「わたしの父に、この国におけるわたしの栄光をすべて告げなさい。」これは、二十年以上の沈黙の後、兄弟たちに自らの正体を明かしたヨセフが叫んだ言葉です(創世記45章12〜15節)。シテ・ロワイヤルにおいて、北米ICCの責任者であるセレスタン・ヤオ牧師は、この御言葉を取り上げ、あなたの将来もまた、神があなたの植えられた場所で今まさに成し遂げようとしていることを証しするようになると告げました。
この説教は、前の週に使徒イヴァン・カスタヌの説教の中で受け取られたひとつの言葉から始まります。「神への渇きが、あなたの将来がどこへ向かうかを決定する」というものです。神に渇いた人物であったヨセフの人生から、セレスタン・ヤオ牧師は、あなたに直接関わる一つの道筋を描き出します。上衣、夢、世界の基が置かれる前からの選び、そしてあなたのうちにあるキリストの奥義です。
これは聖書の歴史の授業ではありません。あなたの人生に置かれた預言的な宣言です。
1. ヨセフの上衣、二つの力強いメッセージ
二十年前、ヨセフは十七歳でした。父ヤコブは彼をほかのどの息子よりも愛し、自らの手で色とりどりの上衣を作りました(創世記37章1〜5節)。古代近東において、衣服はメッセージを伝えるものでした。この上衣は二つのメッセージを担っていました。
第一に、それは共同体全体にこう告げていました。これはヨセフ、ヤコブの正当な相続人である、と。彼がこの衣をまとって歩くたびに、誰もが未来の相続人を認識しました。後にヤコブが息子たちを祝福するとき、この現実が確認されます。ヨセフは二人の息子エフライムとマナセへの祝福として二倍の分け前を受け、真の長子として扱われます(創世記48〜49章)。
第二に、この上衣は契約の預言的な言葉を納める器でした。ヨセフを覆うことで、ヤコブは、アブラハムに(創世記13章14〜16節)、イサクに(創世記26章2〜4節)、そして自分自身に(創世記28章13〜14節)語られたすべてのこと、すなわち領土、子孫、そして彼の人生によって祝福される諸国民を、彼に伝えていたのです。上衣は単なる贈り物ではありませんでした。それは一つの預言を運んでいたのです。
2. 上衣をまとったとき、夢が始まった
セレスタン・ヤオ牧師はこう強調します。ヨセフは上衣を着る前には夢を見ていませんでした。それを身にまとった瞬間から、彼は見え始めたのです。兄弟たちの束が彼の束にひれ伏す夢。太陽と月と十一の星が彼にひれ伏す夢。二つの夢は同じことを語っています。あなたの手が着手することは尊敬を勝ち取り、神が決定されたことは、悪魔がそれを望もうと望むまいと成就する、ということです。
二十年後、ヨセフが兄弟たちに「父にわたしの栄光をすべて告げなさい」と言うとき、彼は幻が成就したことを見ています。神は約束を守られます。夢は、エジプトの総督としての彼の人生の現実となったのです。
同じ論理があなたにも当てはまります。霊的な外套があなたの人生の上に置かれるとき、あなたは違う夢を見始めます。征服の夢、輝きの夢、展開の夢です。あなたはもう、神があなたを植えた場所で、小さく夢見ることはなくなります。
3. ここにヨセフよりも偉大な方がおられる
ここで説教は転換します。セレスタン・ヤオ牧師は、あなたにヨセフを遠くから称賛させたいのではありません。あなたに顔を上げさせたいのです。
マタイによる福音書11章11節で、イエスはこう宣言されます。「女から生まれた者の中で、バプテスマのヨハネより偉大な者は現れなかった。しかし、天の御国において最も小さい者も、彼より偉大である。」
牧師は具体的なイメージを描きます。ホワイトハウス、バラク・オバマ、そして執事が大統領執務室のドアを開けて「ようこそ」と告げる場面です。この執事は、大統領へのアクセスの直前にいる最後の人物です。彼は計り知れない特権を持っています。しかし、大統領の二人の娘、マリアとサーシャは、この執事が入ることのできない父の親密な領域に入ります。彼女たちは彼よりも偉大なのです。
バプテスマのヨハネは、旧い契約の最後の執事です。彼は指をもってメシアを指し示すという特権を持っていました。あなたは肉から生まれたのではなく、御霊から生まれました。あなたは御父の親密さの中に入ります。ここには、ヨセフよりも、バプテスマのヨハネよりも偉大な方がおられるのです。
4. 世界の基が置かれる前から選ばれた
なぜこれほど優れた栄光があるのでしょうか。あなたの選びは昨日始まったものではないからです。パウロはあなたを神の秘められた計画のうちに入れてくれます。
「わたしたちの主イエス・キリストの父である神をたたえよう。神はキリストにあって、天上のあらゆる霊的な祝福をもってわたしたちを祝福された。すなわち、天地創造の前に、キリストにあってわたしたちをお選びになった。わたしたちが御前で聖なる、傷のない者となるためである。神は、御心のままに、イエス・キリストによってわたしたちを御自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられた」(エフェソの信徒への手紙1章3〜5節)。
セレスタン・ヤオ牧師は、神学者たちが「わたしたちの共通の召命」と呼ぶものを提示します。アダムとエバが存在する前から、世界が存在する前から、神はあなたを選ばれました。あなたを選んだのは、四年や五年の任期のために人が選んだのではありません。あなたを永遠のために取り分けられたのは、御父なる神ご自身です。どんな政治的な選出者も、この恵みを受けることはありません。しかしあなたはそれを受けているのです。
あなたは聖なる、非難されるところのない者とされました。あなたが完全だからではなく、告発者がやって来るとき、神がこう答えてくださるからです。「何を言っているのか。わたしの子の血が、彼のために流されたのだ。」
5. 隠された奥義、あなたのうちにおられるキリスト
もう一つの真理が残っています。それはさらに大きな真理です。旧い契約において、神の臨在の象徴である契約の箱は、祭司たちによって肩に担がれて運ばれていました。神はご自分の民の真ん中に住みたいと望まれましたが、それは外側からでした。
いつの時代にも隠されていて、パウロによって明らかにされた奥義とは、神はもはや外側から担がれることを望まれないということです。神は祭司たちによって運ばれることを望まれますが、それは彼らの内側からです。「この奥義とは、あなたがたのうちにおられるキリスト、栄光の望みである」(コロサイの信徒への手紙1章27節)。
かつては契約の箱を肩に担いでいたところ、今日、神は聖霊によってあなたの霊のうちに住まわれます。あなたこそが真の神殿です。あなたが行くところ(職場、大学、家庭)どこであれ、あなたは神の栄光を運びます。これこそ、あなたをヨセフよりも偉大にする奥義なのです。
6. 神がすでに成し遂げておられること、初穂
セレスタン・ヤオ牧師は、北米ICCを通して神が行われたことの物語で締めくくります。2015年、モントルイユの国際会議場で、ある神の僕が、イザヤ書60章22節に基づいて、使徒イヴァン・カスタヌの上に預言します。「あなたの最も小さな教会が、幾千となるであろう。」セレスタン・ヤオ牧師はその言葉を受け取り、それをカナダに持ち帰り、こう確信しました。ある海からもう一つの海まで、この国はわたしたちのものだ、と。彼はその後、責任者たちに、十年で十の教会をと宣言します。十年後、実際に十の教会が生まれました。
2020年、パンデミックの真っただ中、既存の銀行がすべて融資を拒む中、あるイタリア人の所有者が、モントリオールの400万ドルの建物の資金調達のために三年の猶予を与えます。カナダ西部の福音派クリスチャン基金が、期限の二か月前にその資金を完成させます。七月以来、毎週日曜日、平均三十人の新しい人々が北米の教会に加わっています。
牧師は神に栄光を帰します。そして彼はあなたにボールを投げ返します。彼と彼の働きにおいて真実であることは、あなたがどの国につながっていようとも、あなたにとっても預言的な言葉なのです。
覚えておきたいポイント
- ヨセフの上衣は二つのことを語っていました。正当な相続人であること、そしてアブラハム、イサク、ヤコブから来た契約の預言の担い手であることです。
- ヨセフの夢は、彼が上衣を身にまとったまさにその瞬間に始まりました。霊的な外套は、あなたに違う夢を見させます。
- 「御国において最も小さい者も、バプテスマのヨハネより偉大である」(マタイによる福音書11章11節)。あなたは御父の親密さの中にいます。ただ門の前にいるだけではありません。
- あなたは世界の基が置かれる前から選ばれ、あらゆる霊的な祝福をもって祝福され、神の子として迎え入れられました(エフェソの信徒への手紙1章3〜5節)。
- 「あなたがたのうちにおられるキリスト、栄光の望み」(コロサイの信徒への手紙1章27節)。あなたは自ら神の栄光を、あなたが行くところに運んでいるのです。
自分自身への適用
- ヨセフが上衣をまとっていたように、今日あなたが自分の人生の上に運んでいる預言的な言葉は何ですか。それを名づけ、書き記し、読み返すことができますか。
- 神があなたを植えられた国のために、あなたは小さく夢見ていますか、それとも大きく夢見ていますか。あなたの期待の何が変わるべきですか。
- 世界の基が置かれる前から神に選ばれたという事実を、あなたはどのように生きていますか。この現実は、あなたが自分自身をどう見るかを変えていますか。
- もしあなたが聖霊の神殿であり、職場、大学、家庭において神の栄光を運んでいるとすれば、それは来る一週間にどのような一貫性を求めるでしょうか。
- 神がすでにあなたの人生の中で始められたことを、今週、誰に語りに行くことができますか。
引用された聖句
- 創世記45章12〜15節・基となる箇所、ヨセフが兄弟たちに自らを明かす
- 詩編133編2節・アロンのひげに垂れる貴重な油
- 創世記37章1〜5節・色とりどりの上衣
- 創世記13章14〜16節・アブラハムへの祝福
- 創世記26章2〜4節・イサクへの祝福
- 創世記28章13〜14節・ヤコブへの祝福
- 創世記48〜49章・エフライムとマナセへの二倍の分け前
- マタイによる福音書11章11節・バプテスマのヨハネと御国で最も小さい者
- エフェソの信徒への手紙1章3〜5節・世界の基が置かれる前からの選び
- コロサイの信徒への手紙1章27節・あなたがたのうちにおられるキリスト、栄光の望み
- イザヤ書60章22節・最も小さいものが幾千となる
よくある質問
セレスタン・ヤオ牧師とはどのような人物ですか。
セレスタン・ヤオ牧師は、北米インパクト・センター・クレティエン(ICC)の責任者であり、モントリオールから始まり、十年で十の教会を開拓してきました。彼はここシテ・ロワイヤル(ICCパリ)で、この運動の創設者である使徒イヴァン・カスタヌの招きにより説教しています。
「ここにはヨセフ以上の方がいる」とはどういう意味ですか。
牧師は、マタイによる福音書11章11節におけるイエスの論理を取り上げています。バプテスマのヨハネは女から生まれた者の中で最も偉大だが、御国において最も小さい者も彼より偉大である、というものです。同じように、新しく生まれた信者は、世界の基が置かれる前から選ばれ、聖霊に住まわれており、ヨセフよりも優れた栄光を受けています。なぜなら、もはや外側の契約の箱が神の臨在を運ぶのではなく、彼自身が内側からそれを運ぶからです。
この説教を今週、具体的にどう適用すればよいですか。
自分を過小評価することをやめることです。この説教は、あなたが定住する国のために大きく夢見ること、あなたを選ばれた方を思い起こすこと、そして神がすでにあなたの人生の中で始められたことを、あなたを信じてくれた両親、メンター、信仰の兄弟姉妹たちに語りに行くことを促しています。証しを立てることが、栄光を高めるのです。
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