真の弟子にふさわしい良い霊の糧を見分けよう

はじめに

ICC TV Montréalが放送する番組『7 à 9・渇いた者たちの集い』の中で、フレスレ・ジェルマン牧師は会衆にとてもシンプルな問いを投げかける時間を取りました。良い弟子とは、本当の弟子とは何でしょうか。その答えは見た目の話ではありません。誰もが理解できる、ひとつのイメージに集約されます。成長する弟子とは、食べる人であり、しかも良い糧を食べる人だということです。

出発点となる箇所は、コリントの信徒への手紙一3章です。そこでパウロは、分裂や妬み、パウロ・アポロ・ケファをめぐる争いのために赤ちゃんの段階にとどまっているコリントの信徒たちを戒めています。続いてコリントの信徒への手紙一2章14節では、御霊のことを受け入れない肉の人と、すべてを判断できる霊の人とが区別されています。

ここからフレスレ・ジェルマン牧師は、とても個人的な確信を語っていきます。良い霊の糧があり、そして悪い糧もあるということです。彼自身、長年その悪い糧を食べてきたので、それが内側に残るとどうなるかをよく知っています。この説教は、神の前で見せかけを演じることなく、赤ちゃんの段階から霊の人へと進みたいと願うあなたに向けられています。

説教の概要

1. 赤ちゃんのままでいることは、成長を拒むこと

パウロはコリントの人々にこう書いています。「あなたがたはまだ幼子であり、固い食物を食べることができません。」なぜでしょうか。そこには分裂があり、妬みがあり、キリストではなく特定の人物を誇る派閥があったからです。新しく生まれることは誰もが通るべき段階ですが、赤ちゃんの状態にとどまり続ければ、決して堅く立つことができません。乳は子どものためのもの、固い食物は前進しようとする人のためのものです。

2. 肉の人と霊の人

「生まれながらの人は神の霊に属することを受け入れません。それは彼にとって愚かなことだからです……しかし霊の人はすべてを判断します」(コリントの信徒への手紙一2章14〜15節)。あなたが肉に属した状態にとどまっているのは、クリスチャンではないからではありません。食べていないからです。そして食べるためには成長しなければならず、成長するためには食べなければなりません。

3. 霊をかき乱す悪い糧

ここで説教者は自分自身の歩みを打ち明けます。ある教会では、女性が男性の服を着れば、その人はクリスチャンではないと教えられました。かつらや編み込みをすれば、救われていないとも教えられました。ズボンやネックレス、イヤリングをつければ、姉妹として失格だとも言われました。「本当に、それが私を悩ませていました」と彼は繰り返します。それは彼自身が悪い糧を食べていたからです。きちんと調理されていないものを食べれば、体の調子が悪くなります。霊においても同じことが起こるのです。

4. 良い糧は長い道のりのための備え

イエスはサタンにこう答えました。「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きる」(マタイによる福音書4章4節)。主と共に歩む道のりは長いものです。その途中で、信仰を捨ててしまう人たちもいます。食べなければ、その道を歩み続けることはできません。それだけシンプルなことです。説教者は、ICCで毎日良い糧を備え、子どもたちに与えてくれる霊的な父母たちに感謝をささげます。

5. ヨシュア記1章8節：昼も夜も思い巡らす

「この律法の書を、あなたの口から離してはならない。昼も夜もそれを口ずさみ……そうすれば、あなたの行く道は栄え、あなたは成功するであろう」(ヨシュア記1章8節)。この糧を食べるとき、あなたの将来は確かなものとなります。隣人のもとに失敗を見ることがあっても、あなた自身のところには失敗はありません。良い糧を食べているからです。反対に悪い糧を食べれば、気が散り、言い争い、争い、いさかいに陥り、「自分の教会が一番だ」という高ぶりに陥ってしまいます。

6. 霊的な食欲を求める

説教は祈りをもって締めくくられます。糧は家の中に豊かにあります。しかし霊的な食欲がなければ、あなたはそれを食べません。冷蔵庫が満杯でも、霊的な栄養失調に陥ることはあり得るのです。見せかけることもできません。敵はあなたをありのままに見ており、神もあなたをありのままに見ておられます。恵みを求めなければなりません。なぜなら、生まれながらの人は自分の力だけでは神のみことばを実行できないからです。

覚えておきたいポイント

• 分裂と妬みは、教会が赤ちゃんの段階にとどまっているしるしです(コリントの信徒への手紙一3章1〜3節)。
• 真の弟子は乳だけで満足せず、堅く立つために固い食物を求めます。
• すべての教理が同じ価値を持つわけではありません。救いを服装やかつら、装飾品の問題にしてしまう教えは、霊をかき乱します。
• 定期的な霊の糧がなければ、信仰の長い道のりを歩み続けることはできません。すでにそれを諦めてしまった人たちがいます。
• ヨシュアが命じられたように、昼も夜もみことばを思い巡らすことこそ、神が約束された成功の条件です。

個人へのあてはめ

• 教会に来る前、あなたはどのような霊の糧を受け取ってきましたか。兄弟姉妹を見るとき、今もあなたを悩ませるものがありますか。
• あなたはキリストではなく、特定の人物や教会を誇ることで、赤ちゃんの段階にとどまっていませんか。
• あなたは毎日みことばを食べる時間を取っていますか、それとも日曜日ごとの糧だけで生きていますか。
• YouTubeに録画された説教があるとき、それを温め直すように聞き返しますか、それとも他のことに移ってしまいますか。
• 牧師の前では形だけを整えているのに、神はあなたをありのままに見ておられる、という瞬間が生活の中にありませんか。

引用された聖句

• コリントの信徒への手紙一3章1〜3節：分裂の中でなお肉に属し、子どもの段階にとどまっているコリントの人々。
• コリントの信徒への手紙一2章14〜15節：生まれながらの人と霊の人。
• マタイによる福音書4章4節：「人はパンだけで生きるのではない……」
• ヨシュア記1章8節：律法の書を昼も夜も口ずさむこと。
• 詩編119編105節：「あなたのみことばは、わが足のともしび、わが道の光である。」
• 列王記上19章：イゼベルの脅しにおびえるエリヤ。

よくある質問

なぜパウロはコリントの人々を「赤ちゃん」と呼ぶのですか。

パウロ、アポロ、ケファをめぐって分裂していたからです。彼らは皆ただの人にすぎず、彼らのために死なれたのはキリストです。パウロにとって、分裂と妬みは、彼らがまだ固い食物を受け取れない証拠でした。

説教者は服装に関するあらゆる規則を否定しているのですか。

彼はむしろ自分自身の歩みを語っています。姉妹の救いがズボンやかつら、ネックレスの有無によって決まると教えられ、そのような服装の女性を見るたびに、この悪い糧が彼を悩ませていました。彼が問題にしているのは、キリストにある救いを服装の規則に置き換えてしまう教理です。

霊的な食欲はどのように求めればよいですか。

説教者は会衆に、声を上げて神の恵みを求めるよう勧めます。生まれながらの人は、自分一人の力ではみことばを実行できないからです。糧はすでに家の中にあります。朝も昼も夜もそれを食べられるよう、聖霊が食欲を開いてくださる必要があるのです。