はじめに
Église Hillsong ParisのEmma T.が、落胆の波が続いた2年間について語ります。転職、長引くホルモンバランスの崩れ、教会の家族の中での疎遠、霊的生活における山と谷の繰り返し。この経験から、彼女は教会に向けてシンプルで切迫したメッセージを引き出します。キリストにある希望は、神が私たちに押し付ける感情ではなく、私たちが置く選択です。そして敵はそれを知っているからこそ、この希望を最優先で狙ってくるのです。このメッセージは、あなたの希望に立ち返り、その仕組みを理解し、希望が消えかけた時にそれを取り戻すための実践的な鍵を受け取るよう招いています。
メッセージの概要
1. 希望は感情ではなく、選択である
- 希望とは、神の子どもが、天の父から、この世における恵みと来るべき世における永遠の栄光を、信頼をもって待ち望む超自然的な徳と定義されます。
- それは統計や人間の確率ではなく、神のことばに基づいています。
- ヘブル10:23は、私たちの希望をしっかりと保つよう招いています。これは、保たないことを選ぶこともできることを意味しています。
- 希望のない状態に陥ることは偶然ではありません。意識的であれ無意識的であれ、希望を手放すという選択の結果なのです。
2. 敵の戦略はあなたの希望を狙っている
- 敵は神のことばを破壊することができないので、祈りの応答を妨げるために希望を盗みに来ます。
- 待ち望みに直面した時、最初から希望を拒否することがあります。人間の計算では、私たちの歴史の中でそのような突破口は見たことがないからです。
- 途中で諦めることもあります。失望が繰り返され、その特定の領域ではもう信じないことで自分を守ろうとするからです。
- その後に続く典型的な2つの反応：完全に諦めるか、創世記16:1-2でサライがハガルをアブラハムのもとに送ったように、自分の力で約束を実現しようとするかです。
3. 希望の欠如は不信仰の土壌を準備する
- 一つの事柄への慎重さとして始まったものが、やがて人生の他の領域にまで浸食していきます。
- サライは、諦めた結果、神が良い方であることも、この子どもを与える力があることも、自分に対する神の全能さも、もう信じなくなりました。
- ヘブル3:12は警告しています。始まりは希望の欠如ですが、行き着く可能性があるのは、生ける神から離れる悪い不信仰な心です。
- その結果は軽くありません。絶望の子イシマエルは約束の子に敵対します。不従順と罪、比較、苦い思い、そして自分より先に受け取った人のために喜ぶことができなくなるのです。
4. 希望と信仰は共に働く
- ヘブル11:1：信仰とは、私の希望の対象を掴む手段であり、まだ見ていない現実の証拠です。
- 信仰は、信仰の創始者であり完成者であるイエスから来ます（ヘブル12:2）。信仰は私の希望の対象が現実であることを証明します。
- 希望を手放すと、信仰は掴むべき対象を失います。信仰があると言っても、もう掴むものがないのです。
- ローマ4:18は、アブラハムが望みえない時にも望みを抱いて信じたことを思い起こさせます。だからこそ彼は応答を受け、多くの国民の父となったのです。
5. 忍耐する希望の実
- ローマ5:3-4：苦難は忍耐を生み出し、忍耐は練られた品性を生み出し、練られた品性は希望を生み出します。
- 忍耐する待ち望みは、忍耐が試練の中で勝利をもたらすための条件です。
- 真の勝利は、まず祈りの応答ではありません。応答に先立ち、その後それを管理できる練られた品性の成長です。
- 希望は試練の始まりにも終わりにも見出されます。道の終わりには、希望はより大きく、より強く、より揺るぎないものになっています。
6. 希望を取り戻すための4つの鍵
- キリストを知る：みことばとその本質に深く入り、敵が神について忍び込ませる嘘を手放すこと。
- あなたの人生における神の恵みを認識する：大きなことでも小さなことでも、神がすでになさったことのリストを持つこと。詩篇103のように。
- 地域教会で知り、知られる：あなたにもう力がない時に、誰かが代わりに祈り、希望を持ってくれることを受け入れること。詩篇25:3に基づいて。
- 困難な時期にも地域教会で仕える：マタイ6:33、まず御国を求め、奉仕を通して神に強めていただくこと。
まとめ
- 希望は感情ではなく決断です。神はそれを保つよう招いておられ、押し付けるのではありません。
- 敵は神の約束を破壊できないので、祈りの応答を妨げるためにあなたの希望を狙います。
- 一つの領域で希望を手放すことは、やがて他のすべての領域に影響する隙間を開きます。
- 信仰と希望はつながっています。希望がなければ、信仰は掴むべき対象を失います。
- 試練における勝利とは、まず応答を準備する練られた品性であり、決してその逆ではありません。
個人的な適用
- ここ数か月、意識的にせよ無意識にせよ、具体的にどの事柄について希望を持つことをやめましたか？
- 神のアイデンティティやあなたへの愛について、希望を手放すことを正当化するどんな嘘を信じてきましたか？
- サライのように、神のタイミングの外で自分の力で約束を実現しようとしたことはありますか？今日、どんな結果が見えていますか？
- 地域教会で、あなたの戦いを本当に知っていて、あなたにもう力がない時に代わりに祈り、希望を持てるほどの人は誰ですか？
- 今週、試練から気を紛らわすためではなく、奉仕を通して神に強めていただくために、どんな具体的な奉仕に関わることができますか？
引用聖句
- エレミヤ29:11
- ローマ4:18-21
- 創世記16:1-2
- ヘブル10:23
- ヘブル3:12
- ヘブル11:1
- ヘブル12:2
- ローマ5:3-4
- マタイ6:10
- マタイ6:33
- 詩篇103
- 詩篇25:3
- ピリピ2:13
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よくある質問
なぜEmma T.は希望が感情ではなく選択だと言っているのですか？
ヘブル10:23が、私たちの希望をしっかりと保つよう招いているからです。保つ必要があるなら、手放すこともできるということです。したがって希望は、私たちに押し付けられる感情的な状態ではなく、周囲のすべてが約束に反しているように見える時にも、神のことばに寄り頼み続けるという決断なのです。
なぜ一つの事柄で希望を手放すことが危険なのですか？
その放棄は長く孤立したままではいられないからです。一つの領域—経済、健康、家族—に限定されて始まったものが、やがて人生の他の領域に浸食し、不信仰の土壌を準備します。ヘブル3:12は、希望を手放す心がやがて生ける神から離れることもあり得ると警告しています。
信じる力も尽きた時、どうすれば希望を取り戻せますか？
Emma T.は4つの鍵を示しています。キリストを知り、神についての嘘を手放すこと、すでに受けた恵みのリストを持つこと、地域教会で知られ支えられることを受け入れること、そして困難な時期にも仕え続けること。信仰を自分の中に生み出すのは私たちではありません。信仰の創始者であり完成者であるイエス（ヘブル12:2）が、私たちが主に立ち返ることを選ぶ時に、私たちを起こしてくださるのです。
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