はじめに
2026年の年明けに語られたこのメッセージの中で、サミュエル・ヨー牧師は、あらかじめ準備していたテーマを話の途中で変え、礼拝の最中に主が自分の心に置かれた確信のために場所を譲ります。それは、神の民の歩みにおける賛美の力について語ることでした。牧師はまず、聖書において賛美とは日曜日の朝の音楽的な飾りではないことを思い起こさせます。それは、神が清められた心に対して最初に求めておられる応答なのです。
この朝、牧師が提案しているのは、順序を正しく整え直すことです。私たちはしばしば、祈りが最初に来るものだと考えたり、賛美とは自分の気分や、賛美チームのレベルや、礼拝の質に左右されるものだと考えたりします。ヨー牧師は、聖書の箇所を手にしながら、賛美こそが先立ち、賛美こそがすべての土台を整え、賛美こそがそれ以外のすべて、すなわち聖さ、神の御臨在、礼拝を運んでいくのだということを示していきます。
もしあなたが新しい年の入り口に立っているなら、もしあなたが長い間神と共に歩んできたなら、あるいは神があなたのためになさっていることをようやく再発見しつつあるところなら、このメッセージによって何かが動かされるのを許してください。賛美は付け足しではありません。それは、歩み続ける神の民そのもののリズムなのです。
教えの構成
1. 賛美、清められた心に神が求める最初の行為
ヨー牧師は率直にこう述べ、これは衝撃的に聞こえるかもしれないと前置きします。「イエス様の血によって洗われ、清められた心に神が求める最初の行為は、祈りではありません。それは賛美です。」彼はこの言葉を繰り返します。なぜなら、それは私たちの多くが頭の中で持っている順序を逆転させるものだからです。
彼は出エジプト記15章に立ち返ります。紅海を渡り、パロが打ち破られた後、民はまず祈り始めたのではありません。モーセが立ち上がり、新しい歌を歌います。それから、彼の姉ミリアムが女性たちと共に立ち上がります。神の救いに触れられた心から出てくるのは、一つの歌です。まず願い事ではありません。歌なのです。
そこで牧師があなたに投げかける問いはシンプルです。今朝、あなたは自分の罪が赦されていることを確信していますか。もしそうなら、あなたはダビデが「最大の祝福」と呼んだものを経験しているのです。「そのそむきを赦され、その罪をおおわれた人は幸いです。」そしてこの祝福こそが、教会でも家庭でも、新しい歌を湧き上がらせるのです。
2. 聖書的な土台:私たちは賛美するために造られた
なぜ他の何かではなく賛美なのでしょうか。それは、神が私たちをご自分のかたちに造られたからです。ヨー牧師は創世記に立ち返ります。神が息を吹き込まれると、人は生きるものとなりました。私たちの内側に、神は霊を、永遠の一部を置かれました。だからこそイエス様は、ヨハネ4章23節と24節で、御父は霊とまことによって礼拝する礼拝者を捜しておられると言われるのです。
次に牧師は、重要な区別を示します。自然は神の栄光を表しますが、聖書は決して、木や動物が神を賛美するとは言いません。賛美は人間の責任です。そしてそれは何よりもまず、イエス様の血によって清められた人々の責任です。神の民は賛美する民です。なぜなら、そのために造られ、そのために贖われたからです。
牧師はまた、天において何が起こったかを思い起こさせます。かつて光の御使いと呼ばれ、賛美をつかさどっていた者が、自分自身を礼拝させようとしました。造られたものを礼拝することは罪です。礼拝は創造者にのみ帰されるべきものです。そしてこの警告は、今日の教会においても依然として有効です。もしそこで神が高く上げられないなら、看板がそこにあり続けていたとしても、神の御臨在はその場所から退いてしまうことがあるのです。
3. なぜ私たちは神を賛美しなければならないのか
牧師は、民の前で詩篇96篇と詩篇150篇を開きます。「新しい歌を主に歌え。全地よ。主に歌え。」「その力あるみわざのゆえに、主をほめたたえよ。その大いなる御威光のゆえに、主をほめたたえよ。」「息のあるものはみな、主をほめたたえよ。」
その理由は、まさにその聖句自体の中に与えられています。私たちが神を賛美するのは、神の恵みのゆえに、神の恵み深いみわざのゆえに、神がなさるすべてのことのゆえです。そしてここでヨー牧師は、賛美を日常生活の中へと下ろしていきます。神を賛美するために、劇的な奇跡は必要ありません。今朝あなたが息をしているという事実そのものが、すでに一つの奇跡です。あなたにまだ父がいること、母がいること、家族がいること、健康があること、住む場所があること、仕事があること。そのひとつひとつの細部が、感謝を言うための理由なのです。
牧師は強調します。賛美は日曜日だけに限られるものではありません。それは家庭で準備され、家庭で生きられるものです。一人で、自分の部屋で、電車の中で、母語で、あなたは賛美することができます。日曜日の礼拝は源ではなく、あなたがすでに家庭で主と共に生きているものの延長なのです。
4. 神の民の中で賛美がもたらす結果
ヨー牧師は、民が本当に賛美するときに賛美がもたらす三つの結果を示します。
賛美は神の聖さの中へと導き入れます。出エジプト記25章8節を引用します。「彼らにわたしのための聖所を造らせよ。」賛美は民を聖なる場所へと導きます。牧師はイザヤ書6章を思い起こさせます。預言者がまず見たのは、神の力ではなく、神の聖さでした。牧師はまた第一コリント6章19節も引用します。あなたのからだは神の宮です。あなたの心、あなたの家庭、教会の集まりは聖所です。賛美はそれらを、神の前にあるべき場所へと戻すのです。
賛美は神の御臨在を下らせ、敵を退けます。牧師は実際に経験した証しを語ります。コートジボワールで、賛美の真っただ中、あるガンの患者が、歌っている間に腫瘍が消えるのを見ました。1981年、彼の村で、夕方の集会の真っただ中、民が賛美している間に地面が揺れました。これは何かの現象を人為的に作り出そうということではありません。主の御名を本当に高く上げるところで、神の力が現れ、敵対する者は立ち行かなくなるということを、認めることなのです。
賛美は本当の礼拝へと導きます。賛美の後に礼拝が来ます。それは旧約聖書の全焼のいけにえのイメージです。すべてが神に返され、すべてが祭壇の上に置かれます。そのとき、会衆の中に深い沈黙が訪れることがあります。牧師は黙示録5章を引用します。そこでヨハネは天の礼拝を見て、圧倒されます。この地上でも、と牧師は言います、私たちがこの礼拝の中に入るとき、私たちはもうそこから立ち去りたくなくなります。それは天国の前味わいなのです。
5. 教会へ、そしてあなたへの一つの呼びかけ
ヨー牧師は、とても率直な呼びかけで締めくくります。フランスに必要なのは、遠く離れたままイエス様とその恵み深いみわざについてたくさん語る民ではありません。必要なのは、礼拝する民です。本物の賛美は、砕かれた心を持って来る人、傷ついた人生を持って来る人、深い疑いを抱えて来る人さえも引き寄せます。それは、そこで神が高く上げられているからこそ、人を引き寄せるのです。
牧師はまた、会衆の中で賛美を導く人々にも勧告します。賛美することは、宣べ伝えることです。それは、壇上に上がる前に、家庭で、祈りの中で準備されるものです。そして牧師は、民に対しても、礼拝に観客として出席するだけで満足しないようにと勧めます。一人ひとりが自分自身の聖所を、自分自身の心を携えてやって来るのであり、一人ひとりが賛美するように召されているのです。
このメッセージは、彼が繰り返し語り続けたこの一節に、一言で要約されます。「息のあるものはみな、主をほめたたえよ。」
心に留めておきたいポイント
- 賛美は、祈りよりも先に、イエス様の血によって清められた心に神が求めておられる最初の応答です。
- 私たちは神のかたちに造られ、賛美するためにキリストにあって贖われました。賛美は選択肢の一つではなく、私たちの使命です。
- 息をしているすべてのいのちは、それだけですでに神を賛美する理由です。大きな奇跡が条件ではありません。日々の恵みだけで十分なのです。
- 賛美は民を聖さの中へと導き入れ、神の御臨在を下らせ、敵を退かせます。
- 賛美は礼拝を備えます。それは、すべてが神お一人に返される、天国の前味わいなのです。
自分への適用
- 今日、あなたは自分の罪がイエス・キリストにあって赦されていることを確信していますか。本物の歌は、そこから始まります。
- あなたが最後に、一人で、家で、音楽もなしに、ただ神がどのような方であり、何をしてくださったかのゆえに神を賛美したのは、いつでしたか。
- 今、二分間だけ時間を取ってください。今週受けた三つの恵みを書き出し、そのひとつひとつについて神に感謝を伝えてください。
- 日曜日の礼拝に来る前、あなたはどのように自分の心を整えていますか。礼拝は本当に家庭で準備されているでしょうか。
- 今週、あなたは賛美から礼拝へと移っていくために、どんな場所を開きますか。つまり、あなたが理解できないことも含めて、すべてを神にゆだねるために。
引用聖句
よくある質問
賛美は本当に、祈りよりも先に来るべきものなのですか。
サミュエル・ヨー牧師は、祈りが二の次だと言っているわけではありません。彼が言っているのは、聖書において、心が神の恵みに触れられるとき、最初にそこから出てくるのは歌である、ということです。出エジプト記15章は、それを紅海を渡った後の場面で示しています。賛美は、赦された心の自然な反応です。それは祈りを押しのけるものではなく、むしろ祈りへの道を開くものです。
神を賛美するためには、音楽や賛美チームが必要なのですか。
いいえ、必要ありません。牧師はこの点を強調します。あなたは、家で、一人で、楽器なしに、母語で、電車の中で、台所で、神を賛美することができます。賛美は家庭で準備されるものです。日曜日の教会での時間は、あなたが週の間にすでに主と共に生きているものの延長なのです。
私たちが集まりの中で本当の賛美に入っているかどうかを、どうすれば知ることができますか。
ヨー牧師は三つの聖書的なしるしを示します。神の聖さが認められること(イザヤ6章)。神の御臨在が感じられ、敵が退くこと。そして民が礼拝へと導かれること、時にはイエス様お一人だけが高く上げられる深い沈黙の中へと導かれることです。これらは人為的に作り出す雰囲気ではなく、整えられた心を携えてやって来る民の実りなのです。
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