はじめに
この日曜日、パリの福音派教会ヴィ・ヌーヴェルに、ベナンからはるばる来られたゲストをお迎えしました。パリの群れのメンバーであるフロランタン兄弟が仕える教会の牧師、HOUNKPONOU Jésuite Herman牧師です。主はこの家族のために、シンプルでありながら重みのあるメッセージを牧師の心に置かれました。それは「信仰を家族と共に生きる」というメッセージです。
説教全体を貫く聖句は、テモテへの手紙一 5:8にあります。「もし世話をする者が、自分の親族、ことに自分の家族を顧みないなら、その信仰を捨てているのであって、不信者よりも劣っている。」
あなたを不安にさせるかもしれない聖句です。しかし、あなたを立ち上がらせる聖句でもあります。なぜならこの聖句は、現代のクリスチャン生活が忘れがちなあることを思い出させてくれるからです。イエスがあなたに与えてくださった信仰は、鞄にしまい込んでおく個人的な宝ではありません。それは生きられ、分かち合われ、伝染していくためのものです。そして主があなたに委ねられた最初の宣教の地は、他でもないあなたの家なのです。
メッセージの構成
1. 救いは個人的なものだが、あなたの信仰は一人にとどまるためのものではない
あなたがイエスのもとに来たとき、主はあなたを個人的に招かれました。ヨハネによる福音書 3:16にはこうあります。「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。」使徒行伝 2:21も確認します。「主の名を呼び求める者は、すべて救われる。」そしてローマ人への手紙 10:9にはこうあります。「自分の口で、イエスは主であると告白し、また心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。」
これら三つの箇所はすべて「者」「あなた」という言葉を使っています。救いは個人的なものです。あなたは他の誰かの代わりに救われることはできません。ですから、あなたの信仰は当然「私」から始まります。
しかし主は、それだけで終わることを望んではおられません。HOUNKPONOU牧師ははっきりと語ります。「私たちが受け取った信仰は、冷蔵庫にしまい込むためのものでも、鞄にしまい込むためのものでも、どこかに閉じ込めておくためのものでもありません。私たちはそれを生きるべきなのです。」そして、あなたが最初にそれを生きるべき場所は、あなたの生活の場です。あなたの生活の場、それはあなたの家です。あなたの家族です。
2. 「あなたの話を聞く人々をも救う」：最初の宣教の場はあなたの家
テモテへの手紙一 4:16で、使徒パウロは信仰の子であるテモテにこう勧めています。「自分のことと教のこととに、気を配りなさい。それらのことに専念しなさい。そうすれば、自分自身をも、聞く人々をも救うことになる。」
パウロは個人的な救いを否定しているわけではありません。それは第一の関心事であり続けます。しかし彼はもう一つの側面を付け加えます。あなたの話を聞く人々に気を配りなさい、と。では、誰が最初にあなたの話を聞くのでしょうか？
- 夫の話を最初に聞くのは誰でしょうか？その妻です。
- 妻の話を最初に聞くのは誰でしょうか？その夫です。
- 父や母の話を最初に聞くのは誰でしょうか？子どもです。
- 子どもの話を最初に聞くのは誰でしょうか？父であり母です。
- 兄弟姉妹の話を最初に聞くのは誰でしょうか？その兄弟姉妹です。
あなたの家族は、あなたの最初の聴衆であり、最初の観客であり、最初の会衆です。彼らはすべてを見ています。疲れているときのあなたの忍耐を、傷ついたときのあなたの言葉を、誰も見ていないときのあなたの祈りを。ですから、とパウロは言います。あなたの周りの人々が、あなたが受け取った信仰によって影響を受けるように気を配りなさい。
3. テモテへの手紙一 5:8：家族の世話をすることは聖書的な義務
この説教のテーマはここから取られています。「もし世話をする者が、自分の親族、ことに自分の家族を顧みないなら、その信仰を捨てているのであって、不信者よりも劣っている。」
この聖句は、あなたを立ち止まらせます。神のことばは、あなたに家族の一員の世話をする義務を課しています。世話をするということは、あらゆる面において行われます。
- まず魂の幸福です。地上の生涯の後、あなたという人はどこへ行くのでしょうか。それが世話の第一段階です。
- 次に物質的な幸福です。人間の法律ですら、危険にさらされている人を助けるようあなたに義務づけています。病気で苦しんでいる親族がいながら、それを無視することはできません。
パウロはテモテにこう言います。外の人々を助けに走り回りながら、自分自身の親族に気を配らない者は、異教徒よりも劣っている、と。不信者よりも劣っている、と。イエスの御名によって、あなたも私も、そのような者にはならないようにしましょう。
4. 信仰を家族と生きる（1）：御霊の実を分かち合う
では、具体的にどうやってこの信仰を家庭で生きればよいのでしょうか。HOUNKPONOU牧師は二つの段階を区別します。第一段階は分かち合いの段階です。
あなたがイエスを受け入れたとき、あなたは聖霊を受け取りました。ヨハネによる福音書 1:12にはこうあります。「彼を受けいれた者、すなわち、その名を信じた者には、彼は神の子となる力を与えたのである。」そして聖霊は、パウロがガラテヤ人への手紙 5:22-23で挙げている実をあなたの中に結ばせます。「御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制である。」
信仰を家族と生きる第一段階は、この実をまずあなたの家族の一員と分かち合うことです。具体的には次のようなことです。
- イエスを信じているあなたが、配偶者に注意を払わない理由はどこにもありません。
- あなたは、どこよりもまず家庭の中の関係において忍耐強くあるべきです。
- あなたは、家族の中に圧力や緊張ではなく、喜びをもたらす人であるべきです。
- あなたは、夫に、妻に、子どもに、父に、母に善を行うべきです。それは他の人たちが善良だからではなく、あなたの内に善意が宿っているからです。
信仰は語られるだけでなく、生きられるものです。それは実によって生きられます。そしてそれこそが、穏やかで、喜びに満ち、調和のとれた家族を作り出します。平和のあるところに祝福があります。平和のあるところに癒しがあります。
5. 信仰を家族と生きる（2）：ヨシュアに学ぶ、影響を与える生き方
第二段階は影響の段階です。あなたの信仰は伝染するものでなければなりません。それはあなたの配偶者に、子どもたちに、親族に伝わっていくべきものです。
そのために、HOUNKPONOU牧師はあなたをヨシュアに学ばせます。ヨシュア記 24:15で、イスラエルの民が迷いつつある中、ヨシュアはこう決意を語ります。「もし主に仕えることがあなたがたの好むところでないならば、あなたがたの仕えたい者を、きょう、選びなさい……わたしとわたしの家とは、主に仕えます。」
よく見てください。ヨシュアは「わたしは主に仕えます」とは言いませんでした。彼は「わたしとわたしの家」と言ったのです。これは深い意味を持っています。それは、自分だけの救いで満足しない、ということです。私は自分の夫の、妻の、子どもたちの、父の、母の救いを気にかけます。私は自分の家族を神の前に担っています。
もしかしたら、あなたの家には今もなお、他の方向を向いている心があるかもしれません。ヨシュアの家族にもそれがありました。しかし彼は、神がやがてそれらの魂に耳を傾け、勝ち取ってくださることを知っていました。今これを読んでいるあなたも、同じ宣言をしてください。「わたしとわたしの家とは、主に仕えます。」
6. 自分の家族を顧みない偉大な奉仕者の落とし穴
HOUNKPONOU牧師は、彼の心に残った実話を語ります。ある大きな教会を率いる著名な神の人が、たった一人で国から国へと旅をしていました。妻と二人の子どもは母国に残されたままでした。彼は半年も帰らないことがありました。彼がしていたことといえば、お金を送ることだけでした。彼にとってはそれで十分だったのです。
ある日、彼の妻が重い病に倒れました。彼とは連絡がつきませんでした。彼女は夫の不在の中で息を引き取りました。他の人々を救うはずだったこの神の人がいない中で、彼女は葬られました。帰国した彼が見たのは、酒場と放蕩にふける息子と、「片足はみことばに、もう片足は外の世界に」置いたままの娘でした。まさに惨事でした。
宣教の働きにすべての時間を捧げながら、自分自身の家庭のメンバーの信仰生活を完全に顧みない指導者たちがいるというのは、悲劇です。だから牧師ははっきりとあなたに語ります。あなたの夫が来ていないなら、立ち止まって神の御顔を求めなさい。あなたの子どもが来ていないなら、主の御声を求めなさい。あなたの平安は、あなたの家族の平安にかかっています。あなたの家族がイエスを持っていない限り、あなたがどれほど信仰において進んでいても、何かがいつも欠けたままです。
7. 夫のために何年も祈り続けた女性
牧師は続けて、対照的な例、希望の物語を語ります。ある夫婦は主を知らないまま結婚しました。夫は良い仕事に就いており、世の流儀に従って生きていました。酒、放蕩、薬物です。時が経つにつれ、神は妻の心に触れられました。彼女は主を受け入れました。
彼女は夫にキリストのもとへ来るよう勧めました。彼はまったく耳を貸しませんでした。彼女は落胆しませんでした。彼女は自宅に祈りの部屋を築き、日々ひざをかがめて、夫のための願いを主にささげ続けました。夫は仕事で深刻な問題を抱えるようになり、解雇の危機にまで至りました。
神はこの女性のひざを聞き入れられました。神は彼女の懇願をご覧になりました。神は夫の心に触れられました。あらゆる依存が彼から離れていきました。家族は新しくされました。夫は正気に返り、そしてイエスのもとに来ました。
もしあなたが今、疲れ果てていて、夫や妻、子ども、父、母、兄弟姉妹のために祈ることが不可能に思えているとしても。神はまだ最後の言葉を語り終えていません。あなたのひざを地につけ続けてください。あきらめないでください。
8. あなたの子どもを教え育てなさい：あなたの家こそ最初の教会です
箴言 22:6で、ソロモンは親たちにこう助言を伝えています。「その行くべき道にしたがって、若い者を教えよ。そうすれば年老いても、それを離れない。」
街にあなたの子どもの教育を任せないでください。学校にあなたの子どもの教育を任せないでください。友人たちにあなたの子どもの教育を任せないでください。また、教会に来て聖歌隊や子どもグループで奉仕させれば信仰の中で教育されると思い込まないでください。
HOUNKPONOU牧師は力強くこう語りました。あなたの子どもを家庭で聖書とともに座らせなさい。家庭に聖書のプログラムを設けなさい。イエスがあなたの子どもに知ってほしいことを伝えなさい。「あなたの最初の教会は、あなたの家です。教会はまず家庭から始まります。」
具体的には、家庭に次のようなものを設けることを意味します。
- 家族と共に行う、定期的で恒常的、真剣な祈りのプログラム。
- みことばを教えるプログラム。
- 礼拝と賛美のプログラム。
あなたの家は、あなたの最初の弟子訓練の場です。家庭を世の慣習のままにしておいて、教会で熱心な信者を演じることのないようにしてください。
9. 世代を超える信仰：ロイスからユニケへ、ユニケからテモテへ
最後に、HOUNKPONOU牧師はあなたに、自分の世代よりも先を見つめるよう招きます。テモテへの手紙二 1:5で、使徒パウロはテモテにこう書いています。「わたしはあなたのうちに宿っている偽りのない信仰を思い起している。この信仰は、まずあなたの祖母ロイスと母ユニケとに宿っていたが、それがあなたのうちにも宿っていることを、わたしは確信している。」
祖母ロイスの中にあった信仰は、娘ユニケに、そして孫テモテへと受け継がれていきました。三世代にわたる同じ偽りのない信仰です。
今日、あなたの中に、あらゆる面でイエスを告白する信仰が見られるでしょうか。それは明日、あなたの子どもの中に見られるでしょうか。あなたの孫の中に見られるでしょうか。それとも、あなたの後には洪水のようにすべてが押し流され、もはや誰もあなたの家族の中でこの信仰を担わなくなるのでしょうか。
主は、あなたの信仰があなたの家族に影響を与え、イエスの御名によって世代を超えて受け継がれていくことを望んでおられます。
まとめ
- あなたの信仰は個人から始まりますが、一人にとどまるためのものではありません。それは冷蔵庫にしまい込むためのものではありません。主は、それがまずあなたの家で生きられることを望んでおられます。
- 家族の世話をすることは聖書的な義務です。テモテへの手紙一 5:8は、それを信仰の問題としています。それを怠ることは信仰を捨てることであり、不信者よりも劣ることです。
- 信仰を家族と生きることには二つの段階があります。分かち合いと影響です。御霊の実を分かち合うこと（ガラテヤ人への手紙 5:22）、そしてヨシュアのように影響を与えること（「わたしとわたしの家とは、主に仕えます」）です。
- あなたの最初の教会は、あなたの家です。家庭での祈り、教え、礼拝のプログラムを持ちましょう。箴言 22:6にしたがって子どもを教え、それを街や学校に任せきりにしないでください。
- 信仰は世代を超えて受け継がれるためのものです。ロイスからユニケへ、ユニケからテモテへ。あなたの後にも、この信仰があなたの家族の中で絶えることがないようにしてください。
あなた自身への適用
- あなたの家族は、あなたが信仰を実践する最初の場でしょうか。それとも、あなたの実を最後に見る人たちでしょうか。
- ここ数ヶ月、あなたの家庭で最も欠けている御霊の実は何でしょうか。忍耐、柔和、喜び、善意でしょうか。今週、何を変えることができるでしょうか。
- あなたが落胆して祈ることをやめてしまった家族の一員はいませんか。もう一度、巡礼者の杖を手に取り、イエスにひざをささげ直す準備はできていますか。
- 教会や奉仕への関わりが、家庭にいないことの言い訳になってしまってはいませんか。どこでバランスを取り直す必要があるでしょうか。
- 家庭で定期的に祈り、聖書を読み、賛美する時間を持っていますか。もしなければ、今週すぐに踏み出せる具体的な第一歩は何でしょうか。
引用された聖句
- ヨハネ 3:16 ·、「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった……」
- 使徒行伝 2:21 ·、「主の名を呼び求める者は、すべて救われる。」
- ローマ人への手紙 10:9 ·、「自分の口で、イエスは主であると告白し……」
- テモテへの手紙一 4:16 ·、「自分自身をも、聞く人々をも救うことになる。」
- テモテへの手紙一 5:8 ·、「もし世話をする者が……その信仰を捨てているのである。」
- ガラテヤ人への手紙 5:22-23 ·、御霊の実。
- ヨシュア記 24:15 ·、「わたしとわたしの家とは、主に仕えます。」
- 箴言 22:6 ·、「その行くべき道にしたがって、若い者を教えよ……」
- テモテへの手紙二 1:5 ·、ロイス、ユニケ、テモテの信仰。
- ヨハネ 1:12 ·、「彼を受けいれた者……彼は神の子となる力を与えたのである。」
よくある質問
救いはまず私と神との個人的な問題ではないのですか？
その通りです。救いは個人的なものであり、それぞれが自分自身でイエスを告白します（ローマ人への手紙 10:9）。しかし使徒パウロは、テモテへの手紙一 4:16でさらに踏み込みます。彼はテモテに、教えを堅く守り続けるなら、自分自身を救い、また自分の話を聞く人々をも救うことになると語っています。そして、あなたの話を最初に聞くのは、あなたの夫、妻、子ども、両親です。あなたの信仰は個人から始まりますが、そこに閉じ込めておくためのものではありません。
配偶者や子どもが何年もイエスを拒み続けているとき、どうすればいいのでしょうか？
落胆しないでください。ヨシュアは、民のほとんどが他の神々に流れていく中でも、こう言いました。「わたしとわたしの家とは、主に仕えます」（ヨシュア記 24:15）。もう一度、巡礼者の杖を手に取り、ひざを再びイエスにささげてください。この説教で語られた、アルコールと薬物に依存する夫のために何年も祈り続け、ついに神が夫の心に触れてくださったという女性の証しは、決して手遅れではないことを示しています。神はまだ最後の言葉を語り終えていません。
家庭で具体的にどのように家族を信仰の中で育てればよいのでしょうか？
箴言 22:6にはこうあります。「その行くべき道にしたがって、若い者を教えよ。そうすれば年老いても、それを離れない。」HOUNKPONOU牧師は強く訴えます。街や学校、友人にあなたの子どもの教育を任せきりにしないでください。家庭に定期的な祈りの時間、聖書を教える時間、家族での礼拝と賛美の時間を築いてください。あなたの家こそ、最初の教会なのです。
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