「良い、そして忠実」:喜びに入るための公式

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あなたの奉仕を変える二つの言葉

あなたもきっと、この言葉を知っているでしょう。旅から帰って来た主人は、しもべたちを見て、二人にまったく同じ言葉で賞賛を与えます。「よくやった。良い忠実なしもべだ。主人の喜びをともに喜んでくれ」。そして三人目、自分のタラントを地の中に隠した者は、外に投げ出されます。

教会で研修中のステファン・ルメルシエ牧師は、マタイ25:14-30のこのテキストを、実にシンプルな確信をもって語りました。主人は「忠実」とだけは言わなかった。「良い、そして忠実」と言われたのです。これは足し算であり、この足し算があなたにとってすべてを変えるのです。

なぜなら、神の家には、忠実だけれど良くない人がいます。そして、良いけれど忠実でない人もいます。そして主人の喜びは、この二つの性質をともに持つ人だけに用意されているのです。

この記事の構成

  1. 良い、そして忠実:選択ではなく足し算
  2. 仕えずに愛すること、愛さずに仕えること:二つの行き詰まり
  3. 教会だけでなく、世の中で良い忠実な者であること
  4. 神の家の中で良い忠実な者であること
  5. あなたが持ちこたえるために必要なもの:聖霊と、沈めるべき古い人

1. 良い、そして忠実:選択ではなく足し算

ステファン・ルメルシエ牧師は、とてもシンプルなたとえから話を始めます。数学では、1+1=2です。1を置かなければ、2にはなりません。ここでも同じです。主人は「忠実なしもべよ、喜びに入りなさい」とは言いません。「良い、そして忠実なしもべよ」と言うのです。この二つが足し合わされているのです。

忠実さとは、言われたことを、規則正しく、変わらずに行うことです。あなたはそこにいる。あなたに頼ることができる。気が向いたときだけ働くのではありません。しかし、良さを伴わない忠実さは、いつもそこにいるけれど、すべてを凡庸にこなすしもべになってしまいます。

良さとは、一つの性質です。牧師はさらに踏み込んで、親切さ(誰でも、悪魔でさえも装うことができるもの)と、良さ(神のご性質であり、愛の同義語であるもの)とを区別します。しかし、忠実さを伴わない良さは、毎日電話をかけて、その人がどこにいるのか確かめなければならないような人になってしまいます。その人がいなければ、何も進まないからです。

主人はその両方を求めています。規則正しく、そしてきちんとなされる奉仕です。安定していて、質の高いもの。この組み合わせこそが、喜びへの入り口となるのです。

2. 仕えずに愛すること、愛さずに仕えること:二つの行き詰まり

ステファン・ルメルシエ牧師はこれを「無力で効果のない愛」と呼びます。神を仕えることなく愛すること。祈り、歌い、心を動かされても、何の行動も起こさないこと。聖書は言います。神はこれほどまでに愛されたので、お与えになった、と。愛は実際に示されるものです。贈り物もなく、行動もなければ、その愛は無力なのです。

牧師は、この場を借りて教会の若い姉妹たちに語りかけます。もしある兄弟が、何一つ見せることなく「あなたを愛している」と言うなら、その人のために多く祈りなさい、と。神との関係でも原理は同じです。もしあなたが神を愛しているなら、それはあなたの奉仕に現れるはずです。

もう一つの行き詰まりは、その逆です。愛さずに神に仕えること。牧師はこれを傭兵と呼びます。アクション映画に出てくる傭兵は、やって来て、仕事をこなし、去っていきます。自分が残す損害など気にしません。彼にはその大義への心がなく、自分の報酬のために働いているだけなのです。

教会の中でも、愛することなく「仕える」ことは起こり得ます。役割を果たし、チェック項目にチェックを入れる。しかし心は別のところにあります。どちらも、主人の喜びには入れてくれないのです。

3. 教会だけでなく、世の中で良い忠実な者であること

ステファン・ルメルシエ牧師は強調します。神はあなたを、神の家だけに遣わされたのではありません。あなたの家族、あなたの職場、あなたの人間関係にも遣わしておられます。良い忠実なしもべは、まずそこで見えてくるのです。

  • 職場で、人はあなたをどう見ていますか。あなたに頼ることができますか。あなたの仕事はきちんとなされていますか。
  • あなたの家族の中で、あなたは神の良い忠実なしもべですか。それとも日曜日だけのクリスチャンですか。
  • あなたの人間関係の中で、あなたは忠実な友人、忠実な親、忠実な相談相手ですか。

牧師はヨハネ15:19を思い起こさせます。神は私たちを世から引き出されましたが、それは私たちを離れた場所に留めておくためではなく、満たして再び送り出すためです。そしてマタイ10:16-20でイエスは言われます。「わたしはあなたがたを、狼の中に羊を送るように遣わす」。互いに閉じこもる狼としてではありません。

牧師は一つの気まずい事実を思い起こさせます。イエスがこの地に来られたとき、彼の最も親しい友、彼が食事をともにした人々は、宗教家たちが軽蔑していた人々でした。なぜなら彼は光だったからです。ともし火は、升の下に置くために灯すものではありません。塩が塩気を失ったら、何によってそれを取り戻せるでしょうか。

世の中で良い忠実な者であるということは、社会的なニーズに応えることも意味します。やもめや孤児を助けに来ることです。教会がまず行うべきことを、世俗の団体に任せてはいけません。

4. 神の家の中で良い忠実な者であること

ローマ12:4-5で、パウロは私たちがキリストにあって一つのからだを形づくり、互いに肢体であると言います。あなたはもしかしたら耳かもしれません。あなたがいなければ、私は神の声を聞くことができません。あなたはもしかしたら足かもしれません。あなたがいなければ、私は神が与えてくださったものを取りに行くことができません。

教会の中で良い忠実なしもべであるということは、ただ役職を占めることではありません。あなたの兄弟や姉妹もまた神に仕えることができるようにすることです。彼らに手本を示すこと。責任を任されたときに、彼らを見下したり、軽んじたり、放っておいたりしないことです。

ステファン・ルメルシエ牧師は、羊を守るダビデの例を挙げます。彼の父は、彼を羊に餌をやるために送ったのであって、命を危険にさらすためではありませんでした。しかし、ライオンや熊がやって来たとき、ダビデは追いかけて羊を奪い返しました。彼は父から求められたことを超えて行動したのです。そして神は言われました。「見よ、わたしはダビデを見つけた。わたしの心にかなう者である」。

牧師はこう問いかけます。あなたは教会で委ねられた場所を超えて、何をしていますか。聖歌隊員とは、ただ歌を暗唱する人ではありません。神との関係のゆえに、捧げるべき賛美を持っている人のことです。彼は、サウルの前で竪琴を弾くダビデの話や、ある音楽家が演奏して雰囲気を整えた後にしか預言できなかった預言者の話を思い起こさせます。礼拝で遊んではいけません。神のことを凡庸に扱ってはいけません。

彼はこのテキストの宣告を繰り返します。なまけ者のしもべは外の暗闇に投げ出される、と。神は怠惰を憎まれます。神ご自身が働く方だからです。神は六日間働き、七日目に休まれました。あなたはどうですか。神の敵とは、神のことを、なおざりに、軽んじて扱う者のことです。サタンにあなたをあざ笑う機会を与えないでください。

5. あなたが持ちこたえるために必要なもの:聖霊と、沈めるべき古い人

ステファン・ルメルシエ牧師は正直です。誰も、自分の意志だけで良く忠実な者になることはできません。説教を聞いて意気込んで会場を出ても、五分後にはもう忘れてしまっています。二つのものが必要です。

聖霊です。あなたを毎日、奉仕の中で良い者へと変えてくださるのは聖霊です。良く行う心を与えてくださるのも聖霊です。それを求め、望み、神の臨在の中で時間を過ごすことで、聖霊はあなたとともに留まってくださいます。

古い性質を扱うこと。古い人はバプテスマの水の底に留まっています。それが浮かび上がろうとするとき、あなたは再びそれを沈めるのです。彼こそが、あなたのエゴ、あなたの高慢、あなたの偽りの弱さ(「私にはできない」)を見せる者です。神はあなたを強い者と見ておられるのに、です。良く忠実なしもべとは、牧師の言葉によれば、自分自身に対して神の目を持っている人のことです。

良く忠実なしもべは、主を自分の喜びとします。神について語られる場所、神を賛美する場所、神を宣べ伝える場所、クリスチャンが集まる場所を愛するのです。もし誰かが、神について語られる場に決して現れないなら、あまり多くの質問をしないでください。その人のために祈ってあげてください。

覚えておきたいポイント

  • 主人は「忠実」とだけは言いません。「良い、そして忠実」と言うのです。これは欠かせない足し算です。
  • 良さを伴わない忠実さは、変わらない凡庸さです。忠実さを伴わない良さは、安定しない質の高さです。
  • 神を仕えることなく愛することは、無力で効果のない愛です。愛することなく神に仕えることは、あなたを傭兵にします。
  • まず世の中で良い忠実な者になりましょう(職場、家族、人間関係)。教会だけではありません。
  • ダビデは求められたことを超えて行動しました。この「超えて」こそが、神の心を引きつけるのです。
  • あなたは一人ではやり遂げられません。聖霊を求め、毎日、古い人を沈め直してください。
  • 信仰は山を動かします。愛は神ご自身を動かします。そして神が動かれるとき、山は動くのではなく、溶けてしまうのです。

あなたの人生に適用する

  1. あなたが今行っている奉仕について(教会で、職場で、家族の中で)、あなたはどちらかというと「忠実だけれど凡庸」ですか、それとも「そこにいるときは良いけれど不安定」ですか。正直に名前をつけてみましょう。
  2. あなたは神に、傭兵のように(義務感から、見られるために、習慣で)仕えていますか、それとも愛によって仕えていますか。今週、それを具体的に証明するものは何ですか。
  3. 神はあなたを「狼の中に置かれた羊のように」どこへ遣わそうとしていますか。あなたが今、避けている相手(同僚、隣人、家族の一員)は誰ですか。
  4. ダビデにならって、あなたの「超えて」は何ですか。あなたの家族や共同体の中で、求められていること以上に、あなたにできることは何ですか。
  5. あなたは聖霊を求めることを忘れていませんか。今すぐ五分間、はっきりとそれを求め、今日、古い人が浮かび上がろうとしているものを「沈めて」ください。

引用された聖句

よくある質問

なぜイエスは「忠実」だけでなく「良い、そして忠実」と言われるのですか。

忠実さだけでは凡庸さの中で行われる可能性があり、良さだけでは安定性を欠く可能性があるからです。主人はこの二つの足し算を求めています。自分の務めに規則正しく取り組み、それを心を込めてきちんと行うことです。

「主人の喜び」は、死後から始まるのですか、それとも今すぐからですか。

ルメルシエ牧師は強調します。マタイ25章で約束されている喜びは、天のための報酬だけではありません。神は、ご自分の子どもたちが苦しんだり物乞いをしたりするのを見ていられません。この喜びは、この地上でも、今日からすでに与えられるものなのです。

もしその力がないと感じたら、どうすれば良く忠実なしもべになれますか。

あなたは一人ではそれをすることができません。聖霊を求め、神の臨在の中で時間を過ごし、毎日、浮かび上がろうとする古い人を「沈める」必要があります。あなたを良い者に変え、キリストの心を与えてくださるのは御霊です。

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