神が人と女を創造された後、最初に語られた言葉は、使命を伴う一つの祝福でした。「実を結び、増えよ、地に満ちよ」(創世記1章28節)。ジャン=セルジュ・ベダ牧師はこの御言葉を受けて、あなたにとても単純な問いを投げかけます。あなたは実を結んでいますか。あなたのうちにキリストが形づくられつつありますか。実を結ぶとは、まず何よりも子どもを持つことではありません。神の像があなたの人生を通して現れるようにすることなのです。
このメッセージは、前の週にセレスタン牧師が語った、キリストがまだわたしたちのうちに形づくられる必要があることを示す兆しについての教えを引き継いでいます。ここでは焦点が移ります。あなたのうちに蒔かれた種が本当に目に見える実になるための、具体的な道筋に光が当てられます。
メッセージの構成
1. 「実を結べ」、最初の使命の意味を取り戻す
「実を結ぶ」という言葉は、ヘブライ語の「パーラー」に由来します。実を結ぶ、生産的である、栄えるという意味です。神が人と女に「実を結べ」と言われるとき、まず子どものことを語っておられるわけではありません。順番によく注目してください。「実を結べ」、そして「増えよ」です。まず結ぶべき実があり、その後に見られる増加があるのです。
ところで神はすでにこう宣言しておられました。「我々にかたどり、我々に似せて人を造ろう」(創世記1章26節)。すでに満ち足り、卓越し、完全である神が、ご自分の像にかたどって創造されたこの人に「実を結ぶようになりなさい」と求められるということは、種はすでにそこにあったが、実はまだ目に見えていなかったということです。実を結ぶとは、あなたのうちに蒔かれた神の像を現すことです。神の善良さ、愛、真実さ、聖さが、あなたの人生を通して透けて見えるようにすることです。
言い換えれば、実を結ぶとは、キリストが自分のうちに形づくられるままにすることです。キリストは「見えない神の像」であるゆえに、それを現すことが、あなたの最初の使命を果たすことなのです。
2. あなたに警告すべき四つの兆しの振り返り
セレスタン牧師は、キリストがまだわたしたちのうちに完全には形づくられていないことを示す四つの兆しを取り上げていました。ジャン=セルジュ・ベダ牧師はそれを手短に振り返ります。
- あらゆる教えの風に吹き回されてしまうこと(エフェソの信徒への手紙4章11〜13節)。
- 教会や部署の中で、対立や分裂、争いを抱え続けること。これらは肉的な性質の表れです。
- 子どものように、自分自身の利益しか考えないこと。
- いつも同じ罪と戦い続けていること。
もしあなたが、これらの兆しを自分の人生の中に認めたとしても、それは非難ではありません。ひとつの事実確認です。そして、それがなすべき働きの出発点なのです。
3. 第一の道筋、意図性
あなたのうちにキリストが形づくられることは、決して偶然の結果であってはなりません。それは意図的でなければなりません。あなたの意志がこの過程に関わらなければならないのです。生物学的な受精と同じように、種はすでに与えられていますが、実を結ぶためにはあなたの同意、あなたの従順を待っているのです。
意図性は、まず気づきから始まります。「これがわたしのうちにある。だからキリストはまだわたしのうちに形づくられなければならない」という気づきです。しかし、それだけにとどまりません。それは具体的な行動として現れます。生活の規律、行動計画、やめるべき習慣、断つべき関係、優先すべきより良い交友関係です。
「わたしは、目標のはっきりしない走り方はしない。空を打つような拳闘はしない。むしろ、わたしは自分の体を打ちたたいて服従させる。それは、他の人々に宣教しておきながら、自分自身が失格者とならないためである。」(コリントの信徒への手紙一9章26〜27節)
多くの人がメッセージを聞き、「アーメン」と言い、飛び跳ね、喜び、しかしただの一つの具体的な決断もせずに教会を後にします。意図的でありなさい。行動を起こしなさい。
4. 第二の道筋、悔い改めと告白
箴言28章13節はこう言います。「自分の背きを隠す人は栄えることがない。それを告白して離れる人は憐れみを受ける。」「栄える」という言葉は、先ほどと同じ「パーラー」です。つまり、自分の背きを隠す者は実を結ぶことができません。
「告白する」という言葉は、ギリシア語の「ホモロゲオー」、すなわち「〜と同じことを言う」に由来します。罪を告白するとは、その罪について神が言われることと同じことを言うことです。自分の顔を覆い隠さないでください。仮面の後ろに隠れないでください。
二人の王を比べてみましょう。サムエル記上15章のサウルは、アマレクとの戦いから、不従順を犯したまま戻ってきます。預言者サムエルの前で、彼はうそをつきます。「わたしは主の言葉を守りました。」その後、サムエルが羊の鳴き声を聞くと、サウルは民のせいにし、自分の不従順に宗教的な化粧を施します。分捕り物は「あなたの神、主に犠牲としてささげるために」取っておいたのだ、と。彼は一度も自分の罪を認めません。
一方、サムエル記下12章のダビデは、ナタンに問い詰められたとき、自分を正当化しません。彼はただこう言います。「わたしは主に対して罪を犯しました。」するとナタンは彼に答えます。「主はあなたの罪を除かれた。あなたは死ぬことはない。」
隠されたうそは危険です。ジャン=セルジュ牧師は、ある女性が十四年もの間、虐待によって生まれた子どもを、夫に自分の子だと信じさせ続けていた事例を語ります。告白についての一連の教えが、彼女を語ることへと導きます。彼女の母親はなおも彼女を思いとどまらせようとします。「あなたは自分の家庭を壊すことになる」と、その言葉自体が母親自身の背信を明かしてしまいます。霊に敏感な人物であった夫は、最初から神に警告を受けていました。彼は最終的に、その子の父であることを正式に引き受けます。解放は、真実を通してやって来たのです。
愛する人よ、もしあなたが夫に、妻に、兄弟に、牧師にうそをついたなら、「わたしは罠にはめられた」と言わないでください。自分が罪を犯したことを認めなさい。神は罪を忌み嫌われますが、神は善い方です。「あなたは何を恐れているのか。神が地上で今まで見たことのないものが何かあるだろうか。」
5. 第三の道筋、「悪霊を切り刻む」ことに人生を費やすのではなく、神に満たされて生きること
牧師は率直な診断を下します。多くのクリスチャンの祈りの生活を分析すると、神への賛美が2〜3パーセント、戦いが97パーセントであることが分かります。わたしたちは「悪霊を切り刻む」ことが好きなのです。それは違います。
悪魔の悪さを働く能力を無力化する最も良い方法は、あなたが神によって満たされ尽くし、敵の入り込む余地がまったくなくなるようにすることです。もう空間がない、という状態です。神の光、真理、愛、平安、喜びで満たされてください。それは、祈りの時間をすべて戦いに費やすことよりも、はるかに力強いことです。
6. 第四の道筋、誠実さのうちに歩むこと
「正しい者の道は、夜明けの光のようだ。日が高くのぼるにつれて、いよいよ輝きを増していく」(箴言4章18節)。もしあなたが誠実さのうちを歩むと決めるなら、主ご自身があなたの道を切り開いてくださいます。
誠実であることはシンプルです。私生活イコール公の姿。わたしは言うことを行い、行うことを言います。わたしは大衆迎合的ではありません。わたし自身と一つのままでいます。それは、御父と御子と聖霊の一致を映し出すことです。人をご自分の像にかたどって創造された、その一つなる神の一致を、です。
7. 第五の道筋、祈りと黙想の絶えざる循環
「ダニエルは、その文書に署名されたことを知ったが、家に帰った。彼の屋上の部屋の窓はエルサレムに向かって開いていた。彼は一日に三度ひざまずいて祈り、以前からしていたように、神に感謝をささげていた。」(ダニエル書6章10節)
ヘブライ語で「聖別された」という言葉は、聖さと、取り分けられることを指し示します。それは排他性の概念です。あなたは、ひたすら神のために生きるのです。規則性を育んでください。祈りと黙想の生活の習慣、規律を身につけてください。他の人々の教えだけで満足しないでください。彼らは自分自身で掘り下げに行ったのです。あなたも自分自身で探し求めに行ってください。神ご自身から個人的に聞くことに取り組んでください。
8. 第六の道筋、神が定められた礼拝を尊ぶこと
「新月ごとに、安息日ごとに、すべての肉なる者がわたしの前に来てひれ伏す、と主は言われる」(イザヤ書66章23節)。神は、すべての肉なる者がご自分の前にひれ伏す一つの日を定められました。もしあなたが礼拝の日を軽んじるなら、あなたは自分の祭壇を弱めることになります。
コロナ禍以来、多くの人が家に留まり、「オンラインで礼拝に参加する」習慣を身につけてしまいました。しかしよく考えてみてください。点滴を受けている状態でもない限り、あなたは日曜日に礼拝の場にいるべきなのです。平日の祈りの時間や、正式な礼拝は、あなたが築くひとつひとつの祭壇であり、それこそが、敵が襲ってくる日に、あなたの人生の中で語るものなのです。
覚えておきたいポイント
- 実を結ぶとは、まず何よりも、あなたのうちに蒔かれた神の像を現すこと、キリストがあなたのうちに形づくられるままにすることです。増加は実の後に来ます。
- あなたのうちにキリストが形づくられることは、偶然ではありえません。あなたの意志が、具体的な選択と規律を通してそこに関わらなければなりません。
- 自分の背きを隠す者は栄えません(箴言28章13節)。告白とは、自分の罪について神が言われることをそのまま言うことです。サウルのようにではなく、ダビデのようにです。
- 悪魔を阻む最も良い方法は、神で満たし尽くされて、彼の入る余地をなくすことです。祈りの97パーセントを戦いに費やさないでください。
- 誠実さ、規則的な祈り、尊ばれる礼拝は選択肢ではありません。それらは、キリストがあなたのうちに形づくられていくための祭壇なのです。
自分自身への適用
- 四つの兆し(揺れ動く教え、対立、自己中心、繰り返される同じ罪)のうち、今日のあなたに最も当てはまるのはどれですか。
- 今週、キリストがあなたのうちに形づくられるために、あなたはどんな具体的な決断をしますか。断つべき習慣、調整すべき関係、決めるべき祈りの約束はありますか。
- あなたの人生には、夫婦関係、家族、仕事、教会の中に、神があなたに光の中に出すよう求めておられる隠されたうそはありませんか。
- ここ数か月のあなたの祈りの生活はどのようなものですか。賛美はどのくらい、戦いはどのくらい、御言葉の個人的な黙想はどのくらいですか。
- あなたは日曜日の礼拝と平日の祈りの時間を、具体的にどのように尊んでいますか。何を変える必要がありますか。
引用された聖句
- 創世記1章26〜28節・「我々にかたどり、我々に似せて人を造ろう……実を結び、増えよ。」
- エフェソの信徒への手紙4章11〜13節・キリストの満ち満ちた身丈に達する。
- コリントの信徒への手紙一9章26〜27節・「わたしは自分の体を打ちたたいて服従させる。」
- 箴言28章13節・「自分の背きを隠す人は栄えることがない。」
- サムエル記上15章12〜23節・サウルは自分の罪を認めることを拒む。
- サムエル記下12章13節・「わたしは主に対して罪を犯しました。」
- 箴言4章18節・「正しい者の道は、夜明けの光のようだ。」
- ダニエル書6章10節・一日に三度、ひざまずいて。
- イザヤ書66章23節・「すべての肉なる者がわたしの前に来てひれ伏す。」
- コリントの信徒への手紙一15章52節・「一瞬のうちに、瞬く間に、終わりのラッパとともに。」
よくある質問
実を結ぶとは、子どもを持つという意味ですか。
まず第一にはそうではありません。創世記1章28節で使われているヘブライ語「パーラー」は「実を結ぶ、生産的である、栄える」という意味です。神は「実を結び、そして増えよ」と言われました。増加は実の後に来るのです。実を結ぶとは、神の像、すなわちキリストが、あなたの人生を通して現れるようにすることです。
キリストが自分のうちに形づくられつつあるかどうか、どうすれば分かりますか。
このメッセージで取り上げられた四つの兆しを見てください。あらゆる教えの風に吹き回されていませんか。対立や分裂を抱え続けていませんか。自分自身の利益しか考えていませんか。いつも同じ罪と戦い続けていませんか。もしそうなら、なすべき働きがあります。気づくことが出発点です。
神に自分の罪を告白すれば十分ですか、それとも誰かに話す必要もありますか。
神に告白することは欠かせません。それは、神がすでにご覧になっていることを認めることだからです。しかし、うそが誰か、配偶者、家族、兄弟を傷つけた場合、それを光の中に出すことは、実を結ぶための働きの一部です。ジャン=セルジュ牧師は婚約期間についても触れています。もし婚約中に過ちを犯したなら、結婚の前にそれを話しなさい、と。あなたが隠すものは、あなたについてまわるのです。
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