はじめに
教会でお金について語ることはできますし、それを正しく語ることもできます。それが、モメンタム教会で数週間にわたって続けられてきた「神か、それともマモンか」というシリーズが目指してきたことです。私たちは、お金が霊的なテーマであることを見てきました。マモンが仕掛ける二つのわなを見てきました。お金への愛と、お金への望みです。感謝、満足、シンプルさについても語ってきました。
しかし今日は、さらに一歩先に進まなければなりません。マタイの福音書6章25〜34節で、イエスはすべてのお金の問題を裏切る本当の症状に指を置かれます。それは思い煩いです。足りなくなるのではないか、十分に持てないのではないか、家族に与えられないのではないか、不測の事態に対処できないのではないかという思い煩いです。この思い煩いが私たちの頭の中に住み着き、私たちの思考を寄生し、私たちを囚われの身にしておくのです。
イエスは、あなたをこの鎖から自由にしたいと願っておられます。そして主は、あなたを少し戸惑わせるかもしれない一つの主張とともに、それをなさいます。イエスにとって、思い煩いは受け身に負わされるものではなく、選び取られるものなのです。
この記事の構成
1. あなたは生き延びるだけの存在としてではなく、それ以上のものとして造られた
2. 人生を支配することではなく、神に依り頼むこと
3. 思い煩いは、まさに信仰の問題である
4. 実践的な鍵:まず御国を求めること
1. あなたは生き延びるだけの存在としてではなく、それ以上のものとして造られた
イエスがどのように語り始められるか、聞いてみてください。「ですから、あなたがたに言います。何を食べようか、何を飲もうかと、自分のいのちのことで思い煩ってはいけません。また、何を着ようかと、自分のからだのことで思い煩ってはいけません。いのちは食べ物よりも大切であり、からだは着物よりも大切ではありませんか」(マタイの福音書6章25節)。ここで主は、この箇所全体を貫く主張をすでに私たちに示しておられます。決して軽く扱ってはならない一文です。
私たちは、思い煩いを一つの攻撃、突然降りかかってきて対処しなければならないものとして捉えがちです。イエスにとってはそうではありません。思い煩いは受け身に負わされるものではなく、選び取られるものです。それは外側から押しつけられるのではなく、あなたが自分自身に課しているものなのです。
イエスが誰に語っておられるかに注目してください。主は、余裕のある起業家たちの集まりに語っておられるのではありません。主は、ローマの支配下にあり、重税に押しつぶされた民、まさにカエサルへの納税の是非を主に尋ねに来ることになる、あの人々に語っておられます。生活に苦しみ、家計をやりくりし、決して安泰ではない人々です。そしてまさにその人々に、主はこう告げられます。思い煩うのをやめなさい、と。
私たちはしばしば、これ以上あれば安心できるという収入の目安、一つのラインが存在するかのように想像します。それは間違いです。財政面で最も安心している人々は、決して最も裕福な人々ではありません。むしろほとんど反比例の関係にあると言ってよいでしょう。思い煩いは、お金を増やすことでは解決しないのです。
そこでイエスは根本に切り込まれます。あなたのいのちは食べ物よりも価値があり、あなたのからだは着物よりも価値があります。人間は生き延びるために造られたのではありません。あなたは目的をもって造られたのです。聖書の最初の二ページを開くだけで、それは分かります。あなたは神の似姿として、神を表すため、神とともに生きる人生を送るために造られました。一言で言えば、あなたは神の栄光を現すために造られたのです。
イエスの背後にある論理はシンプルです。もし神があなたをこの目的のために造られたのなら、主は無能な設計者ではありません。もしあなたが、この使命を生きるために食べ、飲み、着る必要があるなら、主はそれを備えてくださいます。あなたの思い煩いは多くの場合、あなたが自分の生存にばかり気を取られるあまり、自分がより大きな何かのために造られたことを忘れてしまっていることから来ているのです。
2. 人生を支配することではなく、神に依り頼むこと
イエスは一つの実例をもって続けられます。「空の鳥を見なさい。種蒔きもせず、刈り入れもせず、倉に納めることもしません。それでもあなたがたの天の父は、それを養っていてくださいます。あなたがたは、それらよりもはるかにすぐれた者ではありませんか。あなたがたのうちのだれが、思い煩ったからといって、自分のいのちを少しでも延ばすことができるでしょうか」(マタイの福音書6章26〜27節)。
鳥はあなたのように計画を立てることができません。買い物リストを作り、スーパーに行き、冷蔵庫を満たすという贅沢はないのです。毎日、鳥は神に依り頼まざるを得ません。毎日、神が鳥の目を種や、みみずや、あるいは高いところから落ちてきたフライドポテトの切れ端に開いてくださらなければならないのです。鳥は依り頼まざるを得ません。
イエスが言われるのはこういうことです。あなたの思い煩いは多くの場合、あなたが神に依り頼む代わりに、自分の必要を自分でコントロールしようとすることから来ています。もしあなたがこのことを理解するなら、あなたはたった一つの文の中に、クリスチャン生活の90パーセントを手にすることになります。クリスチャン生活とは、イエス・キリストに依り頼むことなのです。
なぜでしょうか。神は、ご自分が造られたものを世話したいと願っておられるからです。よく見てください。イエスが十字架で死なれたのは、鳥のためではありません。それはあなたのためです。もし主がすでに鳥のためにそうしてくださっているなら、あなたのために何をしようとしておられるか、想像してみてください。
あなたの思い煩い、あなたのコントロールしたいという欲求は、しばしば、神があなたに差し出しておられる関係についての誤った理解から来ています。あなたは主を、厳しい主人、遠い王、近づきがたいほど偉大な神として思い描いているかもしれません。それらのことは事実です。しかし、それは主があなたに差し出しておられる関係ではありません。主があなたに差し出しておられるのは、父とその子どもたちの関係です。あなたの小さな子どもたちがあちこち走り回っている姿を思い浮かべてください。親であるあなたは、その子のうちのだれか一人にでも、公共料金を払ってほしいと期待するでしょうか。いいえ。それはあなたの仕事です。彼らの役割は、あなたに依り頼むことです。そしてあなたは、子どもたちがあなたに何かを求めてくることを喜ぶのです。
なぜイエスは、この箇所のわずか数節前に、主の祈りの中に「私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください」というシンプルな言葉を置かれたのだと思いますか。それはこの箇所の具体的な適用です。もし神が一羽一羽の小鳥に食べ物があるように配慮してくださるのなら、まして、あなたに必要なすべてのものがあるように、どれほど確実に配慮してくださることでしょうか。あなたのいのちはイエス・キリストにとって価値があります。主はあなたのために自らをささげるという選択によって、あなたのいのちの上にご自分の価値を置かれたのです。
個人的な証しを一つ紹介します。アメリカで神学を学んでいたある教会の兄弟は、冷凍ピザとインスタント麺だけで生活していたことがありました。しばらくすると、貧血になり、顔は真っ青で、まったく力が出なくなりました。ある朝、鏡の前で、彼はただ神にこう言いました。「主よ、これはきついです。どうすればよいのか分かりません。」その日の午後、一人の友人から電話がかかってきました。「今スーパーにいるんだけど、何か必要なものはある?」三十分後、その人は両手いっぱいの袋を持って玄関に現れました。中身はほとんど肉ばかりでした。彼はひざまずきました。神がどれほど彼を世話したいと願っておられたか、そして自分自身がそれをどれほど過小評価していたかを悟ったのです。
ヤコブは自分の手紙の中でこう言っています。私たちが受け取らないのは、時に求めないからです。あるいは、コントロールを求めるあまり求めないのです。あるいは、悪い動機で求めるのです。自分の環境をより支配するためであって、神との関わりの中で生きるためではないのです。
ここで注意してください。神に依り頼むことは、怠け者になることではありません。鳥たちは一日中、食べ物を探すことに費やしています。そしてパウロはテサロニケの人々に書き送っています。働かない者は食べてはならない、と(テサロニケ人への手紙第二3章10節)。問題はそこにはありません。問題は、あなたが自分の希望、自分の喜び、自分の幸福感を何の上に置いているかということです。それがイエス・キリストの上にあるなら、思い煩いはあなたから離れていくでしょう。
3. 思い煩いは、まさに信仰の問題である
イエスはさらに二つ目の例を続けられます。「なぜ着物のことで思い煩うのですか。野の花がどのように育つか、よく考えなさい。労することも紡ぐこともしません。しかし、あなたがたに言いますが、栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいませんでした」(マタイの福音書6章28〜29節)。それから、話の調子を一変させるこの言葉が続きます。「今日は野にあって、明日は炉に投げ込まれる草でさえ、神はこのように装ってくださるのです。まして、あなたがたには、なおのことではありませんか。信仰の薄い人たちよ」(マタイの福音書6章30節)。
ここでイエスはカテゴリーを変えられます。食べ物は日々のことです。着物は、当時としては別のものでした。衣服は貴重で、生涯にほんの数着しか持たず、それを子どもたちに受け継がせたいと望むほどのものでした。現代で言えば、あなたの家や車に相当するでしょう。決して失いたくないものです。この神への依り頼みは、小さなことだけに関わるのではなく、大きなことにも当てはまるのです。
そしてイエスは、驚くべき比較をなさいます。何の変哲もない野の花と、イスラエル最大の富を誇った王ソロモンを対比されるのです。この王は、自分の望むものを何でも手に入れることができました。その彼が、栄華の絶頂にあってさえ、これらの花よりも美しい衣を着たことは一度もありませんでした。あらゆるものを支配できたソロモンでさえ、野の花の輝きに達することはできませんでした。神に依り頼むことは、いつでも最善の解決策です。それは常に、あなた自身が備えられる以上の美しさと良いものへとあなたを導いてくれるのです。
そしてイエスは、すべてを変えるこの小さな一言を付け加えられます。「信仰の薄い人たちよ。」主にとって、根本にある問題は信仰の問題です。思い煩いとは、突き詰めれば信仰の欠如なのです。だからこそ、それは受け身に負わされるものではなく、選び取られるものだと言えるのです。
私たちはしばしば、思い煩いを先を見越すことや、責任を持つことと混同してしまいます。イエスは、行き当たりばったりに生きなさいとも、計画を立てることが悪いとも言っておられません。主はあなたに、なぜあなたが計画を立てるのか、その理由を問い直すようにと招いておられます。もし神があなたに計画を立てさせてくださるなら、アーメンです。もし状況によってそれができないなら、それもまたアーメンです。根本にある問いはこうです。あなたの安心の源は、あなたの仕事、あなたの功績、あなたの野心にあるのか、それともイエス・キリストご自身にあるのか、ということです。
あなたの信仰を妨げ、あなたを思い煩いの中に留まらせる三つの嘘があります。第一の嘘:神はあなたのことを本当には知らない。主はあまりにも偉大すぎて、あなたが経験していることを知らないのではないか、というものです。だからこそ、受肉はこれほど重要なのです。イエスはあなたを造られました(設計者は自分の作った機械を知っています)。しかし主は同時に、私たちの人生を生きるためにご自分から来ることも選ばれました。この説教を語られたとき、主は王座の上にはおられません。旅を続けながら教える、住む家もない伝道者であり、途上で支えてくれる人々に依り頼む立場にありました。主はあなたの境遇についての知的な知識と、経験的な知識の両方を持っておられます。もしこのことについてじっくり思いめぐらしたいなら、詩篇139篇を読んでみてください。「主よ、あなたは私を探り、私を知っておられます……あなたは私のすべての道をご存じです。私の舌に一言もないうちから、主よ、あなたはそのすべてを知っておられます。」
第二の嘘:神には思いやりが足りない。これはおそらく最もよくある嘘でしょう。あなたはこう思うのです。神はもう十分にしてくださった、私の罪のために死んでくださり、聖霊を、永遠のいのちを与えてくださった、これだけでもう十分すぎるほどだ、と。しかしイエスは次の章でこう言われます。「あなたがたのうち、だれが、自分の子がパンを下さいと言うのに、石を与えるでしょうか。また、魚を下さいと言うのに、蛇を与えるでしょうか。ですから、あなたがたは悪い者であっても、自分の子どもには良いものを与えることを知っているなら、まして、あなたがたの天におられる父は、求める者に良いものを下さらないことがあるでしょうか」(マタイの福音書7章9〜11節)。イザヤ書30章18節は、この壮麗な言葉を伝えています。「主はあなたがたに恵みを施そうと待っておられ、あなたがたにあわれみを示そうと立ち上がられる。」主はただ一つのことしか望んでおられません。それは、あなたが主のもとに来ることです。
第三の嘘:神は支配しておられない。時に、あなたの運命が神の手をすり抜けてしまっているように感じることがあります。まるでサタンの方がキリストよりも強いかのように。それは冒とくです。コロサイ人への手紙1章17節は、宇宙を支えておられるのはキリストであると告げています。もし主がそれを支えることをやめられれば、すべてが崩れ去ってしまうでしょう。昇天以来、天においても地においても、あらゆる権威が主に与えられています。あなたが仕えているのは、このような神なのです。
4. 実践的な鍵:まず御国を求めること
ここまでのことはすべて真実ですが、いざ思い煩いが襲ってくると、あなたの頭には神学を展開している余裕はありません。あなたには何か実践的なものが必要です。イエスはそれを与えてくださいます。「ですから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って思い煩ってはいけません。それらのものはみな、異邦人が切に求めているものです。あなたがたの天の父は、それらがみなあなたがたに必要であることをご存じです。まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。ですから、明日のことまで思い煩ってはいけません。明日のことは明日が思い煩います。一日の苦労は、その日その日にとって十分です」(マタイの福音書6章31〜34節)。
イエスは、あるものを別のもので置き換えるようにと招いておられます。思い煩いという牢獄から、御国を優先することへと移るのです。まず御国を求めなさいというのは、他のことがないがしろにされるという意味ではありません。そこには順序があるということです。そして、その後に続く約束は驚くべきものです。神はあなたを世話してくださいます。すべてのものが、それに加えて与えられるのです。それはあなたの功績によってではなく、あなたが完璧だったからでもなく、神があなたを世話したいと願っておられるからです。
その論理は、親と子の関係と同じです。あなたは自分の子どもに、昼食のことや部屋の暖房のことを思い煩うようにとは求めません。あなたが子どもに求めるのは、従うこと、歯を磨くこと、学校に行くことです。あなたは、買い物や仕事、家のことを引き受けます。それこそまさに、神があなたに告げておられることです。「あなたは、わたしの義とわたしの国のことに心を配りなさい。わたしは、あなたに必要なもののことに心を配ろう。」
御国を求めるとは、自分中心から自分の視線をずらすことです。もはや「私に何が必要か」ではなく、「神は私に何をしてほしいと望んでおられるのか」なのです。御国を建て上げること、いのちが救われ、変えられていくのを見ることが、自分の小さな城を建てることよりも大切になっていきます。御国を求めるとは、礼拝に出席することが試験の復習よりも大切であると決めることです。あなたの家庭集会が、あなたの怠惰よりも大切であると決めることです。弟子としての成長が、快適さよりも優先されると決めることです。
そして、マタイの福音書における義とは、単に法的な意味で神の前に正しくあることだけではありません。それは、神が愛される人生を生きること、あなたの聖化のことです。主の義とは、あなたの心の変化のことであり、それはあなたの銀行口座の変化よりも重要です。それは、あなたの奉仕に投資することであり、単にあなたの休暇に投資することではないのです。
覚えておきたいポイント
- あなたは生き延びるだけの存在としてではなく、それ以上のものとして造られました。あなたは神の栄光を現すために造られたのであり、そのために造られたのであれば、神が残りのすべてを世話してくださいます。
- 神に依り頼むことは、怠け者になることではありません。それは、あなたが何の上に安心を置くかを選ぶことです。思い煩いの鎖は、お金の不足からではなく、コントロールしたいという欲求から来ています。
- 思い煩いは信仰の問題です。それは、神が誰であるかについての嘘を暴き出します。神があなたを知っておられること、神の思いやり、神の支配についての嘘です。
- 実践的な鍵は、まず神の国と神の義を求めることです。残りのものは、それに加えて与えられます。
- 思い煩いがあなたの心の扉をたたくとき、それをイエス・キリストの御名によって拒み、あなたの神がどれほど偉大な方であるかを主に思い起こしてもらってください。
自分への適用
- 今日、あなたはどんな具体的な必要について、神に依り頼むことを拒み、むしろすべてをコントロールしようとしていますか。
- 三つの嘘のうち、あなたに最も響くのはどれですか。神は私を知らない、神には思いやりがない、神は支配しておられない、のどれでしょうか。
- 今週、物質的な心配事よりも神の国を優先するために、あなたが取れる具体的な決断は何ですか。
- あなたが最後に、具体的な財政的な必要を思い切って神に知らせたのはいつでしたか。
- あなたの家庭集会、あなたの礼拝、あなたの聖書の学びは、その週の目先の緊急事とされることよりも、本当に優先されていますか。
引用聖句
- マタイの福音書6章25〜34節 ・ メッセージの主要な聖書箇所
- マタイの福音書6章11節 ・ 「私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください」
- マタイの福音書7章9〜11節 ・ 良いものを与えてくださる父
- 詩篇139篇 ・ 神は私のすべてを知っておられる
- イザヤ書30章18節 ・ 「主はあなたがたに恵みを施そうと待っておられる」
- コロサイ人への手紙1章17節 ・ 宇宙を支えておられるキリスト
- テサロニケ人への手紙第二3章10節 ・ 働かない者は食べてはならない
- ヤコブの手紙4章2〜3節 ・ あなたがたが受けないのは、求めないからです
よくある質問
イエスによれば、思い煩いは罪なのですか。
イエスは思い煩いを、単に受け身に負わされる感情として扱っておられません。それを、信仰の欠如を裏切る選択として扱っておられます。マタイの福音書6章で、主は思い煩わないようにと命じられ、思い煩いが、あなたの信頼が本当はどこに置かれているか、マモンの上にか、それとも天の父の上にか、をあらわにするのだと指摘しておられます。
神に依り頼むことと、財政的に責任を持つことは、どのように両立するのですか。
神に依り頼むことは、怠け者になることではありません。鳥たちは一日中、食べ物を探すことに費やしていますし、テサロニケ人への手紙第二3章10節で、働かない者は食べてはならないと告げています。本当の問いは源にあります。あなたの希望とあなたの安心は、あなたの仕事の上にあるのでしょうか、それともイエス・キリストの上にあるのでしょうか。
具体的に、まず神の国を求めるとはどういうことですか。
それは、神の御業、あなたの聖化、あなたの家庭集会、そして宣教を、あなた自身の物質的な優先事項よりも先に置くことです。それは、礼拝に出ることが試験の復習よりも大切であると決めること、弟子としての成長があなたの怠惰よりも大切であると決めること、そしてあなたの心の変化があなたの銀行口座よりも大切であると決めることです。
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