あなたの奇跡はすでにキリストの中にある、今つかみ取りなさい

はじめに

ガブリエル・ヒメネスは奇跡の月のこのメッセージをシンプルな確信をもって始めます。神の力は祈りのくじで当たるジャックポットではありません。それはすでにキリストの中に置かれており、つかみ取る準備ができています。コロサイ人への手紙2章から、あなたの奇跡は不確かな未来にあるのではなく、今のあなたの相続財産の中にあることを示してくれます。あとは目を開き、信じ、しがみつくだけです。

メッセージの概要

1.神は気まぐれではない、愛において予測可能である

私たちは時に、モノポリーのサイコロを振るように奇跡を求め、神が自分に有利に決断してくれることを願います。
神は宇宙で最も予測可能なお方です。昨日も今日も、また永遠に変わることなく、えこひいきもされません。
あなたに対する神の力は自動的ではありませんが、メカニカル（法則的）です。あなたの神に対する認識があなたの人生の全体を決定します。
長血の女性がこの仕組みを示しています。「あの方に触れることさえできれば、いやされる」― そして彼女は奇跡を受け取りました。

2.あなたの奇跡はすでにキリストの中にある、仮定の未来にではない

コロサイ人への手紙2:6-10：あなたが信仰によってキリストを受け入れたように、キリストにあって歩みなさい。キリストの中で、あなたはすべてにおいて満ち満ちているのです。
神はご自身のすべてをキリストのからだの中に置かれ、あなたをそのからだの中に位置づけてくださいました。
財政について、ピリピ人への手紙4:19：私の神は、キリスト・イエスにあるご自身の栄光の富をもって、あなたがたの必要をすべて満たしてくださいます。
いやしについて、イザヤ書53章とペテロの手紙第一2:24：その打ち傷によって私たちはいやされました。
心の平安について、ピリピ人への手紙4:6-7：神の平安がキリスト・イエスにあってあなたがたの心を守ります。
罪からの解放について、ローマ人への手紙6章：キリストにあって死に、よみがえり、解放された者として自分自身を考えなさい。
知恵について、コリント人への手紙第一1:30：キリストは私たちの知恵、義、聖め、贖いとなられました。
祝福について、エペソ人への手紙1:3：神はキリストにあって、天の所にあるすべての霊的祝福で私たちを祝福してくださいました。
呪いについて、ガラテヤ人への手紙3:13：キリストは私たちのために呪いとなって、律法の呪いから私たちを贖い出してくださいました。
切り札：コリント人への手紙第二1:20 ― 神の約束はすべて、三千以上の約束が、キリストにあって「はい」であり「アーメン」です。

3.信仰とは期待することではなく、実現することである

あなたの奇跡は未来にあるのではなく、十字架以来すでにあなたの天の銀行口座にあります。
ローマ人への手紙8:32：ご自分の御子さえも惜しまれなかった方が、どうして御子と一緒にすべてのものを私たちに恵んでくださらないことがあるでしょうか。
信仰とは、そこにないものに現れるよう期待してしがみつくことではありません。神がすでに備えてくださったものを見て、それに従って生きることです。
ガブリエルはデビットカードのたとえを使います。お金は見えませんが、銀行がそこにあると言えば、あなたは信頼して行動します。

4.イエスを知り、イエスを信じ、イエスと共に歩み続ける

イエスを知る：ペテロの手紙第二1:3、神の神聖な力は、私たちを召してくださった方を知ることによって、すべてのものを私たちに与えてくださいました。
自動販売機としてではなく、イエスご自身のためにイエスを求めなさい。イエスは高価な真珠であり、畑に隠された宝です。
イエスを信じる：信じる者にはすべてのことが可能です。からし種ほどの信仰があれば十分です。
ヤコブの手紙1:5-8：疑い、心が分かれている者は主から何も受け取ることができません。神が言われたことの反対を告白してはなりません。
イエスと共に歩み続ける：とどまり、手放さず、たとえ症状が逆のことを信じさせようとしても、神が与えてくださったものを守り続けなさい。

5.ランバノ：受け取ることは受動的ではなく、つかみ取ることである

使徒の働き1:8はギリシャ語の動詞「ランバノ」（ストロング番号2983）を用いています。手で取る、自分のものにする、要求する、しがみつくという意味です。
マタイの福音書26章：「取って食べなさい。これはわたしのからだです」― 主の食事は取るものであり、受け身で受けるものではありません。
ラグビー選手がボールをしっかり抱え込むように、税務調査官が取り立てに来るように、あなたの相続財産を積極的につかみ取りなさい。
叫んだバルティマイ、留まり続けたシロ・フェニキアの女性、衣に触れた女性。決意が不信仰を打ち破ります。
染料に浸された衣服のように、神の御言葉にどっぷり浸りなさい。それがあなたを変えるまで。

6.愚かな祈りをやめ、御言葉にあなたの神学を形作らせなさい

エペソ人への手紙5:17：「愚かにならないで、主のみこころが何であるかを悟りなさい。」
聖書的な祈りでも、十字架と新しい契約の光なしに繰り返すなら愚かになり得ます。
「主よ、私たちと共にいてください」：イエスはすでに「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいます」と言われました。
「主よ、病気の兄弟を祝福してください」：イエスは「父に頼んでいやしてもらいなさい」とは言われず、「行って、病人をいやしなさい」と言われました。
あなたの経験や不信仰ではなく、神の御言葉にあなたの神学を形作らせなさい。
神はあなたを、危機の中でもぎ取る奇跡の人生から、あなた自身が他の人々のための通り道となる豊かな祝福の人生へと移行させたいと願っておられます。

重要なポイント

あなたの神に対する認識があなたの人生の全体を決定します。神は予測可能で、信頼でき、えこひいきのないお方です。
あなたの奇跡は仮定的なものではなく、十字架以来すでにキリストの中に位置づけられています。
信仰は存在しないものを作り出すのではなく、すでにそこにあるものに目を開きます。
三つのシンプルなステップ：イエスを知る、イエスを信じる、手放さずにイエスと共に歩み続ける。
受け取ることは受動的ではありません。ランバノとは決意をもってつかみ取り、御言葉にしがみつくことです。

個人的な適用

今日あなたが持っている神に対する認識はどのようなものですか？信頼できる父ですか、それとも気まぐれで答えてくれるかどうか分からない神ですか？
奇跡を待っている状況について、聖書であなたに関する神の約束を探しましたか？それとも曖昧なままですか？
神があなたについて、またあなたのために言われたことと直接矛盾する、あなたが繰り返している言葉は何ですか？
どの領域で、嘆願の祈りからキリストにあってすでに自分のものであるものをつかみ取る者の姿勢に移行する必要がありますか？
あなたの信仰を強めるために、誰のところに行きますか？霊的なビジョンを広げてくれる人ですか、それとも恐れを強化する人ですか？

引用聖句

よくある質問

私の奇跡がすでにキリストの中にあるなら、なぜ自分の人生にまだ見えないのですか？

戦いは心と思いの中で行われているからです。霊的で永遠なものが物質的なものに影響するのは、信仰がそれにしがみつくときです。神はすでに備えてくださっていますが、あなたが御言葉の反対を告白したり、受動的に答えを待っているだけなら、自分のものであるものをつかみ取っていないことになります。聖書の中で具体的な約束を見つけ、信じ、霊的な現実が具体的に現れるまでしがみつきなさい。

私の状況における神のみこころが本当は何であるか、どうすれば分かりますか？

聖書を開いて探しなさい。神のすべての約束はキリストにあって「はい」です（コリント人への手紙第二1:20）。あなたの状況に特定の聖句が見つからない場合は、この箇所のような切り札を使いなさい。神が誰かに約束されたことは、キリストにあってあなたのためにも主張できるのです。曖昧なままでいてはいけません。経験や不信仰に基づいて神学を形成してはいけません。御言葉にあなたの信じることを形作らせなさい。

「ランバノ」とは何で、なぜ信仰生活に重要なのですか？

ランバノは使徒の働き1:8で「受ける」と訳されているギリシャ語の動詞です（「あなたがたは力を受ける…」）。ストロングのコンコーダンス番号2983で、手で取る、自分のものにする、要求する、しがみつくという意味です。受動的な受け取りではありません。ラグビー選手がボールをしっかり抱え込むように、税務調査官が取り立てに来るように、あなたはキリストにあって神が与えてくださったものを積極的につかみ取り、たとえ症状や状況が矛盾しているように見えても手放さないよう召されています。

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