聖書 — 口語訳 (1955)

ペテロの第一の手紙 4

概要

ペテロの第一の手紙4章で、使徒は、あざけりや圧力を受けている信者たちに書き送ります。キリストが苦しまれたのですから、彼らは過去の生活の習慣と決別し、神のみこころに従って生きるよう召されています。終りが近いことを思い、ペテロは、慎み、祈り、熱い愛、もてなし、そして受けた賜物による奉仕を求め、それによって神があがめられるようにと語ります。最後に、試練をどう通り抜けるかを説きます。驚かないこと、キリストの苦しみにあずかることを喜ぶこと、恥じないこと、そして真実な創造者に自分をゆだねることです。

この章の4つの区分

  1. 1-6節キリストの心で武装する:以前の生活と決別する
  2. 7-11節終りを待ちつつ:祈り、愛、もてなし、奉仕
  3. 12-16節火のような試練:クリスチャンとして恥じずに苦しむ
  4. 17-19節さばきは神の家から始まる:真実な創造者への信頼

1このように、キリストは肉において苦しまれたのであるから、あなたがたも同じ覚悟で心の武装をしなさい。肉において苦しんだ人は、それによって罪からのがれたのである。

2それは、肉における残りの生涯を、もはや人間の欲情によらず、神の御旨によって過ごすためである。

3過ぎ去った時代には、あなたがたは、異邦人の好みにまかせて、好色、欲情、酔酒、宴楽、暴飲、気ままな偶像礼拝などにふけってきたが、もうそれで十分であろう。

4今はあなたがたが、そうした度を過ごした乱行に加わらないので、彼らは驚きあやしみ、かつ、ののしっている。

5彼らは、やがて生ける者と死ねる者とをさばくかたに、申し開きをしなくてはならない。

6死人にさえ福音が宣べ伝えられたのは、彼らは肉においては人間としてさばきを受けるが、霊においては神に従って生きるようになるためである。

7万物の終りが近づいている。だから、心を確かにし、身を慎んで、努めて祈りなさい。

8何よりもまず、互の愛を熱く保ちなさい。愛は多くの罪をおおうものである。

9不平を言わずに、互にもてなし合いなさい。

10あなたがたは、それぞれ賜物をいただいているのだから、神のさまざまな恵みの良き管理人として、それをお互のために役立てるべきである。

11語る者は、神の御言を語る者にふさわしく語り、奉仕する者は、神から賜わる力による者にふさわしく奉仕すべきである。それは、すべてのことにおいてイエス・キリストによって、神があがめられるためである。栄光と力とが世々限りなく、彼にあるように、アァメン。

12愛する者たちよ。あなたがたを試みるために降りかかって来る火のような試錬を、何か思いがけないことが起ったかのように驚きあやしむことなく、

13むしろ、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど、喜ぶがよい。それは、キリストの栄光が現れる際に、よろこびにあふれるためである。

14キリストの名のためにそしられるなら、あなたがたはさいわいである。その時には、栄光の霊、神の霊が、あなたがたに宿るからである。

15あなたがたのうち、だれも、人殺し、盗人、悪を行う者、あるいは、他人に干渉する者として苦しみに会うことのないようにしなさい。

16しかし、クリスチャンとして苦しみを受けるのであれば、恥じることはない。かえって、この名によって神をあがめなさい。

17さばきが神の家から始められる時がきた。それが、わたしたちからまず始められるとしたら、神の福音に従わない人々の行く末は、どんなであろうか。

18また義人でさえ、かろうじて救われるのだとすれば、不信なる者や罪人は、どうなるであろうか。

19だから、神の御旨に従って苦しみを受ける人々は、善をおこない、そして、真実であられる創造者に、自分のたましいをゆだねるがよい。

鍵となる聖句

7節
万物の終りが近づいている。だから、心を確かにし、身を慎んで、努めて祈りなさい。

終りの時を待つことは、パニックではなく、知恵と慎みと祈りへと私たちを向かわせます。残された時間は、よく用いるべき時間です。

10節
あなたがたは、それぞれ賜物をいただいているのだから、神のさまざまな恵みの良き管理人として、それをお互のために役立てるべきである。

信者はひとりひとり賜物を受けており、それは自分だけのためのものではありません。さまざまな形をとる神の恵みの管理人として、他の人への奉仕に用いるものです。

12-13節
愛する者たちよ。あなたがたを試みるために降りかかって来る火のような試錬を、何か思いがけないことが起ったかのように驚きあやしむことなく、 むしろ、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど、喜ぶがよい。それは、キリストの栄光が現れる際に、よろこびにあふれるためである。

ペテロは、試練をまるで異常なことのように驚いてはならないとすすめます。火のような試練は道の一部であり、信者がキリストの苦しみにあずかることは、栄光が現れるときの喜びを告げています。

19節
だから、神の御旨に従って苦しみを受ける人々は、善をおこない、そして、真実であられる創造者に、自分のたましいをゆだねるがよい。

神のみこころに従って苦しむ人は、善を行い続け、苦々しさや復讐心なしに、真実な創造者に自分をゆだねるよう召されています。

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説教が語っていること

パロに立ち向かえる者は誰か:出エジプト記5〜6章出エジプト記5章と6章をめぐる説教で、12節が引かれます。反対に驚いてはなりません。神は試練のない人生を約束されるのではなく、試練の中での臨在を約束されます。要約を読む →時をよく用いる知恵:すべての機会をとらえるアルベール・コフィ牧師は7節に立ちます。終りが近いのだから、賢く慎み深くあり、機会をとらえ、祈りのための時間を確保すべきだと語ります。要約を読む →キリストが私のうちに形造られますように:御子の姿を整える試練10節は、善を行う具体的な方法として引かれます。華々しい賜物を待つのではなく、受けたものをもってキリストのからだに仕えるのです。要約を読む →エペソ人への手紙4章:キリストの体の中の責任者たち、ともに教会を建て上げるエリック・レルマンは、ペテロの第一の手紙4章10節から11節を、人に与えられた賜物についての聖書箇所の一つに数えます。各自が自分の賜物を、教会全体のために用いるのです。要約を読む →キリストと共同相続人:あなたのアイデンティティと相続神にあるアイデンティティのシリーズでは、12節から14節が、キリストとともに苦しみ、ともに治めるというテーマの例として語られます。火のような試練は、キリストの苦しみにあずかることだというのです。要約を読む →

ペテロの第一の手紙4章についてよくある質問

ペテロの第一の手紙4章12節の「火のような試錬」とはどういう意味ですか。

火のような試練とは、苦難のことで、とくに信仰のゆえに受ける迫害やあざけりを指します。ペテロは、それを何か思いがけないことのように驚いてはならないと言います。それは弟子の歩みの一部だからです。試練は信仰を試すために働き、キリストの栄光が現れるときの約束された喜びとつながっています。

ペテロの第一の手紙4章8節の「愛は多くの罪をおおうものである」とはどういう意味ですか。

ペテロは、信者同士の熱い愛をすすめています。この愛は、他の人の過ちをあばこうとはせず、赦し、忍耐し、和解を助けます。この聖句は、愛そのものが神の前で罪を消し去ると言っているのではありません。それはキリストの働きだけが成し遂げることです。

ペテロの第一の手紙4章の中心メッセージは何ですか。

キリストが苦しまれたのですから、信者は違った生き方をし、賜物をもって人を愛し仕え、試練の中でも信頼を保つよう召されています。誤解されたり退けられたりしても、善を行い続けることで神をあがめ、真実な創造者に自分をゆだねることができます。

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