はじめに
誰も誘惑から逃れることはできません。イエスご自身もそうでした。聖書はこの種の試練のない人生を約束しているわけではありませんが、それに立ち向かうための確かな助けを与えています。口語訳で引用したこの20の聖書の言葉は、この主題の五つの側面を探ります。誘惑の起源、神が常に備えてくださる脱出の道、悪魔への積極的な抵抗、荒野で誘惑されたイエスの模範、そして最後まで耐え忍ぶ者に約束された報いです。あなたの戦いを強めるものとなりますように。
誘惑はどこから来るのか
1. ヤコブの手紙1章13節
「だれでも誘惑に会う場合、「この誘惑は、神からきたものだ」と言ってはならない。神は悪の誘惑に陥るようなかたではなく、また自ら進んで人を誘惑することもなさらない。」
一部の信者は自分の誘惑の責任を神ご自身に押しつけがちです。ヤコブはこの誤った考えを正します。神は悪に誘われることのない方であって、自ら人を誘わることもなさらない。悪の源が神にあることは決してなく、これは誘惑に直面した時の祈り方を変えます。 ヤコブの手紙1章を全文で読む。
2. ヤコブの手紙1章14-15節
「人が誘惑に陥るのは、それぞれ、欲に引かれ、さそわれるからである。 欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。」
ヤコブは誘惑の実際の仕組みを説明します。誰もが「それぞれ、欲に引かれ、さそわれる」のです。彼は、欲から罪へ、そして死へと至る恐ろしい進行を描いています。 ヤコブの手紙1章を全文で読む。
3. マタイによる福音書26章41節
「誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい。心は熱しているが、肉体が弱いのである」。」
イエスは弟子たちに、誘惑に対する最初の防御として警戒と祈りを勧められます。「誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい」。目をさまして祈るという命令は一時的な助言ではなく、誘惑が現れる前から培うべき習慣なのです。 マタイによる福音書26章を全文で読む。
4. マルコによる福音書14章38節
「誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい。心は熱しているが、肉体が弱いのである」。」
マルコもまた同じ勧めを伝えています。「誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい」。イエスは、心は熱心であっても肉体は弱いという私たちの弱さそのものを認めながら、この警戒を求められるのです。 マルコによる福音書14章を全文で読む。
神は常に脱出の道を備えてくださる
5. コリント人への第一の手紙10章13節
「あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。」
パウロは、自分の誘惑に一人で向き合っていると感じるかもしれない信者たちを励まします。誘惑は人の知り得る程度のものにすぎず、誰にでも共通するものです。何よりも、神は「のがれる道も備えて下さる」と約束します。どんな誘惑も、すでに用意された脱出口を超えることはありません。 コリント人への第一の手紙10章を全文で読む。
6. ペテロの第二の手紙2章9節
「こういうわけで、主は、信心深い者を試錬の中から救い出し、また、不義な者ども、」
偽預言者たちの運命について語った後、ペテロは励みになる真理を断言します。「主は、信心深い者を試錬の中から救い出し」。神があなたを救い出す力は漠然としたものではなく、長年にわたって証明された確かな技として描かれています。 ペテロの第二の手紙2章を全文で読む。
7. 詩篇119篇11節
「わたしはあなたにむかって 罪を犯すことのないように、心のうちにみ言葉をたくわえました。」
この長い詩篇は、日々の生活における神のみ言葉の価値を歌い上げます。詩人は、罪に対する自分の戦略を明かします。あなたにむかって罪を犯すことのないように、わたしはみ言葉を心のうちに蔵えます。聖書を心に刻むことは、あらかじめ備えられた内なる防御を形づくるのです。 詩篇119篇を全文で読む。
8. エペソ人への手紙6章16節
「その上に、信仰のたてを手に取りなさい。それをもって、悪しき者の放つ火の矢を消すことができるであろう。」
パウロは、実際の戦いに挑む信者の霊的な武具を描いています。その装備の一つである「信仰のたて」によって、悪しき者の火矢を消し止めることができるのです。 エペソ人への手紙6章を全文で読む。
悪魔に積極的に立ち向かう
9. ヤコブの手紙4章7節
「そういうわけだから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ちむかいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう。」
ヤコブは具体的な戦略を示します。「神に従いなさい。そして、悪魔に立ちむかいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう」。誘惑への抵抗は、まず神への服従から始まり、それから悪魔に立ち向かう力が与えられるのです。 ヤコブの手紙4章を全文で読む。
10. ペテロの第一の手紙5章8-9節
「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。 この悪魔にむかい、信仰にかたく立って、抵抗しなさい。あなたがたのよく知っているとおり、全世界にいるあなたがたの兄弟たちも、同じような苦しみの数々に会っているのである。」
ペテロは、敵を「ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて」歩き回る者として描き、警戒を促す象徴を用います。彼は堅い信仰をもって、これに立ち向かいなさいと励まし、他の信者たちも世界中で同じ戦いを経験していると思い起こさせます。誘惑に向き合う時、あなたは決して一人ではありません。 ペテロの第一の手紙5章を全文で読む。
11. コリント人への第一の手紙10章12節
「だから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけるがよい。」
パウロはイスラエルの民が霊的な特権を持ちながらも荒野で倒れたことを思い起こさせたばかりです。そこから普遍的な教訓を導き出します。自分が立っていると思う者は、倒れないように心がけるがよい。最も油断してしまうのは、しばしば自分が最も揺るがないと思い込んでいる時なのです。 コリント人への第一の手紙10章を全文で読む。
12. ローマ人への手紙13章14節
「あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。肉の欲を満たすことに心を向けてはならない。」
パウロは単に守りに入るのではなく、積極的な戦略を提案します。「主イエス・キリストを着なさい」。肉の欲を満たすのではなく、そうすることです。誘惑に抵抗するとは、ただ悪を避けることだけではなく、キリストで自分の人生と注意を積極的に満たすことなのです。 ローマ人への手紙13章を全文で読む。
荒野で試みられたイエスの模範
13. マタイによる福音書4章1節
「さて、イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。」
バプテスマを受けた後、イエスは御霊によって荒野へ導かれます。悪魔に試みられるためであった。驚くべきことに、この試練は偶然ではなく、神のご計画の一部なのです。誘惑の時さえも、神が望まれる備えの一部となりうるのです。 マタイによる福音書4章を全文で読む。
14. マタイによる福音書4章4節
「イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。」
四十日間の断食で空腹だったイエスは、最初の誘惑に直面します。答えは聖書の言葉によるものでした。パンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きるということです。 マタイによる福音書4章を全文で読む。
15. ヘブル人への手紙4章15節
「この大祭司は、わたしたちの弱さを思いやることのできないようなかたではない。罪は犯されなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同じように試錬に会われたのである。」
三度の誘惑を通して、イエスはそのたびに聖書の言葉をもって答えられました。ご自分の力ではなく、み言葉の権威によって誘惑者に立ち向かわれたのです。 ヘブル人への手紙4章を全文で読む。
16. ヘブル人への手紙2章18節
「主ご自身、試錬を受けて苦しまれたからこそ、試錬の中にある者たちを助けることができるのである。」
この一節は、イエスの経験から実際的な結論を導き出します。自ら試錬を経て、試錬に会う者を助けることができる。あなたが誘惑を経験する時、まさに同じ経験をした方に目を向けることができるのです。 ヘブル人への手紙2章を全文で読む。
耐え忍び、報いを受ける
17. ヤコブの手紙1章12節
「試錬を耐え忍ぶ人は、さいわいである。それを忍びとおしたなら、神を愛する者たちに約束されたいのちの冠を受けるであろう。」
ヤコブは試練の中で耐え忍ぶ者に報いを約束します。「試錬を耐え忍ぶ人は、さいわいである」。「錬達な者」と認められた後、彼は「いのちの冠を受ける」のです。それは、神を愛する者たちに約束された冠です。耐え忍ぶことには意味と行き着く先があるのです。 ヤコブの手紙1章を全文で読む。
18. ガラテヤ人への手紙6章9節
「わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。」
パウロは、あきらめる方が楽に思える時でさえ、善を行い続けるよう励まします。「善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる」。時を経た忠実さは、たとえ初めは目に見えなくても、必ず実を結びます。 ガラテヤ人への手紙6章を全文で読む。
19. 箴言4章14-15節
「よこしまな者の道に、はいってはならない、悪しき者の道を歩んではならない。 それを避けよ、通ってはならない、それを離れて進め。」
知恵ある者は、自分の抵抗力を試すよりも、ある種の道をはなから避けるよう勧めます。それを避けて、通ってはならない。それを離れて過ぎ行け。誘惑に直面した時、あらかじめ危険な状況から逃げることは、その場で抵抗しようとするよりも賢明な場合が多いのです。 箴言4章を全文で読む。
20. テモテへの第二の手紙2章22節
「そこで、あなたは若い時の情欲を避けなさい。そして、きよい心をもって主を呼び求める人々と共に、義と信仰と愛と平和とを追い求めなさい。」
パウロは、若い指導者テモテに直接的な助言を与えます。若さの欲を避け、義と信仰と愛と平和とを、清い心をもって主を呼び求める者たちと共に追い求めなさいというものです。 テモテへの第二の手紙2章を全文で読む。
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よくある質問
誘惑は神から来ることがあるのか。
いいえ、ヤコブの手紙1章13節ははっきりと述べています。「神は悪に誘われることのない方であって、自ら人を誘わることもなさらない」。誘惑の源は決して神にはありません。ただし神は、私たちを鍛えるために誘惑に似た試練を時に許されることがあります。
誘惑にどう効果的に抵抗するか。
聖書はいくつかの具体的な手段を示しています。詩篇119篇11節のようにみ言葉を心に蔵えること、箴言4章14-15節にあるように危険な状況を避けること、自分の力に頼らずに祈ること、ヤコブの手紙4章7節が勧めるように、悪魔に立ち向かうために神に従うことです。
罪がないはずのイエスがなぜ誘惑されたのか。
ヘブル人への手紙4章15節は、イエスが「あらゆる点においてわたしたちと同様に試錬に会われたが、罪は犯されなかった」ことを説明しています。この誘惑の現実の経験によって、イエスは私たちの戦いに共感し、ヘブル人への手紙2章18節が示すように私たちを助けることができるのです。
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