待ち望む世界:外に出て本当の証人になりなさい

使徒パウロのある言葉が、今朝あなたの顔を上げさせるはずです。「被造物は、神の子どもたちが現れるのを切実に待ち望んでいる」(ローマ人への手紙8章19節)。これは詩的なイメージではありません。額に入れて飾るような美しい聖句でもありません。今日のあなたに関わる現実なのです。あなたの周りの世界は何かを待っています。そしてその何かとは、あなたのことです。座席にもう一人加わるクリスチャンではなく、神が置かれた場所で自らを現す、神の息子、神の娘のことです。

エステルを見てください。決断力があり、勇気があり、神が行くようにと求めた場所へ行くために、すべてを手放した女性です。移民として、ほとんど奴隷のような立場から、彼女は想像しうる限り最も影響力のある場所、王の宮廷にたどり着きました。そして神は彼女にひとつの使命を委ねられました。ひとつの民全体に影響を与え、殺されようとしていた何百万人ものユダヤ人を救うという使命です。この使命は、あなたにもあります。彼女の資質は美しさでした。王は彼女を見て「おお」と驚きました。あなたには、また別のものがあるかもしれません。段取りをする能力、絵を描く力、書く力、話す力、知恵を与える力です。何であってもかまいません。これらの資質こそが、あなたを神が見たいと願う場所へと導くのです。なぜなら、神を知らない世は、まずあなたの資質を見るからです。

記事の構成

世は信者を待っているのではなく、証人を待っている
御霊の力なしに証しをすることはできない
自己中心から抜け出して使命に入る
パウロのように、すべてが揺らぐときにも従う
マリアのように、最も大切なものをイエスに差し出す

1. 世は信者を待っているのではなく、証人を待っている

ゆっくり読み直してみてください。「被造物は、神の子どもたちが現れるのを切実に待ち望んでいる」(ローマ人への手紙8章19節)。パウロは、被造物が信者の現れを待っているとは言っていません。神の息子たち、娘たちを待っていると言っているのです。そこには大きな違いがあります。世の誰も、あなたが信者であることに関心はありません。地全体が切実に願っているのは、あなたが神の子として現れることなのです。

神の子であることは肩書きではありません。それは、自分が何者であるかを知り、自分の父が誰であるかを知っているアイデンティティです。あなたの影響力はすべて、そこを通ります。まずあなたのアイデンティティによって、次に神があなたに与えられた資質によってです。地全体が、キリストの教会が現れることを待っています。ですから、あなたの宗教的な文脈から外に出て、神があなたを置かれた場所で影響を与えに行きなさい。

2. 御霊の力なしに証しをすることはできない

「しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そしてエルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地の果てまで、わたしの証人となります」(使徒の働き1章8節)。よく見てください。この節は「しかし」という言葉から始まっています。「しかし」があるということは、その前に何かがあったということです。何か先立つもの、行き詰まり、問題があったのです。

先立つものとは、弟子たちのこの質問です。「主よ、イスラエルのために国を再興されるのはこの時なのですか」(使徒の働き1章6節)。彼らの自己中心が見えますか。イエスは彼らに、慰め主、聖霊を待つようにと告げたばかりでした。しかし彼らは、自分たちのこと、自分たちの民族のこと、自分たちの快適さのことを考えています。「あなたは去って行かれるのに、私たちはどうすればいいのですか。せめて出発する前に、私たちの国を建て直してください。」

イエスは答えられます。時を定めるのは御父である、と。しかし「あなたがた」は力を受けます。証しをする前に、あなたは聖霊の力を受けなければなりません。それが土台です。それなしには、あなたは何もできません。そして、この力が何のために用いられるかを見てください。あなたの考え方を変えるためです。もはや「自分」を考えるのではなく、「他の人、自分の隣人」を考え始めるためなのです。

3. 自己中心から抜け出して使命に入る

私たちの人生において、私たちがしばしば不満を感じるのは、自分のことしか考えていないからです。私が6歳か7歳でサッカーを始めたとき、私はいつもベンチにいました。毎週土曜日に練習があり、重要な選手がいないとき、私の願い(それは本当の願いでした)は、自分のチームが負けることでした。プレーさせてもらえないことにあまりにも腹を立てていたので、監督がついに、自分がいなければうまくいかないと分かるように、彼らの敗北を願っていたのです。これが数年間続きました。

このささやかな例が、あなたに何かを語りかけているかもしれません。自分の周りで何かがうまくいかないとき、私たちは何度、他の人が失敗することを願うでしょうか。神が私たちに隣人の益を考えるようにと呼びかけているのに、私たちは自分のことを考えてしまいます。弟子たちはまさにこのような状態でした。「あなたは去って行くが、私たちはどうなるのか。」イエスは、彼らをこの「自分」から連れ出し、使命へと入らせるために、御霊を送らなければなりませんでした。

証人とは、もはや自分自身のことを考えない人です。証人とは、与える人です。自分が受け取ったものを与える人です。だからこそ聖霊の力があなたに与えられているのです。あなたの考え方を変えるため、あなたの目を「自分」から「イエスと他の人々」へと向け変えるためです。あなたが自分のことを考えている限り、あなたは決して本当の証人になることはできません。

4. パウロのように、すべてが揺らぐときにも従う

使徒の働き16章のパウロを見てください。ある時点で、彼は完全に道に迷います。ガラテヤに行きたいのに、聖霊がそれを禁じます。ビティニアに行きたいのに、イエスの御霊がそれを妨げます。彼はマルコのことで、旅の仲間であるバルナバと言い争ったばかりでした。割礼の問題でペテロと論じ合うために、エルサレムに戻ったばかりでした。何一つうまくいきません。彼は揺さぶられ、その意志はまるで無に帰したかのようです。

そしてまさにそのトロアスで、彼はひとつの幻を見ます。ひとりのマケドニア人が彼にこう言うのです。「マケドニアに渡って来て、私たちを助けてください。」マケドニア、すなわちヨーロッパです。パウロはそれまで、自分の文脈である小アジアから一度も出たことがありませんでした。それでも彼は従います。

彼が後にコリント人への手紙第二2章12〜13節で書いていることを読んでみてください。「私はキリストの福音のためにトロアスに来ましたが、そこで主が私に門を開いてくださったにもかかわらず、私は自分の兄弟テトスに会えなかったので、心が安まりませんでした。そこで、彼らに別れを告げて、マケドニアへ出発しました。」パウロは最良の友テトスを探しますが、見つけられません。それでもこの心の痛みにもかかわらず、彼は従います。彼は神にこう言いません。「待ってください、まず友を見つけさせてください、身内に会わせてください、それから行きます」とは。

イエスが「わたしに従いなさい」と言われたあの青年を覚えていますか。彼はこう答えます。「主よ、まず父を葬りに行かせてください」(ルカの福音書9章59〜60節)。当時、息子が父の死の場に居合わせなければ、遺産を受け取ることができませんでした。この若者は実際には、イエスにこう言っていたのです。「あなたに従いたいのですが、まず私の経済的な将来を確保させてください。」彼は自分の機会を逃しました。神が厳しかったからではなく、彼が自分のことを考えていたからです。

パウロの従順のおかげで、私たちヨーロッパの者は福音を持っています。もし彼がトロアスに留まって友を探し続けていたら、私たちは今日ここにいなかったか、違う形で存在していたことでしょう。神はあなたを必要としておられます。神は、もはや自分自身のことを考えるのではなく、神の息子たちと娘たちを求めるこの世界において証人となることを考える教会を必要としておられるのです。

5. マリアのように、最も大切なものをイエスに差し出す

ヨハネの福音書12章1〜8節の場面を思い出してください。ラザロがよみがえったばかりです。彼の家で宴会が開かれます。姉妹のマリアが、非常に高価な純粋なナルドの香油の入った壺を持って入って来ます。彼女はそれをイエスの足に注ぎ、それから自分の髪でその足をぬぐいます。この行為は弟子たちを動揺させます。ある弟子はこう抗議します。「なぜこの香油を売って、そのお金を貧しい人々に与えなかったのか。」この香油は、おおよそ一年分の給料、今日で言えば数万ユーロに相当する価値がありました。弟子たちはその費用のことを考えていました。マリアはイエスのことを考えていました。

なぜ彼女はこのようなことをしたのでしょうか。数日前、彼女とマルタは絶望していました。兄弟が死んだからです。当時、頼る男性のいない二人の女性は、社会において何の価値もありませんでした。彼女たちには兄弟が欠けていました。イエスが来られて、彼を彼女たちに返してくださいました。彼女なりの感謝の表し方は、すべてを差し出すことでした。すべてです。「今、私はもう自分の安全を恐れていません。なぜなら、私にはあなたがいるからです、イエスさま。」

今日、イエスはあなたに給料を差し出すことも、家を売ることも求めてはいません。個人的にそう示される場合は別です。イエスがあなたに求めておられるのは、あなたが最も大切にしているもの、あなたの証しを差し出すことです。イエスは、あなたの人生でなさったことを、あなたが他の人々と分かち合うことを願っておられます。ペテロを思い出してください。ペンテコステの前は自己中心的だったこの弟子は、イエスがヨハネの死について語られたとき、口をはさみました。「では私は、どのようにして死ぬのですか。」しかし聖霊に満たされた後、彼は神殿で足の不自由な人の前でこう言います。「銀や金は私にはないが、私にあるものをあなたにあげよう。ナザレ人イエス・キリストの名によって、立って歩きなさい」(使徒の働き3章6節)。彼は自分が持っている最大の富、すなわちキリストを差し出したのです。

神はあなたのお金を求めておられません。あなたの財産を求めておられません。神が求めておられるのは、あなたが神の力の証人となることです。そして証人となるための唯一の方法は、聖霊に満たされることです。バプテスマの時だけでなく、何度も、あらゆる場所で満たされ、御霊があふれ出るようになることです。

心に留めたいポイント

世は、これ以上の信者を探しているのではありません。現れる神の息子たち、娘たちを待っているのです。
聖霊の力なしには、あなたは本当の証人になることができず、単なる宗教的実践者にとどまってしまいます。
証人とは、自分自身のことを考えるのをやめ、他の人々のことを考え始めた人です。
神への従順は、しばしば、あなた自身の意志が打ち砕かれる、揺さぶられる時期を通ります。
神があなたに求めておられるのは、あなたのお金でも、あなたの安全でもなく、あなたの人生におけるキリストの証しなのです。

あなた自身への適用

神は、あなたの周りの世界に影響を与えるために、あなたにどんな資質を与えられましたか。あなたはそれを神のために用いていますか。
今日、神があなたに隣人のことを考えるようにと求めておられるのに、あなたが「では自分は」と考えてしまう領域はありますか。
あなたは今、揺さぶられる時期を通っていますか。もしかすると神は、あなたが予想していなかった扉を備えておられるところかもしれません。
今日、あなたにとって最も大切なものは何ですか。それをイエスの足もとに置く準備ができていますか。
最後に、聖霊に再び満たされるようにと祈ったのはいつでしたか。

引用された聖句

ローマ人への手紙8章19節 · 被造物は神の子どもたちの現れを待ち望んでいる
使徒の働き1章6〜8節 · あなたがたは力を受け、わたしの証人となる
使徒の働き16章6〜10節 · パウロと御霊、そしてマケドニア人の幻
コリント人への手紙第二2章12〜13節 · 心が安まらないトロアスのパウロ
ルカの福音書9章59〜60節 · まず父を葬りたいと言った青年
ヨハネの福音書12章1〜8節 · マリアがイエスの足に香油を塗る
使徒の働き3章6節 · 足の不自由な人へのペテロ、「私にあるものをあなたにあげよう」

FAQ

何も自分に期待していないような世界の中で、「証人」であるとはどういうことですか。
証人であることは、何としてでも人を説得することではありません。あなたの人生の中に、キリストの人格(愛、平和、忍耐、親切、自制)とその力を映し出すことです。世は改宗させようとする人を探しているのではなく、自分が信じると言っていることを実際に生きている、違う人々を探しています。御霊に満たされたあなたの存在そのものが、人を戸惑わせ、また引き寄せるのです。

なぜ神は時々、私が行きたいと思う場所へ行くのを妨げられるのですか。
ガラテヤやビティニアでのパウロの場合と同じように、行き詰まりは罰ではありません。それはしばしば、神がもっと大きな、あるいはもっと正しい何かを備えておられるしるしです。揺さぶられる時期とは、あなた自身の意志が退き、神の意志に場所を譲る時期です。もし今、何もうまくいかない季節を過ごしているなら、あまり早く結論を出さないでください。耳を傾け、これから開かれる扉を待ってください。

日々、どのようにして聖霊に満たされることができますか。
御霊のバプテスマは、一度きりで終わる経験ではありません。聖書は、現在形で、継続的に「満たされる」ことについて語っています(エペソ人への手紙5章18節)。毎日、神にそれを求めてください。御霊があふれ出るようにと祈ってください。「自分」から抜け出し、神と他の人々に目を向けてください。この与えるという動きの中でこそ、力は具体的なものとなるのです。

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