聖書 — 口語訳 (1955)

コリント人への第一の手紙 2

概要

コリント人への第一の手紙2章は、巧みな弁舌にひかれていた教会へのパウロの答えを続けます。パウロは、雄弁さをもたずに来たこと、ただ十字架につけられたイエス・キリストのほかは何も知るまいと決めたことを思い起こさせます。信仰が神の力に立つためです。続いて、隠された神の知恵について語ります。この世の支配者たちには理解できなかったが、御霊が信じる者に啓示してくださる知恵です。章は一つの約束で結ばれます。私たちにはキリストの心があるのです。

この章の4つの区分

  1. 1-5節パウロは、雄弁さをもたず、十字架につけられたキリストを宣べ伝える
  2. 6-9節この世が知らなかった、奥義としての神の知恵
  3. 10-13節御霊は神の深みをも極め、それを啓示される
  4. 14-16節生まれながらの人、霊の人、そしてキリストの心

1兄弟たちよ。わたしもまた、あなたがたの所に行ったとき、神のあかしを宣べ伝えるのに、すぐれた言葉や知恵を用いなかった。

2なぜなら、わたしはイエス・キリスト、しかも十字架につけられたキリスト以外のことは、あなたがたの間では何も知るまいと、決心したからである。

3わたしがあなたがたの所に行った時には、弱くかつ恐れ、ひどく不安であった。

4そして、わたしの言葉もわたしの宣教も、巧みな知恵の言葉によらないで、霊と力との証明によったのである。

5それは、あなたがたの信仰が人の知恵によらないで、神の力によるものとなるためであった。

6しかしわたしたちは、円熟している者の間では、知恵を語る。この知恵は、この世の者の知恵ではなく、この世の滅び行く支配者たちの知恵でもない。

7むしろ、わたしたちが語るのは、隠された奥義としての神の知恵である。それは神が、わたしたちの受ける栄光のために、世の始まらぬ先から、あらかじめ定めておかれたものである。

8この世の支配者たちのうちで、この知恵を知っていた者は、ひとりもいなかった。もし知っていたなら、栄光の主を十字架につけはしなかったであろう。

9しかし、聖書に書いてあるとおり、「目がまだ見ず、耳がまだ聞かず、人の心に思い浮びもしなかったことを、神は、ご自分を愛する者たちのために備えられた」のである。

10そして、それを神は、御霊によってわたしたちに啓示して下さったのである。御霊はすべてのものをきわめ、神の深みまでもきわめるのだからである。

11いったい、人間の思いは、その内にある人間の霊以外に、だれが知っていようか。それと同じように神の思いも、神の御霊以外には、知るものはない。

12ところが、わたしたちが受けたのは、この世の霊ではなく、神からの霊である。それによって、神から賜わった恵みを悟るためである。

13この賜物について語るにも、わたしたちは人間の知恵が教える言葉を用いないで、御霊の教える言葉を用い、霊によって霊のことを解釈するのである。

14生れながらの人は、神の御霊の賜物を受けいれない。それは彼には愚かなものだからである。また、御霊によって判断されるべきであるから、彼はそれを理解することができない。

15しかし、霊の人は、すべてのものを判断するが、自分自身はだれからも判断されることはない。

16「だれが主の思いを知って、彼を教えることができようか」。しかし、わたしたちはキリストの思いを持っている。

鍵となる聖句

2節
なぜなら、わたしはイエス・キリスト、しかも十字架につけられたキリスト以外のことは、あなたがたの間では何も知るまいと、決心したからである。

パウロは、十字架につけられたイエス・キリストのほかは何も知るまいと決心したと言います。十字架は、彼の宣教の一段階ではなく、その中心です。

5節
それは、あなたがたの信仰が人の知恵によらないで、神の力によるものとなるためであった。

パウロは、コリントの人々の信仰が、語り手の才能に左右されることを望みませんでした。信仰は神の力に立つべきものです。

9-10節
しかし、聖書に書いてあるとおり、「目がまだ見ず、耳がまだ聞かず、人の心に思い浮びもしなかったことを、神は、ご自分を愛する者たちのために備えられた」のである。 そして、それを神は、御霊によってわたしたちに啓示して下さったのである。御霊はすべてのものをきわめ、神の深みまでもきわめるのだからである。

神が備えておられることは、人間の目にも耳にも思いにも及びません。神は御霊によってそれを啓示されます。御霊は神の深みまでも極めてくださるのです。

16節
「だれが主の思いを知って、彼を教えることができようか」。しかし、わたしたちはキリストの思いを持っている。

章の終わりは、信じる者にキリストの心があると宣言します。これは優れた知識ではなく、御霊によって与えられる、神のことを理解する仕方です。

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説教が語っていること

キリストの十字架 ― この世が知らない知恵ビル・キャメロンは章全体を読みます。パウロは十字架につけられたイエス・キリストを宣べ伝えることを選び、十字架が信仰の中心です。私たちの信仰が、人の知恵に立っているのか、神の力に立っているのかを確かめるよう勧めています。要約を読む →十字架――御霊によって啓示された真の知恵コリント第一2章6節から16節をもとに、このメッセージは真の知恵とは何かという問いに答えます。それは、世の始まる前から備えられ、御霊が働いている人に認められるイエス・キリストの十字架です。要約を読む →神はあなたのために何かを取っておいている説教者は2章9節を引き、神がご自分の子どもたちのために、すでに恵みを備えておられると語ります。そして、それを受けることを従順に結びつけます。要約を読む →聖油注ぎ ― あなたの人生を変える四つのことポール・エトリは2章9節から13節に立ちます。御霊によって、あなたに対する神の思いに近づくことができ、御霊はどんな学校よりも深くあなたを教えてくださいます。要約を読む →聖霊よ、来てください 異言の祈りが人生を変える理由徹夜の祈りの集いで、このメッセージは2章10節を引きます。御霊は神の深みを知っておられます。御霊に導かれるとは、自分の知性だけですべてを操ろうとするのをやめることです。要約を読む →

コリント人への第一の手紙2章についてよくある質問

コリント人への第一の手紙2章9節の「目がまだ見ず」とはどういう意味ですか

パウロは、神を愛する人々のために神が備えておられるものは、人が見たり、聞いたり、思い描いたりできるものを超えていると述べます。次の節は、神が御霊によってそれを啓示されると明らかにします。文脈では、まず問題になっているのは、キリストにある神の知恵、つまり救いであり、物質的な祝福ではありません。多くの信者は、そこに将来への望みも見いだします。

パウロが言う「十字架につけられたキリスト」とはどういう意味ですか

パウロは、コリントでは十字架につけられたイエス・キリストのほかは宣べ伝えるまいと決めていたと述べます。美しい言葉を好む町で、パウロは十字架を中心に置きました。そこで神が救いのために働かれたからです。この意図的な選択が、信仰を語り手の巧みさから守り、神の力の上に立たせます。

コリント第一2章の「霊の人」とは何ですか

パウロは、神の御霊のことを受け入れない生まれながらの人と、御霊の光のもとでそれを判断する霊の人とを対比します。特別なエリートのことではありません。パウロは、すべての信者が神からの御霊を受けていると述べているからです。霊的であるとは、御霊の教えのもとに生き、キリストの心を持つことを意味します。

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