聖霊によってともされた光になる

はじめに

「あなたの言葉は、私の足のともし火、私の道の光です」（詩編119編105節）。詩編の作者は、書斎に飾っておく宗教的な品物のことを語っているのではありません。ある体験を語っているのです。私たちが暗闇の中でよろめいていたとき、神さまの言葉が心に届き、光がともりました。だからこそ、あなたは今日ここにいるのです。しかし、この光はあなただけのものではありません。主はあなたに、その光を運ぶようにと呼びかけています。そして光を運ぶためには、あなたのともし火を油で、つまり聖霊の力で満たしておく必要があります。これがこのメッセージの中心です。光としての御言葉、光を運ぶ者としてのあなた、そしてその光を輝かせる油としての聖霊です。

記事の構成

1. 御言葉はともし火であり、宗教的な品物ではない

神さまの言葉は力ある言葉であり、尽きることのない命の源であり、何世紀も経った今なお、人々の心を変え続けています。しかし、ただ読むだけでは十分ではありません。研究するだけでも十分ではありません。御言葉は黙想され、自分のものとされ、消化され、生きられ、実践されなければなりません。そうして初めて、その祝福を味わうことができるのです。

聖書は魔法の品物ではありません。手に持っているだけで人生が祝福されるわけではなく、本棚に並べておくだけで家が祝福されるわけでもありません。ただ読むだけなら、それは紙のままです。しかし、それを糧とし、実践するなら、それは尽きることのない祝福の源となります。

ヨシュア記1章7-8節で、主は民を約束の地へと導く使命を担うヨシュアをこう励ましています。「ただ強く、また雄々しくあれ。……モーセがあなたに命じた律法をことごとく守って行い……この律法の書をあなたの口から離すことなく、昼も夜もこれを口ずさみ……そうすればあなたは栄えるであろう」その教えは明確です。私の言葉にしっかりととどまりなさい、そうすればあなたは私の祝福を味わうことになる、ということです。

私たちはときどき逆に考えてしまいます。「主よ、私の人生を祝福してください。そうすれば、あなたの御言葉を黙想する時間がもっと取れます」と。しかし神さまが言うのはその逆です。まず御言葉にしっかりととどまりなさい。そうすれば祝福は、霊の世界において自然な結果としてやって来る、というのです。

2. 御言葉が光であるのは、神さまが光であるから

聖書は御言葉を、数多くのイメージにたとえています。道を照らすともし火（詩編119編105節）、私たちの状態を映し出す鏡（ヤコブの手紙1章23節）、心の思いを裁く剣（ヘブライ人への手紙4章12節）、清める火（詩編29編7節）、新しい命をもたらす種（ルカによる福音書8章11節）、芽を出させる雨（イザヤ書55章10節）、魂のためのパン（マタイによる福音書4章4節）、世界中のどんな富よりも尊い宝（詩編19編11節）。御言葉がどれほど尊いものか、よく分かります。

ここで詩編の作者は、御言葉を光にたとえています。ヨハネによる福音書1章1-5節にはこうあります。「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。……言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光に勝たなかった」御言葉は神さまです。御言葉は光です。だから神さまは光なのです。

そしてイエスさまご自身も、ヨハネによる福音書8章12節でこう言っています。「わたしは世の光である。わたしに従う者は、暗闇の中を歩くことがなく」イエスさまは、私たちが従うべき基準として、港の灯台のようにご自分を示しています。その光の合図がなければ、船は方向を定めることができません。あなたにとって、その灯台は誰ですか。あなたの基準は何ですか。

良い知らせは、光は闇よりも強いということです。闇は、光がともるまでは闇のままです。しかし光がともった瞬間、闇はもはや存在する理由を失います。暗い部屋にともるほんの小さな光さえ、目印になります。イエスさまは、闇の中であなたの灯台であり、そうであるべき方です。

3. あなたは光であるように召されている

次にイエスさまは、当時の宗教的な考え方からすれば異例のことを言います。マタイによる福音書5章14節でこう宣言しています。「あなたがたは世の光である。山の上にある町は隠れることができない」ルカによる福音書11章33節ではこう言います。「だれもともし火をつけて、それを穴倉の中や升の下に置く者はいない。燭台の上に置く。それは、入って来る人々に光が見えるためである」

イエスさまは、ご自分の定義を弟子たちに移し、まるで彼らを自分の使命、すなわち神の国を建て上げる者としての召しへと備えているかのようです。だからこそイエスさまは、あるチームを結成しました。孤独だったからではありません。全てをたった一人で行う力を持っていました。しかし、不完全で、欠点だらけで、経験のない人たち、私たちとまったく同じような人たちを呼び集め、この十二人のチームとともに世界をひっくり返しました。使徒言行録に書かれているとおりです。

あなたが光であるのは、あなたの能力や功績によるものではありません。あなたが光であるのは、イエスさまが十字架の上で成し遂げたこと、そして彼が信じる者たちに残してくださったもの、すなわち慰め主、聖霊によるものです。使徒言行録2章3節にはこうあります。「そのとき、炎のような舌が分かれて現れ、ひとりひとりの上にとどまった」ペンテコステの日、使徒たちは生きた松明となりました。ペトロが説教すると、何千人もの人々が光のもとにやって来ました。それはペトロが光を放っていたからです。彼自身の光ではなく、彼の内にあるキリストの光です。パウロはこう言っています。「もはや私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられるのです」（ガラテヤの信徒への手紙2章20節）。

ときどき、あなたは偽りの謙遜という罠に陥ります。「私なんて、誰かにとっての光になんて絶対なれない」と。確かに、あなたは一日に七回以上失敗します。しかし、それが神の子としての責任を引き受けない言い訳になってはなりません。

4. あなたである光が何のためにあるか

具体的に、光の役割とは何でしょうか。ここでは、光が果たす四つのことを挙げます。そして、あなたも周りの人のためにそれを行うように召されています。

光は、探しているものを見つける助けになります。 暗闇の中でベッドの下のスリッパを探したことがない人はいないでしょう。あなたの周りには、何かを探しているのに見つけられない人がいます。ただ正しい言葉、一つのアドバイス、一つの聖句、一つの抱擁、少しの慰めが必要なだけかもしれません。御言葉があなたの内に宿っているなら、あなたはその光になることができます。

光は、つまずくのを防ぎます。 ときどき、あなた自身や、あなたの家族の人たちが、光が足りないために危険な状況に陥ることがあります。あなたはその光になることができます。「気をつけて、注意して」これを親が子どもに言うことは、なんと大切なことでしょう。しかも、それを言うのはあなただけではありません。御言葉がそれを語っているのです。

光は、心を落ち着かせます。 暗闇の中では、いくら努力しても何も見えず、緊張したままです。誰かが明かりをつけると、最初の反応は「ああ、ほっとした」というものです。あなたは平安を運ぶ者となるように召されています。もし周りの人たちが、あなたがいるといつも苛立つのなら、それは少し自分自身に問いかけるべき時かもしれません。

光は、働くことを可能にします。 暗闇の中で何かを作る職人を想像してみてください。考えられないことです。あなたは神の国を建て上げる者として召されています。御国が進むように、聖霊の光を放つ者として召されているのです。なんと大きな使命でしょう。なんと大きな責任、なんと大きな光栄でしょう。

5. 教会は灯台であり、光はそれぞれ違う

神さまは、一人ひとりのあなたに特別な関心を持っておられますが、ご自身の民のための計画も持っておられます。教会は、単に神さまを信じる民というだけではありません。何よりも、神さまの光を放つ民です。教会は、暗闇の中の灯台として置かれるべきなのです。

光そのものは、地上のすべての教会において唯一のもの、すなわち神さまの霊です。しかし、この光はさまざまな形で現れます。ありがたいことにです。もしすべての教会がマクドナルドのようにまったく同じだったら、なんと寂しいことでしょう。教会がそれぞれ違うのは、私たちが一人ひとり違うからであり、それぞれの教会に、それぞれの歴史、召し、感性、ルーツがあるからです。

懐中電灯のような教会があります。動き回る光、宣教や伝道へと向かう教会です。雰囲気を和らげる間接照明のような教会があります。家庭的で、温かく、ケアや抱擁へと向かう教会です。躍動感のある照明のような教会があります。現代的な言葉で、新しい世代へと向かう教会です。そしてデスクランプのような教会があります。御言葉を深く学ぶ、書斎の本棚を見ただけで分かるような教会です。

どれも美しいものです。私たちは、自分がそうではないものになろうとするべきではありません。主は、あなたに与えられた賜物に応じて、主が定めたとおりのあなたであるようにと召しておられます。大切なのは、放たれる光が神さまの光であることです。

6. 油が必要です。聖霊による満たし

問題は、十人のおとめのたとえ話（マタイによる福音書25章1-13節）を思い出す人もいるでしょうが、ときどきこのともし火が消えてしまうことです。そしてそれは大きな問題です。賜物や、その傾向、召しがあったとしても、光が消えていれば、ともし火はその役割を果たせません。

たとえあなたがともし火を隠さず、はっきりと見える場所に置いていたとしても、油がなければ何の役にも立ちません。エネルギーが必要です。油が必要です。聖霊が必要なのです、兄弟姉妹の皆さん。聖霊が必要なのです。

このともし火を満たすことを決してやめないでください。主はあなたを世の光となるように召しています。なんと大きな責任、なんと大きな光栄でしょう。しかし、あなたはそれを満たし続けることに献身しなければなりません。ではその油はどこで見つかるのでしょうか。それを売っている店はありません。それが見つかる場所はただ一つだけです。生ける神さまの臨在の中です。そこで主はご自分の油を注がれます。その油はあなたの人生にあふれ出ることができるのです。

詩編43編3節にはこうあります。「あなたの光とまこととを送って、私を導かせ、あなたの聖なる山とあなたのすまいとに私を導かせてください」光とまこと、それは主の御言葉です。神さまご自身が御言葉です。神さまは光であり、まことです。そして光とまことだけが、私たちを導くことができるのです。

覚えておきたいポイント

聖書は宗教的な品物ではありません。それは黙想され、実践されることで、尽きることのない祝福の源となる御言葉です。
昼も夜も御言葉にしっかりととどまりましょう。祝福は自然な結果であり、あらかじめの条件ではありません。
イエスさまは世の光であり、あなたの灯台です。そしてイエスさまは、そのアイデンティティをあなたにも移してくださいます。「あなたがたは世の光である」
教会は灯台となるように召されています。宣教、ケア、若者、学びといった異なる感性は賜物であり、問題ではありません。
聖霊の油がなければ、ともし火は消えたままです。神さまの臨在の中で、その油を求めましょう。

個人への適用

神さまの御言葉は、本当に昼も夜も黙想する、あなたのよりどころとなっていますか。それとも日曜日にしか開かない品物になっていますか。
今日、あなたの灯台は誰ですか。大切な決断をするとき、誰を基準として頼っていますか。
あなたの周りに、家庭で、職場で、教会で、「暗闇の中でスリッパを探している」ような人はいませんか。今週、その人にどんな言葉、どんな聖句、どんな抱擁を差し出せますか。
あなたはどんな種類の光として立てられていますか。動き回る懐中電灯、和らいだ間接照明、若者のための光、学びのためのデスクランプでしょうか。自分がそうではないものになろうとせずに、どうやってその賜物を尊びますか。
最後に、神さまの臨在の中に入り、ともし火を油で満たしたのはいつでしたか。

引用された聖句

よくある質問

「あなたの言葉は私の足のともし火」とはどういう意味ですか。

詩編の作者は、具体的な体験を語っています。神さまの御言葉は、あなたの道の次の一歩を照らします。旅の全行程を示すのではなく、今どこに足を置くべきかを示すのです。そしてそれは、あなたがそれを黙想し、自分のものとし、実践するときにのみ働きます。

あまりにもよく失敗する気がするのに、どうすれば光になれますか。

あなたが光であるのは、あなたの功績によるものではありません。キリストが十字架の上で成し遂げたこと、そしてあなたの内にある聖霊の臨在によるものです。パウロのように、あなたもこう言うことができます。「もはや私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられるのです」「私なんて、誰かにとっての光になんて絶対なれない」という偽りの謙遜は、謙遜ではありません。それは神の子としての責任を引き受けないための言い訳です。

ともし火の「油」とは、今日で言えば何ですか。

それは聖霊による満たしです。それがなければ、はっきりと見える場所に置かれたともし火であっても、何の役にも立ちません。油は店では買えません。見つかる場所はただ一つ、生ける神さまの臨在の中だけです。そこで主はご自分の油を注ぎ、それがあなたの人生にあふれ出るようにしてくださいます。

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