第7の幸い:平和をつくる者、それとも平和をもたらす者?

「平和をつくる者は幸いです。その人たちは神の子どもと呼ばれるからです。」(マタイ 5:9)

あなたが聖書を開いて第7の幸いを読むと「平和をつくる者」と書かれています。でも、別の訳では「平和を勝ち取る者」と訳されていることもあります。これは違うことを言っているのでしょうか。説教者A.ロバーツ師は、スペイン王の礼拝堂での山上の説教シリーズの中で、この点を丁寧に説明しています。そしてこの違いは、あなたが家庭や教会、そして世界の中でどのように平和を生きるかを大きく変えるものなのです。

はじめに：同じ幸いを表す二つの言葉

現代の多くの訳は、マタイ5:9を「平和をつくる者」と訳しています。ギリシャ語の原語は、文字どおりには「平和を生み出す者」、つまり平和をもたらす者、平和を作り出す者という意味です。コロンブ訳など一部の版は、この微妙なニュアンスを残しています。A.ロバーツ師はこの二つを対立させようとしているのではなく、聖書はこの両方の現実を語っており、あなたはその両方を生きるように召されているのだと示そうとしています。

この幸いが7番目に置かれているのは偶然ではありません。それは、心の清い者の幸い(マタイ5:8)に続いています。この結びつきには理由があります。あなたの心がキリストによって清められるからこそ、あなたは自分の周りに平和を運ぶことができるようになるのです。最初の六つの幸いはクリスチャンの人格を定義し、七番目はあなたを行動へと押し出します。

この記事の構成

1. なぜ世界には平和が足りないのか：それは心の問題です

2. 平和をつくる者ではないもの

3. 平和をつくる者とは何か：積極的に平和を求めること

4. キリスト、平和の君であり、平和をもたらす方

5. 和解の三つの形

6. あなたを励ますいくつかの実例

1. なぜ世界には平和が足りないのか：それは心の問題です

あなたの周りの世界を見てみてください。ウクライナでの戦争、マダガスカルの緊張、中央アメリカでの暴力、サハラ以南アフリカでの教会への迫害。こうした状況は、しばしば政治的、社会的、経済的な原因で説明されます。しかしA.ロバーツ師はさらに深く踏み込みます。本当の平和の欠如は、人間の心から来るのです。

あなた自身もこれを経験しているはずです。もし結婚しているなら、配偶者といつも平和な状態でいるわけではないことを知っているでしょう。なぜでしょうか。それはあなたの心が自分中心に、自分が正しいと思いたいという欲求に傾いてしまうからです。あなたの性格によって、不満をぶつけたり、心を閉ざしたりするでしょうが、どちらにしても二人とも苦しむことになります。問題はまず外にあるのではなく、あなたの内側にあるのです。

2. 平和をつくる者ではないもの

いくつかの誤ったイメージを取り除いておくことが役に立ちます。

• それは、対立を前にして「うん、うん、仲良くやろう」と表面的にごまかす人のことではありません。
• それは、正義感を欠いていて何でも「大したことじゃない」と答える人のことではありません。
• それは、波風を立てないために沈黙を守る人のことではありません。
• それは、単に優しくて親切な人という意味でもありません。

これらの態度はどれも良いものかもしれませんが、聖書的な意味での平和をつくる者を定義するものではないのです。

3. 平和をつくる者とは何か：積極的に平和を求めること

平和をつくる者とは、積極的に平和を求める人のことです。その人は行動し、働き、実際に一歩を踏み出します。A.ロバーツ師は、ある村の老人の話を紹介しています。彼はクリスチャンであるという理由で近隣の人々から嫌われていました。証しを試みてもうまくいかなかった後、彼は毎日彼らのために祈るようになりました。少しずつ、村人たちは知らないうちに変えられていきました。この老人は平和をつくる者でした。彼がすでに平和のうちに生きていたからこそ、平和を運ぶことができたのです。

もう一つの例です。第二次世界大戦中、ドイツとの国境近くにいたある司祭は、ドイツ人の負傷者もフランス人の負傷者も分け隔てなく手当てしました。「敵を治療している」と非難されましたが、彼は続けました。なぜなら、平和をつくる者は相手を選ばないからです。

4. キリスト、平和の君であり、平和をもたらす方

イザヤはすでにこう告げていました。平和の君が来られる、と(イザヤ 9:5)。その君こそイエスです。十字架の上で、イエスは平和をつくる者だったのではなく、平和をもたらす方、平和を生み出す方でした。その代価を払ってくださったのです。

キリストが成し遂げたことは、三つの神学用語で要約できます。

• 贖い(あがない)：私たちの負債を支払ってくださいました。すべてが清算されたのです。
• 宥め(なだめ)：神を私たちに対して好意的な方としてくださいました。罪に対して聖なる怒りを持っておられた神は、御子の犠牲によって宥められたのです。現代のある訳は「神は怒っておられる」と言うのを不快に感じ、この考えを薄めてしまうことがあります。しかし聖書はそう語っているのですから、聖書に語らせる必要があります。
• 和解：その死によって、キリストは私たちを神と和解させてくださいました。だからこそパウロはこう懇願するのです。「神と和解しなさい」(第二コリント 5:20)。

十字架の上でキリストは「すべてが成し遂げられた」と叫ばれました。よみに下って捕らわれ人たちを解放し、天に昇られ、今もあなたのために絶え間なく執り成しをしておられます(ヘブル 7:25)。それは「墓の中で休んでいる」キリストではなく、生きて働かれるキリストなのです。

使徒パウロは、平和をもたらす者の模範です。彼は町々に入って福音を宣べ伝え、悔い改めを呼びかけましたが、その結果はしばしば敵意と迫害でした。エペソでは、偶像を作って商売をしていた人々が、自分たちの商売が脅かされることを恐れて騒動を起こしました(使徒 19章)。ある時には、彼を守るために兵士の護衛さえ必要になりました。平和をもたらすことは、時に人を不快にさせます。なぜなら、それは人の心をあらわにする福音を宣べ伝えることだからです。

5. 和解の三つの形

キリストがもたらす平和は、三つの次元で広がっていきます。

神との和解。キリストはあなたの義です(ローマ 5:1)。父なる神はもうあなたに対して怒ってはおられません。

自分自身との和解。聖霊はあなたの内にその実を結ばせてくださいます。その中には平和も含まれています(ガラテヤ 5:22)。A.ロバーツ師はこう証ししています。妻が重い病にかかった試練の一年間、自分は不安で悲しかったけれど、内なる平和(確かに感じられるもの)は決して自分から離れなかった、と。「聖霊は、あなたがたと同じように、私の内にも住んでおられます。」

他者との和解。教会共同体の生活の中で、あなたは平和のきずなによって御霊による一致を保ちます(エペソ 4:3)。キリストは、ユダヤ人と異邦人を隔てていた壁を打ち壊されました(エペソ 2:14)。そのことによって、もはやただ一つの民があるだけなのです。

6. あなたを励ますいくつかの実例

聖書と歴史には、平和をつくる者たちの実例があふれています。

• ヨセフ：兄弟たちに裏切られ、エジプトで宰相となった彼は、復讐することもできたのに、彼らを抱きしめて喜びのあまり涙を流しました(創世記45章)。
• バルナバ：パウロとヨハネ・マルコの和解を求めた人物。結局二人は別れることになりましたが、バルナバに対する非難はありませんでした(使徒15章)。
• マーティン・ルーサー・キング：人種間の和解のために働きました。
• コーリー・テン・ブーム:オランダ出身で、第二次世界大戦後、元ナチスとその犠牲者たちを引き合わせ、和解のために尽力しました。
• ネルソン・マンデラ:南アフリカで真実和解委員会を創設しました。
• マザー・テレサ:「なぜこんなことをしているのですか」と尋ねられると、いちばん小さな者たちの中に自分の主を愛しているからだ、と答えました。

覚えておきたいポイント

• マタイ5:9のギリシャ語は「平和をもたらす」という意味です。それは、キリストが十字架で成し遂げたように、平和を生み出し、代価を払うことです。
• 第7の幸いは、心の清い者の幸いに続いています。変えられた心こそが、平和を運べるようになるのです。
• 世界の平和の欠如は、まず何よりも心の問題であって、単なる政治の問題ではありません。
• 平和をつくる者とは、臆病者でも、お人好しでも、単に優しいだけの人でもなく、積極的に平和を求める人のことです。
• 平和は三つの次元で生きられます。神との平和、自分自身との平和、他者との平和です。

今週の適用

今週、神の御前で少し時間を取って、次の問いを自分に投げかけてみてください。

• 私の生活のどこに平和が欠けているでしょうか。夫婦関係、家族、教会、職場において。それは、相手の問題である前に、まず自分の心の問題ではないでしょうか。
• 私は「偽りの平和をつくる者」になっていないでしょうか。内心では煮えくり返っているのに、対立を避けるために「大したことじゃない」と言ってしまっていないでしょうか。
• 今週、積極的に平和を求めるために、私は具体的にどんな一歩を踏み出せるでしょうか。謝罪の言葉でしょうか。訪問でしょうか。自分を傷つける人のための日々の祈りでしょうか。
• キリストが十字架で、神との平和の代価を本当に払ってくださったと信じているでしょうか。それとも、まだ自分でその平和を勝ち取ろうとしているでしょうか。
• 今週、私の周りの誰に福音を伝えることで、「平和をもたらす者」となれるでしょうか。

引用された聖句

• マタイ 5:1-9・山上の説教の幸い。
• イザヤ 9:5・告げられた平和の君。
• ローマ 5:1・信仰によって義とされ、神との平和を持つ。
• エペソ 2:14・キリストは私たちの平和であり、隔ての壁を打ち壊された。
• エペソ 4:3・平和のきずなによって御霊による一致を保つ。
• ガラテヤ 5:22・御霊の実、すなわち平和。
• 第二コリント 5:20・神と和解しなさい。
• ヘブル 7:25・キリストは私たちのために執り成しをされる。

よくある質問

なぜ聖書の訳によって「平和をつくる者」と「平和を勝ち取る者」に分かれるのですか。
マタイ5:9のギリシャ語(eirênopoioi)は、文字どおりには「平和を作り出す者、生み出す者」という意味だからです。現代の訳の多くは、より動きのある表現として「つくる者」を選びましたが、コロンブ訳のように、原語の意味により近い「もたらす者、勝ち取る者」という訳を残している版もあります。この二つの側面はどちらも聖書的です。

平和をつくる者であるとは、すべてを受け入れて黙っているということですか。
いいえ、違います。聖書的な意味での平和をつくる者は、対立を避けたり、正義をあきらめたりする人ではありません。それは、御霊に導かれて積極的に和解を求める人であり、そのために時には人を不快にさせることもいとわない人です。使徒パウロが福音を宣べ伝えたために町から町へと追われたように。

この幸いを、私の夫婦関係や家族の中で具体的にどう生きればよいでしょうか。
まず、平和の欠如がしばしば自分自身の心から、つまり自分が正しくありたいという欲求や、まだ癒されていない傷から来ていることを認めることから始めましょう。状況を「解決」しようとする前に、聖霊にあなたの心を清めてくださるよう祈ってください(第6の幸い)。そのうえで、具体的な一歩を踏み出しましょう。ひと言の言葉、謝罪、相手のための継続的な祈りなどです。