箴言4章：神のみことばを忘れてはならない

はじめに

マット・マルヴァーヌは告白から話を始めます。大きな罪ではなく弱さだと、本人は言います。歌を歌い、いくつか曲も書いているのに、歌詞を忘れてしまうのです。自分の作った歌でも、百回も二百回も歌った歌でも忘れます。ほかにどうしようもなくて、その場で歌詞をでっち上げたこともあると打ち明けました。

メッセージのタイトルは、あるテレビのクイズ番組から取られています。画面から歌詞が消え、挑戦者は助けなしに一人で歌の最後まで歌い続けなければなりません。勝ち残った人は「マエストロ」と呼ばれます。SOS リヨン教会のシリーズのテーマである「礼拝者の道」でも、課題は同じです。みことばを忘れないことです。

箴言4章5節です。「わたしの口の言葉を忘れてはならない、それることがあってはならない。」説教者はこの節を三つに分けます。忘れないことは決断であり、「口の言葉」は語る方を重んじることを求め、「それない」ことは私たちを守る備えだというのです。

メッセージの流れ

1. 敵は私たちよりみことばをよく知っている

礼拝者の道で、敵はみことばを「とてもとてもとてもよく」知っています。コンマも句点も一つひとつ知っていて、聖句を引用したこともあります。何より、みことばの力と効力を知っています。
敵のただ一つの目的は、私たちにみことばを忘れさせ、できるだけ遠ざけることです。理由は、みことばには太刀打ちできず、自分が敗れていることを知っているからです。
みことばは強力な武器、両刃の剣であり、神だけがなさる深い働きをし、敵にはそれを止められません。だから敵は、みことばが忘れられ、軽んじられ、蔑まれるように仕向けます。
説教者は、箴言を定期的に読むことも勧めています。31章あるので、一日一章で一か月あれば読み終わります。「読み終わったら、また最初から読みなさい。」

2. 忘れないことは決断である

すべては、神は語られる、神には口がある、そして神はあなたをよくご存じだから、あなた個人に、具体的に語っておられる、と信じる決断から始まります。
みことばが自分には語りかけてこないと言う人に、彼はこう答えます。たぶんあなたは、みことばが自分のためのものだと信じることを、まだ選んでいないのでしょう。
何でも忘れてしまうので（会場にいる息子さんが証言できるそうです）、彼はすべてを書きとめることを身につけました。神が語られたことをしまっておく「本物の倉庫」があると言い、見学に来てもいいとまで話します。
誰にでも経験があります。ある聖句に心を打たれ、これは決して忘れないと思ったのに、翌日にはどこにあったか分からなくなっているのです。「私は信じて、蓄えます。」
牧師の友人は、休暇を使って、自分にとって大切な聖句を保存するアプリを作りました。「自分だけの道具を作りなさい。」神が語られたことをいつでも見つけ出せるようにするためです。

3. 「口の言葉」：語る方を重んじる

暗記しないのは、語っている方の重みを測れていないからということがあります。奥さんから何か言われたときは、書いたメッセージで送ってもらうそうです。彼女が自分に何を望んでいるかを忘れたくないからです。
前の週に話したことを思い出させます。一日20分では、弟子たちがイエスのもとで三年間に受けた訓練と同じものを受けるのに60年かかります。一日12分から15分あれば、聖書は一年で読み通せます。
読まないのは、一つには重んじていないからです。「全能の神が、取るに足りない弱い私に語っておられる。」そして神は偽りを言われません。
誰もが語り、意見を述べます。ニュースの前で一時間過ごし、みことばには二分しか向き合わないことがあります。私たちはどの口にいちばん耳を傾けているでしょうか。エゼキエル書12章25節。「主なるわたしは語る。わたしが語る言葉は必ず成就して、もはや延びることはない。」
自分の人生を、興味のある聖句や理解できる聖句、都合のよい聖句だけでなく、みことば全体の上に築くことです。彼はシリーズ最初のメッセージ、8月15日の「キリスト、私たちのただ一人の仲介者」に立ち返るよう促します。
フランス国家憲兵隊特殊部隊（GIGN）の志願者が、冷たい水での夜間潜水に不安を抱いていました。自分の幼い娘が溺れかけていて、助けに行けるのは自分だけだと想像して、試験を乗り越えたそうです。「私たちの命がみことばにかかっていると考えないなら、みことばの深みには決して入れません。」

4. 観光客でなく、飛び込む人になる

説教者は、信仰の定番の見どころだけを見たがる「観光客クリスチャン」に警告します。聖書の路地や小道まで歩いて探る巡礼者になるよう呼びかけています。
ヤコブも言っています。完全な律法、すなわち自由の律法を一心に見つめて離れない人は、忘れっぽい聞き手にならず、実際に行う人になって、その行いによって祝福されます（ヤコブの手紙1章25節）。
朝、ベッドから飛び込む人はいません。まず片足を床につけます。けれども聖書は飛び込むようにと言います。頭が水に入れば、あとの体はついてきます。涼むために、つま先だけ浸す人もいます。
「もう一度飛び込みなさい。もう一度飛び込みなさい。」みことばのバプテスマを、好きなだけ何度でも受けてください。
金は決して地表では見つかりません。掘らなければなりません。神はあまりに大きな方なので、歩道ですれ違う人のようには見つけられません。根が張るには時間がかかります。忍耐しましょう。

5. それないこと：みことばは私たちの守り

みことばからそれないと選ぶことは、守られることです。神の口に耳を傾けているなら、ほかの口には耳を傾けていません。
別の訳には「学んだことからそれてはならない」とあります。説教者は、自分も不注意で、態度や考えの面で、おそらく何十回も何百回もそれてしまったと認めます。一ミリのずれも、時間がたつと大きな隔たりになります。
詩篇1篇は、悪しき者のはかりごとに歩まず、主のおきてを喜び、昼も夜もそれを思う人を描いています。その人は水の流れのほとりに植えられた木のようで、何をしても栄えます。
ロンドンから来た講師が、その人の教会の取り組みを分かち合ってくれたそうです。創世記から黙示録まで聖書全体を中断なく読み続け、何時間かずつ交代で読み継ぐというものです。彼もいつかやってみたいと考えています。
「みことばがなければ、私は死にます。」みことばに頼る人は、神が主導権を取り、成功を保証してくださる道へと導かれます。それは私たちの評判のためではなく、神の栄光のためです。仕事でも家庭でも人間関係でもお金のことでも、神はあなたが成功することを望んでおられます。

6. みことばを心の奥に保つ

箴言4章20節から22節。「わが子よ、わたしの言葉に心を留め。」心を留めなさい。ほかの言葉に気を散らされやすいからです。説教壇では政治の話を決してしない説教者ですが、これから数週間は多くの演説が行われると指摘し、いちばん大切なのは神の言葉に聞くことだと言います。
神の言葉は、それを見いだす者にはいのちとなり、その全身を健やかにします。彼は、何年も病気を抱える人々に思いやりをこめて語りかけます。神はあなたをさばかず、罪に定めません。「その打たれた傷によって、われわれはいやされた」（イザヤ書53章5節）。このみことばにしっかりと立ってください。
みことばが働くのは、頭に触れたときではなく、心に触れたときです。彼よりずっと聖書に詳しいのに、著者に出会っていない人もいます。
みことばに飛び込むなら、みことばはあなたに挑み、人生のある領域に触れてきます。健康、仕事、人間関係、お金などです。イザヤ書55章11節。神の口から出る言葉は「むなしくは、わたしにかえってこない」。
エレミヤ書29章11節から13節。神はあなたのために立てた計画、すなわち平安を与え、将来と希望を与える計画をご存じです。これを真剣に受け止める人は、祈る人になります。信仰をもって聖書を読むことは、すでに神との対話だからです。
「今日祈っていないなら、あなたは信仰をもって神のみことばを読んでいないと、私は命をかけて断言します。」『良い種（ラ・ボンヌ・スマンス）』のカレンダーを読むのはよい始まりですが、まだ浸っているとは言えません。ヘブル人への手紙2章1節は、聞かされたことにいっそう強く心を留めるよう勧めます。「そうでないと、おし流されてしまう」からです。

7. ただ一人のマエストロと、思い起こさせる御霊

「あなたはマエストロではないことを忘れないでください。」教会にマエストロはただ一人、イエス・キリストです。主こそがみことばです。
主は去るとき、ご自分の民を独りにはされませんでした。助け主である聖霊がすべてのことを教え、イエスが話されたことをことごとく思い起こさせてくださいます（ヨハネによる福音書14章26節）。
思い起こすとは、すでに聞いたことについてです。信仰をもって読み、蓄えるという主導権は、あなたが取るものです。しかるべきときに、御霊が倉庫へ行って、あの日に受けたみことば、状況を開く鍵となるみことばを取り出すように告げてくださいます。
祈る力も読む力もない時期が来ることがあります。蓄えておいたものが、飢饉のときにあなたを養ってくれます。
彼はみことばの教会のために祈っています。一ページ残らず読む教会、「レビ記も民数記も」、すべてを理解できなくても読む教会です。みことばをおろそかにしてきた人に、責めはありません。よい習慣を取り戻しましょう。「私たちの力によらず、主の御霊によって。」

心に留めたいこと

敵はみことばに勝てないので、私たちにみことばを忘れさせようとします。
忘れないことは決断から始まります。神は語られる、そしてあなたに語っておられると信じることです。そして、神が語られたことを書きとめて蓄えます。
私たちは、いちばん重んじている口にいちばん耳を傾けます。神は偽りを言われず、語られたことは成就します。
みことばからそれないことは守りです。木が根を張るように、飛び込み、忍耐することが必要です。
聖霊は、あなたがすでに受けたものを思い起こさせてくださいます。今日蓄えたものが、明日あなたの助けになります。

私への問いかけ

神のみことばは、自分個人のためのものだと信じる決断をしていますか。
あなたの「倉庫」はどこですか。神が語られたことをどこに書きとめ、どこで見つけられるか分かっていますか。
みことばと比べて、ほかの声（ニュース、SNS、演説）にどれくらいの時間を使っていますか。
聖書を観光客として読んでいますか。それとも、飛び込んで忍耐する巡礼者として読んでいますか。
今、みことばはあなたの人生のどの領域に挑んでいますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

箴言4章5節の「わたしの口の言葉を忘れてはならない」とはどういう意味ですか。

マット・マルヴァーヌによれば、この節には三つのことが含まれています。忘れないことは決断であり、神は語られる、そしてあなたに語っておられると信じることです。「口の言葉」は、語る方、偽りを言われない神を重んじるよう促します。「それない」ことは守りであり、神の口に耳を傾けることは、ほかの声に耳を傾けないということです。

神が語られたことを忘れないためには、どうすればよいですか。

何でも忘れてしまうと認める説教者は、神が語られたことを書きとめ、自分が「倉庫」と呼ぶ場所にしまっています。そして、牧師の友人が大切な聖句を保存するアプリを作ったように、それぞれが自分に合った道具を見つけるよう勧めています。神が語られたことをどこで見つけられるかを、いつも分かっているためです。

みことばを思い起こすうえで、聖霊はどんな役割を果たしますか。

ヨハネによる福音書14章26節によれば、聖霊はすべてのことを教え、イエスが話されたことを思い起こさせてくださいます。思い起こすとは、すでに聞いたことについてです。信仰をもってみことばを読み、蓄えるのはあなたの役目で、しかるべきときに御霊がそれを思い起こさせてくださいます。