より優れた報いを求めよ：天の都

はじめに

2026年6月7日、ルッツ牧師はヘブル人への手紙11章から13章について、率直な招きのような題で説教しました。「より優れた報い、天の都を求めよう」。中心となるテキストは、11章の13節から16節です。この数行は、約束されたすべてを受け取ることなく死んだ信仰の英雄たちが、この地上では旅人として生き、より良い故郷に目を留めていたことを描いています。

ルッツ牧師は、遠い過去の偉業を語りたかったのではありません。彼は、あなたがこれらの人生の中に自分自身を見出すことを望んでいます。アベル、エノク、ノア、アブラハム、サラ、ヨセフ、モーセ、ラハブ。彼らの境遇には共通点は何もありませんが、それでも一本の同じ糸が彼らの物語を貫いています。彼らは、成就を目にすることがなくても、神が御言葉を守られると信じました。そして、この世のものではない都を求めたのです。

メッセージの構成

1. まったく異なる人生、同じ一つの信仰

ヘブル人への手紙11章は、人間的にはほとんど共通点のない肖像を並べています。アベルは羊飼いであり、神に最良のものを献げます。エノクは神とともに歩みます。ノアは、誰も想像しなかった大洪水の告知を受けて、あざけりの中、百二十年かけて箱舟を造ります。アブラハムは、どこへ行くかも知らずに自分の国を離れ、裕福でありながら死ぬまで天幕の中で生活します。サラは高齢になってから息子を産みます。ヨセフ、モーセ、ラハブ、それぞれが独自の状況の中で歩みを進めていきます。

ルッツ牧師は強調します。彼らの物語を説明するのは、彼らの能力ではありません。神が彼らを通してなさったことは、彼らの誰一人として、自分一人では成し遂げられなかったことです。彼らはただこう言いました。「私にはできません。しかし、あなたにはおできになります。私を取り、私を用いてください。」彼らは自分の意志を神の御心の下に置き、神のかたわらを歩み、そして神が働かれたのです。

2. 神があなたに期待しておられることは、決して小さくない

そこで牧師は率直な問いを投げかけます。もし神が今日あなたに「わたしはあなたのために、ヨセフのような、アブラハムのような、モーセのような人生を備えている」と言われたら、あなたはどう反応するでしょうか。多くの人の正直な反応は、「いいえ、主よ、私にはできません」というものでしょう。

ルッツ牧師は、この反応が信仰の欠如を露呈していると答えます。それは、あなたが能力を持っているべきだからではありません。あなたにはその能力はありませんし、誰にもありません。しかし、信仰とはまさに、召してくださる方こそが成し遂げてくださる方であると信じることだからです。モーセは何度も、自分は話すのが苦手だと繰り返しました。神はそれで彼から使命を取り去ることはなさらず、アロンを彼に伴わせ、一歩一歩導いてくださいました。真のクリスチャンはこう答えます。「私にはできません。しかし、あなたにはおできになります。私を用いてください。」

3. この世界は、あなたの本当の家ではない

13節は、これらの信仰者たちが「地上では旅人であり寄留者であることを告白していた」と述べています。ルッツ牧師は、この点について長く語ります。多くの人は、この人生がすべてであるかのように生きています。「人生は一度きり、だから楽しもう。」しかしそれは誤りです。この人生は通過点です。それは、神の御国での永遠のいのちにあなたを備えさせるためのものなのです。

これを理解しているかどうかによって、あなたの生き方は変わります。そして、生き方だけではありません。あなたの行き先も変わってくるのです。神と共にある永遠か、神から離れた永遠か。それは、あなたがこの地上で過ごすわずかな年月の間に決まるのです。無駄にしてよい一日はありません。

4. 天の都に目を留める

ルッツ牧師は、15節と16節に立ち止まります。これらの信仰者たちは、以前の生活に戻ることもできたはずですが、そうはしませんでした。彼らは、神が備えてくださった都に目を向け続けていたのです。それこそが、試練の中で彼らを支えたものでした。

天の都を見つめるとき、この地上の困難は、その押しつぶすような重みを失います。これは信心深い作り話ではなく、一つの現実です。この希望がなければ、あなたは最初の嵐で波にのまれてしまいます。この希望があれば、あなたは忍耐をもって一歩一歩歩んでいくことができます。

5. あなたのためにも取っておかれた、より優れた報い

ヘブル人への手紙11:39-40には、これらの男女が、生きている間に神が約束されたすべてを受け取ったわけではなかったと記されています。彼らは、より優れた報いを待ち望んでいました。そしてこの報いは、とルッツ牧師は言います、神があなたのためにも取っておいてくださっているものなのです。

もちろん神は、日々あなたが生きるために必要なものを与えてくださいます。しかし、真の報いは、この地上で得るものではありません。それは天にあるのです。物質的な祝福を、まるでそれが最終目標であるかのように追い求めるクリスチャンは、宝を見誤っています。真の目標は御国であり、主がそこであなたに手渡してくださるものなのです。

6. その道は困難であると同時に、容易でもある

ヘブル人への手紙12:1-3は、一つの競走について語っています。重荷を捨て去り、忍耐をもって走り、信仰の創始者であり完成者であるイエスから目を離さないことが求められています。

ルッツ牧師は、この道が困難であることを認めます。神の御心に従って歩むことは、快適なことではありません。しかし同時に、と彼は言います、この道は他のどの道よりも容易です。なぜなら、重荷を負うのはあなたではないからです。神が働かれます。あなたはただ信頼し、耳を傾け、従うのです。イエスご自身がこう言われました。「わたしのくびきは負いやすく」と。

7. その道の途上で戦うべきこと

ルッツ牧師は、多くの信者がつまずくいくつもの点を挙げます。どうしても赦せないあの人、どうしても愛せないあの人。悪い性格、繰り返し出てくる悪口。この時代特有の依存、ドラマ、ゲーム、ギャンブル、ポルノ、たばこ、アルコール。人に認められ、称賛され、愛されたいという欲求が、間違った動機で善を行わせてしまうこと。支配したい、見栄えを良くしたいという欲望、外見への執着です。

彼は誰をも非難していません。彼はただ、こうした戦いが実在すること、それは一人ひとり違うものであること、そして神がそれらから私たちを一つひとつ解放したいと望んでおられることを語っています。あなたを重くしているものを、神の前で隠さないでください。神はすでに、あなたの心の奥底をご存じなのです。

心に留めたいポイント

あなたの状況は障害ではありません。信仰の英雄たちは皆、それぞれ異なっていました。大切なのは、あなたが信頼をもってその召しに応えることです。
信仰とは、自分一人ではできないことに「はい」と答えることです。神が求めておられるのは、あなたの能力ではなく、あなたの備えです。
あなたはこの地では旅人です。この人生は短く、あなたを天の都へと備えさせるためのものです。
天の都を見つめなさい。この視点がなければ、試練はあなたを飲み込んでしまいます。
真の報いは、これから来るものです。一時的な祝福を最終目標だと思い込んではなりません。

適用のための問いかけ

もし神が今日、モーセのような規模の使命をあなたに委ねられたら、あなたの最初の反応はどのようなものになるでしょうか。拒絶ですか、それとも備えですか。
あなたの具体的な生活の中で、この地上があたかも本当の家であるかのように生きている部分はどこでしょうか。
試練の中を通るとき、あなたはどこに目を向けていますか。問題にですか、それとも約束にですか。
あなたがどうしても赦せない、愛せない、手放せずにいる「こと」や「人」は誰でしょうか。今日、それを神の前で名指しする備えはできていますか。
あなたは自分の行いにおいて、まず人からの評価を求めていますか、それとも神からの評価を求めていますか。

引用聖句

よくある質問

ヘブル人への手紙11章が語る「より優れた報い」とは何ですか。

それは天の都、神の御国での永遠のいのちのことです。信仰の英雄たちは、地上での生涯の間に、その完全な実現を受け取ることはありませんでした。この報いは、今日、信仰をもって神と共に歩むすべての者のためにも、神が取っておいてくださっているものです。

なぜルッツ牧師は「この世界は私たちの本当の家ではない」と言うのですか。

なぜなら、聖書のテキストがそれをはっきりと語っているからです。信仰者は、地上では旅人であり寄留者であることを自認しています。私たちの本当の国籍は天にあります。これを理解することは、あなたが日々をどう使い、エネルギーをどう注ぎ、どんな選択をするかを変え、試練をあるべき場所に位置づけてくれます。

クリスチャン生活が困難になったとき、どうすれば持ちこたえられますか。

ルッツ牧師は、ヘブル人への手紙12:1-3を思い起こさせます。忍耐をもって走りなさい、あなたを妨げるものを捨て去りなさい、イエスから目を離さないようにしなさい。力はあなた自身から来るのではありません。それは、すでに十字架までこの競走を走り抜かれた方から来るのです。あなたの重荷を彼に委ねましょう。彼は真実な方です。

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