エゼキエル書3章：消化しにくいことが蜜のように甘くなるとき

はじめに

「この働きは、信仰の人々、大きな信仰を持った人々の実りです。しかし同時に、テントや古いキャラバンの中で過ごした寒い夜の実りでもあります。」シルベリオ・トヨス（Silverio Toyos）は、Église biblique franco-espagnole Le Phare の2026年大会での学びを、こう切り出しました。私たち自身も、私たちを愛し、私たちのために死なれた方の苦難の実りであり、神のみわざはほとんどいつも苦難から始まるのだと、彼は思い起こさせます。

この主題は、打ち合わせをしたわけではないのに、大会の別の講師の主題と重なっています。それは、私たちの人生と教会のための霊的な健康です。説教者は一つの確信から出発します。「私たちが消化するのにいちばん苦労することが、いちばん多くの実を結ぶことがよくあります。」

彼は二人の人物に目を向けます。自分を汚すまいと心に決めたダニエル。哀歌と嘆きと悲しみで満ちた巻物を食べなければならず、それが蜜のように甘いと知ったエゼキエル。最後に彼は、神に近づくために神と契約を結ぶよう招きます。

メッセージの流れ

1. 苦難から生まれ、健康へと召された働き

神は祝福し、理解を開いてくださいます。私たちは、神の召しと、私たちの人生に対する神のご計画に応えなければなりません。
伝道の書は、神のなさることはすべて時にかなって美しいと語ります（伝道の書3章11節）。しかし、この同じ節には後半があります。人は神のみわざを見極めることができないのです。「私たちはそこにいます。それが私たちの歩みです。毎日、私たちは学んでいるのです。」
先週のある朝、説教者はヨハネ17章を心に抱いて目を覚ましました。イエスの大祭司の祈りです。「主が私たちの人生のためにとりなしていてくださると知ることは、どれほど幸いなことでしょう。」
「永遠の生命とは、唯一の真の神でいますあなたと、またあなたがつかわされたイエス・キリストを知ることであります」（ヨハネによる福音書17章3節）。これは確信であり、信念でなければなりません。そしてそれは私たちの霊的な健康を良くします。

2. どんな時も神の時

「主の恵みふかきことを味わい知れ」（詩篇34篇8節）。説教者は、この大会を、皆が心を一つにして喜び、交わる時として味わっています。
私たちは時に、昔のほうが良かったと言います。聖書は、そのように言ってはならないと告げています（伝道の書7章10節）。私たちの時は神の手の中にあり（詩篇31篇15節）、どの時も特別です。
イザヤ書25章1節は賛美の叫びです。「主よ、あなたはわが神にいます。わたしはあなたをあがめ、御名をほめたたえます。」説教者が引用したスペイン語訳では、この節は神の「いにしえのはかりごと」について語り、それは真実で確かなものだとされています。
この夏、彼は「pregón」、つまり地元の祭りの開会あいさつを頼まれました。最初は断りました。けれども聴衆を見て、そのことを主の前に持ち出すと、主は、信じていない人々に語る良い機会だと言われました。彼が受け取ったメッセージは、いにしえのはかりごと、すなわち他の人々が私たちに残してくれた遺産を大切にすることでした。
パウロは、エペソの人々の心の目が開かれるように祈りました（エペソ人への手紙1章18節）。神のご計画は永遠のいのちです。それは「頭の中の概念以上のもの」であり、すべての人が救われることが神のみこころです。
「あなたの証しは、他の人々の光です。わたしの証しは、あなたの光です。」たましいを得る者は賢い人です（箴言11章30節）。これが私たちの務めであり、キリストを知らない人々にキリストを示すことです。これらは、神があらかじめ備えてくださったわざです（エペソ人への手紙2章10節）。
ヤコブは手紙をあいさつで始めています（ヤコブの手紙1章1節）。スペイン語では、同じ言葉 salud が「健康」も意味します。説教者は、すべての人にそれを願います。心のいやし、理解、赦しです。「あなたが良い時を過ごしているのか、それとも何かを消化するのに苦労している時なのか、私にはわかりません。主が真ん中におられることを忘れないでください。」
パウロはピリピの人々に書きます。「いつも主にあって喜びなさい」（ピリピ人への手紙4章4節）。何が私たちの妨げになるのでしょうか。「主を喜ぶことはあなたがたの力です」（ネヘミヤ記8章10節）。私たちを奉仕に置き、それを果たせるようにしてくださるのは主です。

3. ダニエルは心に定めた

「ダニエルは王の食べるごちそうや、王の飲む酒によって、自分を汚すまいと心に定め」（ダニエル書1章8節）。「なんという決意でしょう。彼が心の中でしたことなのです。」神に喜ばれるために、私たちが本当に心に定めるべきことがあります。
詩篇の作者は叫びました。「わが時は、み手にあります。わたしを敵の手から…お救いください」（詩篇31篇15節）。ここに矛盾はありません。私たちはいつも、最良のものはこれから来ると理解してきました。ヨブ記もそう語っています。望みがあるから、あなたは安心していられる（ヨブ記11章18節）。
説教者によれば、アストゥリアスでは最近ヨシュアのことがよく話題になっています。彼は、ヨシュアが民に呼びかける姿を思い描きます。「わたしとわが家とは共に主に仕えます」（ヨシュア記24章15節）。「信仰へと私たちを励まし続けてくれる人々が、私たちの中にいることは、なんと幸いなことでしょう。」
私たちの最大の励ましは、私たちが語る言葉ではなく、みことばが語ることです。ふたりまたは三人が主の名によって集まるところには、主がその中におられます（マタイによる福音書18章20節）。
ダニエルの決意の実り。神は、ダニエルが宦官の長の前で恵みとあわれみを得られるようにされました（ダニエル書1章9節）。さらに神は、四人の若者に知識と理解を与えられました（ダニエル書1章17節）。「それはもう彼ひとりではありませんでした。彼はすでに他の人々に影響を与えていたのです。」
「主は決して私たちを見捨てられません。」主は世の終わりまで、いつも私たちとともにおられます（マタイによる福音書28章20節）。説教者は、会衆が互いにそう語り合うよう招きます。
ダニエルの決意は、彼自身の時代にも、もっと先の時代にも、さらにずっと遠い預言のビジョンにも実を結びました。私たちの喜びは、恵まれた状況から来るのではなく、神の子となる力を与えてくださったキリストへの希望から来ます（ヨハネによる福音書1章12節）。

4. エゼキエル、犠牲を伴う召し

エゼキエルは大預言者の一人で、そのメッセージは48章にわたって特に豊かに展開されています。初め彼は、神が自分の人生に置かれるものを受け止めるのに苦労しました。終わりには、民に最も多くの健康をもたらした預言者の一人となっています。
1章には、神の栄光の幻が描かれています。「言うことがないとき、私たちは天気の話をします。」ここで問題になっているのは、私たちの人生における神の時です。
箴言29章18節は、幻（啓示）がなければ民はわがままになる、と語ります。神からの幻がなければ、私たちは人間的な理屈にとどまります。理解も備えも上から来ます。「わたしは山に向かって目をあげる。わが助けはどこから来るであろうか。わが助けは、天と地を造られた主から来る」（詩篇121篇1〜2節）。
神はエゼキエルに言われます。「彼らがたとい聞いても、聞かなくても、あなたはわたしの言葉を彼らに語らなければならない」（エゼキエル書2章7節）。これは、待ち受ける困難についての警告です。民は反逆的で、主から遠く離れていました。「そして、それは私たちが生きている時代とそれほど変わりません。」
私たちは時に、自分の働きが実を結んでいないように見えて落胆します。パウロは答えます。堅く立って動かされず、主のわざに常に励みなさい。あなたがたの労苦は主にあってむだではないことを知っているのですから（コリント人への第一の手紙15章58節）。「これは私を励ましてくれます。」

5. 哀歌と嘆きと悲しみを飲み込む

エゼキエルは、自分に差し伸べられた手と、内側にも外側にも字が書かれた巻物を見ます。それは、哀歌と嘆きと悲しみでした（エゼキエル書2章9〜10節）。
説教者は、スペイン語の endechas という言葉を読んだとき、最初は共同作業のことだと思ったと打ち明けます。しかし聖書での意味は違います。悲しい歌、葬いの歌のことです。
嘆きとは何か、私たちは知っています。「あそこに行かなかったら、こんなことは起こらなかったのに。」「わざわい」については、イエスがマタイとルカで語っておられます。「しかし、あなたがた富んでいる人たちは、わざわいである。あなたがたはもう慰めを受けてしまっている」（ルカによる福音書6章24節）、「偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたはわざわいである」（マタイによる福音書23章13節）。
「エゼキエルは、そのすべてを飲み込まなければなりませんでした。」消化するのも、乗り越えるのも、理解するのも難しいことがあります。けれども、その気持ちがあるなら、主は必ずあなたに理解させてくださいます。
神の臨在の中にいることを妨げるのは、私たちの心です。自分を汚さないこと、清められること、赦すこと、赦されること。「私たちは体はここにいても、心は遠く離れていることがあります。」
「神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいて下さるであろう」（ヤコブの手紙4章8節）。「あなたは、ずっと前に主に近づいたと思っているかもしれません。しかし、私たちは何度主から離れてしまうことでしょう。」
妻から「神をのろって死になさい」（ヨブ記2章9節）と言われたときでさえ、ヨブは信頼を保ちました。望みがあったからです。真理は私たちを自由にし、御子が私たちを自由にしてくださるなら、私たちは本当に自由です（ヨハネによる福音書8章32〜36節）。「これは決まり文句やスローガンではありません。堅く立ち続ける助けとなる真理です。」

6. 蜜よりも甘く

聖書の記述によれば、エゼキエルは文字どおり巻物を食べました。説教者は、それは私たちの聖書のページのように薄いものではなかったに違いないと指摘します。
「人の子よ、わたしが与えるこの巻物を食べ、それをもってあなたの腹を満たせ」。わたしがそれを食べると、それは蜜のように口に甘かった（エゼキエル書3章3節）。
「消化するのに苦労したものが、蜜よりも甘く感じられたのです。私たちの人生にとって、神のみことばとはそういうものです。」私たちが神の時の中にいると理解するとき、あの時のほうが良かったわけでも、今のほうが悪いわけでもないのです。
そこから、民に霊的な健康の言葉をもたらす預言の務めが生まれました。神はエゼキエルを通して、石の心を肉の心に取りかえると約束されます（エゼキエル書11章19節、36章26節）。「それは、神が私たちの人生でなさった奇跡です。」
枯れた骨の谷には骨しかありませんでしたが、主はご自分の霊を吹き込まれました（エゼキエル書37章）。「それは私の中で起こりました。あなたが主に近づくとき、それは起こります。」
神殿から流れ出る水は、くるぶしまで、ひざまで、やがて泳がなければならないほどになります（エゼキエル書47章1〜5節）。これは、私たちの決断と献身に関わっています。水の流れのほとりに植えられた木のようにです（詩篇1篇3節）。
「今日は良い日かもしれません。今日がその日です。」神の民には、なお安息が残されています（ヘブル人への手紙4章9節）。イエスは言われます。「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい」（マタイによる福音書11章28節）。主はあなたのたましいの必要を満たしてくださいます。
詩篇73篇のアサフは、もう少しで倒れるところでした。「しかるに、わたしの足はつまずくばかりであった。わたしの歩みはすべるばかりであった。」けれども神の聖所に入ると、すべてが変わりました。彼は結論します。「しかし、わたしにとっては神に近づくことが、わたしの幸福である」（詩篇73篇2、17、28節）。

7. 神に近づくための契約

歴代誌下7章14節で締めくくります。「もしわたしの名をもってとなえられるわたしの民が、みずからへりくだって祈り、わたしの顔を求め、その悪い道を離れるならば、わたしは天から聞いて、その罪を許し、その地をいやす。」
これは神と人との契約であり、この場合はソロモンとの契約です。この契約は関係を強めます。「もしかすると、今日こそ、あなたが神と契約を結ぶべき日かもしれません。」心の中の問題を整理すること、赦せずにいること、主の近くにいることを妨げるすべてのことを整理するのです。
主は耳を開いて聞いておられます。あなたを守る方は、まどろむことがありません（詩篇121篇3〜4節）。主はあなたのためにとりなしてくださいます。ペテロに言われたとおりです。「しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った」（ルカによる福音書22章31〜32節）。
「今わたしの目を開き、わたしの耳を傾けて、この所でささげる祈を聞こう。」それはいつまででしょうか。わたしの名を永遠にそこに置くため、と主は言われます（歴代誌下7章15〜16節）。ですから、あなたは確信をもって近づき、主の恵みを受けることができます。
パウロは、ほかのだれよりも多く働いたと言い、そのあとで言い直しました。「わたしではなく、わたしと共にあった神の恵みである」（コリント人への第一の手紙15章10節）。これは、一人ひとりが持つべき確信です。
ここにはさまざまな状況がありますが、主は一人ひとりの状況と、一つひとつの心を見ておられます。主は言われます。「わたしに近づきなさい。わたしはあなたを赦したい。あなたを助けたい。あなたが経験していることを消化できるようにしてあげたい。」
説教者は証しをします。しばらく前、個人的な状況に直面して、彼はこう言っていました。「私にはできません。わかりません。次の一歩をどう踏み出せばいいのかわかりません。」主はほとんど聞こえるような声で彼に言われました。「この戦いはあなたのものではない。この戦いはわたしのものだ。ただ信頼しなさい。」「私は人生で何度もそれを確かめました。限界に達したとき、主が扉を開いてくださったのです。」
彼はヤコブのように結びます。健康がありますように。「そして健康とは、主に近づくことができることです。」

心に留めたいこと

私たちが消化するのにいちばん苦労することは、私たち自身にとっても、他の人々にとっても、いちばん多くの実を結ぶことがよくあります。
どんな時も神の時です。過去のほうが良かったわけでも、現在のほうが悪いわけでもありません。
ダニエルのように、忠実さは心の中で下した決意から始まり、その実りは自分の人生を超えて広がります。
飲み込みにくいみことばも、エゼキエルの巻物のように、蜜のように甘くなり、霊的な健康の源となります。
神に近づくことは私たちの幸福です。神は、御もとに立ち返る人の祈りを聞き、赦し、いやしてくださいます。

自分への問いかけ

今、あなたが消化するのに苦労していることは何ですか。それを主にゆだねるために、何が必要ですか。
神に喜ばれる歩みのために、ダニエルのように、あなたが心に定めるべき決意は何ですか。
「昔のほうが良かった」と言っている自分に気づくことはありませんか。今の時を神の時として生きるには、どうすればよいでしょうか。
体はここにいても、心は遠く離れていませんか。主に近づくことを妨げているのは何でしょうか。赦せないこと、傷、それとも罪でしょうか。
歴代誌下7章14節に照らして、今日、神とどんな契約を結びたいですか。

引用された聖書の言葉

よくある質問

エゼキエルが食べた巻物は何を意味しますか。

エゼキエル書2章と3章で、神は預言者に、哀歌と嘆きと悲しみで満ちた巻物を差し出し、それを食べるよう求められます。シルベリオ・トヨスによれば、エゼキエルは消化しにくいものを飲み込まなければなりませんでした。それでもその巻物は口の中で蜜のように甘く、そこから、民に霊的な健康をもたらす務めが生まれました。

「ダニエルは心に定めた」は、今日の私たちにとって何を意味しますか。

ダニエルは、王のごちそうで自分を汚すまいと心の中で決めました（ダニエル書1章8節）。説教者はそこに、神に喜ばれるために一人ひとりが下すべき内面の決断を見ています。実りはそのあとに続きました。宦官の長の前での恵み、そして四人の若者に与えられた知恵です。ダニエルはすでに他の人々に影響を与えていたからです。

歴代誌下7章14節で何を約束していますか。

神の民がへりくだって祈り、神の顔を求め、悪い道から離れるなら、神は天から聞き、その罪を赦し、その地をいやしてくださいます。シルベリオ・トヨスはそこに、神との関係を強める契約を見ており、神に近づくために、今日、契約を結ぶよう一人ひとりを招いています。