はじめに
教会における奉仕について、聖書は何と言っているのでしょうか。聖書は多くのことを語っており、常に同じ方向を指し示しています。奉仕はやる気のある人だけに限られた選択肢ではなく、「仕えられるためではなく、仕えるために」来られたイエスに従う者にとっての通常の生き方なのです（マルコ10:45）。以下の25の御言葉はルイ・スゴン訳から全文を引用し、それぞれに1〜2文の文脈説明と全文を読むためのリンクを付けています。
さまざまな方法で活用できます。週に1つのテーマを黙想したり、チームミーティングの冒頭で1つの御言葉を読んだり、特定の御言葉でボランティアを励ましたり、奉仕についての聖書研究を準備したりできます。5つのテーマに分類されています：イエスの模範、互いに仕え合うこと、体に仕える賜物、しもべの心構え、そして神に仕える選択。
イエス――しもべの模範
教会のプログラムである前に、奉仕とは一人の人物です。イエスはご自身の使命を奉仕という言葉で定義し、弟子たちにも同じ道を歩むよう求めました。
マルコ10:45
「人の子が来たのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多くの人のためにその命を贖いとして与えるためである。」
イエスは最上の席を求めたヤコブとヨハネに答えています。イエスはその使命全体を「仕える」という言葉で要約しました。命を捧げることまでも。マルコ10:45の文脈を読む。
マルコ9:35
「イエスはすわって十二弟子を呼び、彼らに言われた、『だれでも一番になりたいと思う者は、みなの最後となり、みなに仕える者とならねばならない。』」
弟子たちはだれが一番偉いかについて議論していました。イエスは彼らの論理を覆します。御国における偉さは奉仕によって測られるのです。マルコ9:35の文脈を読む。
ルカ22:27
「食卓につく者と給仕する者と、どちらが偉いのか。食卓につく者の方ではないか。しかし、わたしはあなたがたの中で給仕する者のようにしている。」
最後の晩餐の際、だれが一番偉いかについて弟子たちの間で再び争いが起こります。イエスはご自身を仕える者として示されました。ルカ22:27の文脈を読む。
ヨハネ13:14-15
「わたしは主であり、また教師であるのに、あなたがたの足を洗ったからには、あなたがたもまた、互いに足を洗い合うべきである。わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、わたしは手本を示したのだ。」
イエスは弟子たちの足を洗われました――しもべに任された仕事です。イエスはそれを明確に信者同士が倣うべき模範とされました。ヨハネ13:14-15の文脈を読む。
ピリピ2:5-7
「キリスト・イエスにあっていだいているのと同じ思いを、あなたがたの間でも互いに生かしなさい。キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべきこととは思わず、かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。」
パウロはピリピの教会に一致と謙遜を呼びかけています。パウロは自ら進んでしもべの姿を取られたキリストを指し示しています。ピリピ2:5-7の文脈を読む。
互いに仕え合う
新約聖書は、だれもが互いに仕え合う共同体を描いています。もてなし、助け合い、すべての人への実際的な善行。これらの御言葉は奉仕に最も具体的な表現を与えています。
ガラテヤ5:13
「兄弟たちよ。あなたがたが召されたのは、実に、自由を得るためである。ただ、その自由を肉の働く機会としないで、愛をもって互いに仕えなさい。」
パウロはキリスト者の自由の正しい用い方についてガラテヤの諸教会に書いています。その自由は愛に動機づけられた相互の奉仕にその目的を見出します。ガラテヤ5:13の文脈を読む。
ガラテヤ6:10
「だから、機会のあるごとに、だれに対しても、とりわけ信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。」
手紙の結びで、パウロは疲れずに善を行うよう信者に呼びかけています。奉仕は信仰の家族の中から始まりますが、すべての人に広がります。ガラテヤ6:10の文脈を読む。
ヘブル6:10
「神は不義なかたではないから、あなたがたの働きや、あなたがたがかつて聖徒に仕え、今もなお仕えて、御名のために示してくれた愛を、お忘れになることはない。」
著者は疲れた信者を励ましています。神はすべてを見ておられ、仲間の信者に捧げた奉仕を決してお忘れにならないと思い起こさせます。ヘブル6:10の文脈を読む。
1ペテロ4:9
「不平を言わずに、互いにもてなし合いなさい。」
ペテロは散らされ試練の中にあるクリスチャンたちに書いています。もてなしは互いの奉仕の一部であり、不満を言わずに実践するものです。1ペテロ4:9の文脈を読む。
箴言11:25
「物惜しみしない者は富み、人を潤す者は自分も潤される。」
イスラエルの知恵の伝統にあるこの箴言は、変わらない真実を観察しています。他者に善を行う者は自らも実を受けるのです。箴言11:25の文脈を読む。
キリストの体に仕える賜物
聖書は奉仕と、神が教会の中に分け与えられた賜物を結びつけています。すべてを受けた人は一人もいませんが、すべての人を建て上げるために何かを受けています。すでに奉仕している人を支えるためのテキストをお探しなら、私たちのボランティアを励ます20の御言葉もご覧ください。
1ペテロ4:10
「あなたがたは、それぞれ賜物をいただいているのだから、神のさまざまな恵みの良い管理人として、それをお互いのために用いなさい。」
ペテロはリーダーだけでなく、すべての信者に語りかけています。だれもが賜物を受けており、その賜物は他者に仕えるためのものです。1ペテロ4:10の文脈を読む。
ローマ12:6-7
「このように、わたしたちは与えられた恵みによって、それぞれ異なった賜物を持っているので、もし預言であれば、信仰の程度に応じて預言をし、奉仕であれば奉仕をし、また教える者であれば教え、」
パウロはローマの教会を異なる肢体を持つ体として描いています。それぞれの賜物は忠実で献身的な行使を求めています。ローマ12:6-7の文脈を読む。
1コリント12:4-5
「御霊の賜物は種々あるが、御霊は同じである。務めは種々あるが、主は同じである。」
パウロは互いに比較していたコリントの人々に応答しています。奉仕の多様性は同じ一人の主から来るものであり、価値の序列を排除しています。1コリント12:4-5の文脈を読む。
1コリント12:27
「あなたがたはキリストのからだであり、ひとりひとりはその肢体である。」
パウロは章全体にわたって展開した体のたとえを締めくくります。教会の一人一人に果たすべき役割があり、不要な者は一人もいないのです。1コリント12:27の文脈を読む。
エペソ4:11-12
「そして彼は、ある人を使徒とし、ある人を預言者とし、ある人を伝道者とし、ある人を牧師、教師として、お立てになった。それは、聖徒たちをととのえて奉仕のわざをさせ、キリストのからだを建てさせるためであり、」
パウロは、リーダーたちが教会に与えられているのは信徒を整えるためであり、聖徒たち自身が奉仕のわざを行うためだと説明しています。奉仕はリーダーだけのものではなく、すべての人のものなのです。エペソ4:11-12の文脈を読む。
しもべの心構え
聖書は何をするかだけでなく、どのような心でそれを行うかについても語っています。心を込めて、謙遜に、小さなことに忠実に。これらのテキストはチームでの振り返りにもよく合います。私たちのチームワークに関する20の聖句も参考にしてください。
コロサイ3:23-24
「何をするにも、人に対してではなく、主に対してするように、心から働きなさい。あなたがたが知っているとおり、あなたがたは御国をつぐことを、報いとして主から受けるのである。あなたがたは、主キリストに仕えているのである。」
パウロはもともと当時のしもべたちに語りかけていますが、この原則はすべての働きに適用されます。私たちの奉仕の真の受け手は主ご自身なのです。コロサイ3:23-24の文脈を読む。
エペソ6:7
「人にではなく主に仕えるように、快く仕えなさい。」
同じ精神で、パウロはここでしもべたちに主人について語っています。主に仕えていると知るとき、心を込めて仕えることが可能になります。エペソ6:7の文脈を読む。
ピリピ2:3-4
「何事も党派心や虚栄からするのではなく、へりくだった心をもって互いに人を自分よりすぐれた者としなさい。おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。」
しもべであるキリストの模範を引用する直前に、パウロは奉仕を可能にする態度を描いています。それは謙遜と、他者への関心です。ピリピ2:3-4の文脈を読む。
ルカ16:10
「小事に忠実な人は、大事にも忠実である。そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である。」
イエスは弟子たちに忠実さについて教えています。教会においても、奉仕は多くの場合、小さなことをコツコツと行うところから始まります。ルカ16:10の文脈を読む。
使徒20:35
「わたしは、あなたがたもこのように働いて、弱い者を助けなければならないこと、また『受けるよりは与える方が、さいわいである』と言われた主イエスの言葉を記憶しているべきことを、万事あなたがたに示したのである。」
パウロはエペソの教会の長老たちに別れを告げています。奉仕の精神を要約するイエスの言葉を残しています。与えることは受けることよりも幸いなのです。使徒20:35の文脈を読む。
神に仕える：選択と約束
奉仕は偶然に起こるものではありません。聖書はそれを下すべき決断として語り、確かな約束を伴わせています。これらのテキストはチームの祈りの糧にもなります。私たちの教会のために祈る20の御言葉も合わせてご覧ください。
ヨシュア24:15
「もしあなたがたが主に仕えることを、こころよしとしないのならば、あなたがたの先祖が川の向こうで仕えた神々でも、または、いまあなたがたの住む地のアモリびとの神々でも、あなたがたの仕える者を、きょう、選びなさい。ただし、わたしとわたしの家とは共に主に仕えます。」
晩年のヨシュアは、イスラエルの民に選択を迫ります。神に仕えることは個人的で意識的な決断として提示されています。ヨシュア24:15の文脈を読む。
ローマ12:11
「熱心で怠らず、霊に燃え、主に仕えなさい。」
実践的なキリスト者の生活についての一連の勧めの中で、パウロは主に仕えることを熱心さと情熱に結びつけ、怠惰と対比させています。ローマ12:11の文脈を読む。
ヨハネ12:26
「もしわたしに仕えようとする人があれば、その人はわたしに従って来るがよい。そうすれば、わたしのおる所に、わたしに仕える者もまたおるであろう。もしわたしに仕えようとする人があれば、その人を父は重んじてくださるであろう。」
死の直前、イエスは奉仕をご自身に従うことと結びつけています。その約束は力強いものです。御父ご自身が、御子に仕える者を重んじてくださるのです。ヨハネ12:26の文脈を読む。
エペソ2:10
「わたしたちは神の作品であって、良い行いをするように、キリスト・イエスにあって造られたのである。神は、わたしたちが、良い行いをして日を過ごすようにと、あらかじめ備えて下さったのである。」
恵みによる救いを確認した直後に、パウロはその目的を明らかにしています。神は一人一人の子どものために、良い行いをあらかじめ備えてくださいました。奉仕はあなたの人生に対する神の計画の一部なのです。エペソ2:10の文脈を読む。
1コリント15:58
「だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである。」
パウロは復活についての偉大な章をこの励ましで締めくくっています。主のためにした働きは決して失われません。疲れが出たときに貴重な御言葉です。私たちのミニストリーにおける忍耐に関する20の御言葉と合わせてお読みください。1コリント15:58の文脈を読む。
まとめ
- イエスは奉仕の模範です。仕えられるためではなく仕えるために来られ、弟子たちにも同じように行うよう求めました（マルコ10:45、ヨハネ13:14-15）。
- キリスト教的奉仕はまず相互的なものです。信者は愛をもって互いに仕え合います（ガラテヤ5:13）。
- 教会の一人一人が他者に仕えるための賜物を受けています。奉仕はリーダーだけに限られたものではありません（1ペテロ4:10、エペソ4:11-12）。
- 行動と同じくらい大切なのは心です。心を込めて、謙遜と忠実さをもって、主に対するように仕えましょう（コロサイ3:23-24）。
- 奉仕には約束が伴う選択です。御父は仕える者を重んじてくださり、主にあっての労苦は決してむだにはなりません（ヨハネ12:26、1コリント15:58）。
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よくある質問
教会における奉仕について聖書は何と言っていますか？
聖書は奉仕を、仕えられるためではなく仕えるために来られたイエスの模範に倣う、クリスチャンの通常の生き方として提示しています（マルコ10:45）。すべての信者が他者に仕えるための賜物を受けていること（1ペテロ4:10）、教会は一人一人が果たすべき役割を持つ体として機能していること（1コリント12:27）、そしてすべての奉仕は主に対するように心を込めて行うべきであること（コロサイ3:23）を教えています。
奉仕について最もよく知られている聖句は何ですか？
マルコ10:45がおそらく最も引用されています。「人の子が来たのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多くの人のためにその命を贖いとして与えるためである。」また、すべての人に賜物を用いて他者に仕えるよう呼びかける1ペテロ4:10や、信者に愛をもって互いに仕えるよう呼びかけるガラテヤ5:13も非常によく引用されます。
これらの御言葉を教会生活の中でどのように活用できますか？
チームミーティングの冒頭で御言葉を読んで話し合いの方向付けとしたり、奉仕の後にボランティアに励ましの御言葉を送ったり、5週間にわたって週に1つのテーマグループを黙想したり、このリストの5つのテーマの1つを中心に小グループ学びを組み立てることができます。大切なのは、適用を引き出す前にテキスト自体に語らせることです。
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