聖書の人物 カイン

生涯、名前の意味、人生の教訓

要約

カインはアダムとエバの長男で、アベルの兄です。土を耕す者でした。神がアベルのささげ物を顧み、自分のものを顧みられなかったとき、主の警告があったにもかかわらず大いに憤り、野で弟を殺します。神は彼を土地からのろいますが、しるしをつけて守り、カインはエデンの東に住んで町を建てました。門口に待ち伏せる罪の重さと、罪人にも向けられる神の忍耐が心に残ります。

カインという名前の意味

エバはカインを産んだとき、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」と言いました(創世記4章1節)。この名は、一般に得る、あるいは形づくるという意味のヘブル語の動詞と結びつけて理解され、この説明と合致します。最も一般的な読み方ですが、解釈にとどまります。

カインの生涯

  1. アダムとエバの長子

    創世記4章1-2節

    アダムは妻エバを知り、エバはみごもってカインを産みます。主によってひとりの人を得たと言いました。続いて弟アベルを産み、カインは土を耕す者、アベルは羊を飼う者となります。カインは生まれたときから、神への感謝のうちに迎えられた子でした。

  2. 顧みられなかったささげ物

    創世記4章3-5節

    カインは地の産物を主にささげ、アベルは群れのういごをささげます。主はアベルとそのささげ物を顧みられましたが、カインとそのささげ物は顧みられませんでした。カインは大いに憤って顔を伏せます。その怒りは、顔に表れていました。

  3. 神の警告

    創世記4章6-7節

    神はカインを怒りの中にひとり残されません。なぜ憤り、なぜ顔を伏せるのかと問われます。正しいことをしていれば顔をあげられるが、そうでなければ罪が門口に待ち伏せていて、それはあなたを慕い求めると告げ、それを治めるよう呼びかけられました。

  4. 殺人と宣告

    創世記4章8-12節

    カインは弟に声をかけ、野に出たとき、アベルに立ちかかって殺しました。神は弟の居場所を尋ねます。カインは知りませんと答え、わたしが弟の番人でしょうかと言いました。神は、もう土地は実を結ばず、あなたは放浪者となると告げられます。

  5. ノドの地

    創世記4章13-17節

    カインは、罰は重くて負いきれないと訴えます。神は、だれも彼を殺さないように、彼にしるしをつけられました。カインは主の前を去り、エデンの東、ノドの地に住みます。子エノクが生まれ、町を建てて、その子の名で呼びました。

カインから学ぶこと

  • 怒りがねたみを育てるのを許してはいけません。神は悪が行われる前に警告されます。
  • 神の助けがあれば罪を治められますが、そのためには決断が要ります。
  • 兄弟と自分を比べず、まっすぐな心で神を喜ばせることを求めましょう。
  • 私たちは互いに責任を負っています。カインの答えとは逆です。
  • 過ちを犯したあとも、神は人に忍耐をもって関わり続けられます。

鍵となる聖句

創世記4章7節

主はカインに、罪が門口に待ち伏せていて、それはあなたを慕い求めるが、あなたはそれを治めなければならないと警告されます。神は過ちが行われる前に、選択の機会を与えておられます。

創世記4章9節

カインは神に答えます。「知りません。わたしが弟の番人でしょうか」。殺人に、うそと無関心が加わっています。この節は、他の人に対する私たちの責任を思い起こさせます。

創世記4章10節

神は言われます。「あなたは何をしたのです。あなたの弟の血の声が土の中からわたしに叫んでいます」。流された血は神に聞かれ、神は罪のない者の味方となられます。

カインについての説教

よくある質問

聖書のカインとはどんな人ですか。

カインはアダムとエバの長男で、土を耕す者、アベルの兄です。神がアベルのささげ物を顧み、自分のものを顧みられなかったことに憤り、弟を殺しました。神は彼を遠ざけましたが、だれも彼を殺さないようにしるしをつけられました。

カインという名前の意味は何ですか。

エバは息子が生まれたときにこの名を説明しました。「わたしは主によって、ひとりの人を得た」(創世記4章1節)。この名は、一般に形づくる、あるいは得るという意味のヘブル語の動詞と結びつけて理解されますが、慎重な解釈です。

カインの物語は聖書のどこにありますか。

カインの物語は創世記4章1-17節にあり、その子孫は24節まで記されます。新約聖書は彼を戒めとして引用しており、ヨハネの第一の手紙3章12節とユダの手紙11節が代表的です。

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