉によれば異邦人であって、手で行った肉の割礼ある者と称せられる人々からは、無割礼の者と呼ばれており、
12またその当時は、キリストを知らず、イスラエルの国籍がなく、約束されたいろいろの契約に縁がなく、この世の中で希望もなく神もない者であった。
13ところが、あなたがたは、このように以前は遠く離れていたが、今ではキリスト・イエスにあって、キリストの血によって近いものとなったのである。
14キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、
15数々の規定から成っている戒めの律法を廃棄したのである。それは、彼にあって、二つのものをひとりの新しい人に造りかえて平和をきたらせ、
16十字架によって、二つのものを一つのからだとして神と和解させ、敵意を十字架にかけて滅ぼしてしまったのである。
17それから彼は、こられた上で、遠く離れているあなたがたに平和を宣べ伝え、また近くにいる者たちにも平和を宣べ伝えられたのである。
18というのは、彼によって、わたしたち両方の者が一つの御霊の中にあって、父のみもとに近づくことができるからである。
19そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。
20またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリスト・イエスご自身が隅のかしら石である。
21このキリストにあって、建物全体が組み合わされ、主にある聖なる宮に成長し、
22そしてあなたがたも、主にあって共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのである。
鍵となる聖句
しかるに、あわれみに富む神は、わたしたちを愛して下さったその大きな愛をもって、 罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである――
本文は、しかし神はということばで転換します。神は愛とあわれみによって、死んでいた者にいのちを与えてくださいます。それは、私たちの側の変化よりも前のことです。
あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのである。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物である。 決して行いによるのではない。それは、だれも誇ることがないためなのである。
救いは信仰によって受け取る神の賜物であり、行いの結果ではありません。パウロはこうして、あらゆる誇りを退けています。受け取ったものは、自分で稼いだものではないからです。
わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。
私たちは神の作品であり、神があらかじめ備えられた良い行いのために、キリスト・イエスにあって造られました。行いは救いに続くものであり、救いを生み出すものではありません。
キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、
キリストは私たちの平和であり、二つの民をひとつにして、隔ての壁を取り壊されました。神との和解は、人と人との和解を通ります。
そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。 またあなたがたは、使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられたものであって、キリスト・イエスご自身が隅のかしら石である。
異邦人はもはや外国人ではなく、神の家族の一員です。使徒たちと預言者たちの土台の上に建てられ、キリスト・イエスご自身が要の石です。
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説教が語っていること
エペソ人への手紙2章についてよくある質問
恵みにより、信仰によって救われるとは、どういう意味ですか
パウロは、救いは神の賜物であり、行いの結果ではないと説明します。恵みは神の受けるに値しない好意であり、信仰はそれを受け取る信頼です。良い行いは、新しいいのちの結果として後に続きます。信仰と行いの役割についての強調点は伝統によって異なりますが、この教えはプロテスタントにとって基本となるものです。
エペソ2:10はどういう意味ですか
この節は、私たちが神の作品であり、神があらかじめ備えられた良い行いのために、キリスト・イエスにあって造られたと語ります。信じる人は、受け身のままでいるために救われたのではなく、使命を受けています。この節は、他者への奉仕として生きられる日常の生活にも、意味を与えてくれます。
エペソ2章の隔ての壁とは何ですか
パウロは、律法とその規定に結びついた、ユダヤ人と異邦人を隔てていた壁について語ります。キリストは死によってこの敵意を終わらせ、二つの民を、神と和解したひとつのからだとしました。この本文は、今日も、異なる文化の信者のあいだの分断を乗り越えるよう招いています。
エペソ2:20の要の石とは何ですか
要の石とは、建物全体の位置を定める隅の石のことです。パウロは、イエス・キリストが、使徒たちと預言者たちの土台の上に建てられた神の家で、その場所を占めると語ります。教会はこの方によって成り立ち、一人ひとりの信者は、全体にはめ込まれた生きた石のようなものです。
エペソ人への手紙 2を引用している記事
口語訳(1955年)— パブリックドメイン。