バビロンか天幕か――あなたを引き留める快適さから離れよ

はじめに

イザヤ書54章で、神はひざまずいている民に語りかけます。エルサレムは破壊され、神殿は崩され、イスラエルの民はバビロンに捕囚されています。彼らは土地も、よりどころも、そしてさらに深刻なことに、自分たちのアイデンティティも失っていました。この状況の中で、一人の預言者が彼らに驚くべき約束を告げます。「喜べ、天幕を広げよ、あなたは四方に広がる。」マチュー・ルグイのメッセージはこの箇所から始まり、非常に具体的な問いを投げかけます。今日、あなたのバビロンとはどのようなものですか。そして、その快適さから一歩踏み出して天幕の中へ――神の臨在の中へ――入る準備はできていますか。

メッセージの概要

1.廃墟の中に与えられた約束

イザヤ書54章1-4節は、エルサレムが廃墟となり、民がバビロンに捕囚されているときに語られました。
神はご自分の民を、捨てられた女、やもめ、不妊の女として描いています。将来も、嗣業も、実を結ぶこともできない民です。
まさにこの最も低いところで、神は語ることを選び、思いがけない一言から始めます。「喜べ」。
神はまず状況を変えるのではありません。まず民の姿勢を変えるのです。

2.信仰の一歩を求める約束

拡大、再建、捕囚からの帰還の約束は民の前に置かれましたが、彼らにはまだ踏み出すべき一歩が残されていました。
イザヤ書55章11節は、神のことばは空しくは戻らないことを思い起こさせます。約束は確かです。
約百万人の捕囚の中で、わずか五万人（3～5%）だけが呼びかけに応え、その一歩を踏み出しました。
神はまた、一人ひとりに永遠のいのちの約束を差し出しておられます。それは一歩先にあり、その一歩は私たちの自由意志にかかっています。

3.バビロン――あなたを引き留める快適さ

バビロンは荒野ではありませんでした。おそらく当時世界最大の都市でした。城壁、宮殿、富、快適さがありました。
捕囚の民は石造りの家に住み、説教者の表現を借りれば「水道と Wi-Fi 付き」で暮らしていました。現実的で魅力的な快適さです。
今日の世界も独自のバビロンを作り出しています。快楽、お金、成功、承認、趣味、プロジェクトなどです。
これらのものは、それ自体が悪いわけではありません。しかし、神に向かって一歩踏み出すことを妨げるとき、それは問題になります。
エルサレムに帰還した人々の中でさえ、多くの人がまず神殿よりも自分たちの家を建て直すことに没頭しました。バビロンを去ったのに、別の場所で新たな快適さを作り出してしまったのです。

4.天幕――別の次元の安らぎ

天幕は移動可能で、軽く、不安定です。バビロンの石の快適さの正反対です。
それは神の臨在を表しています。機動性と備えの両方を意味します。
備えがあるとは、日曜の朝に奉仕するだけではありません。神の臨在の中で神と時間を過ごすことです。
天幕の中には、バビロンの快適さはありません。しかし、もっと良いものがあります。平安、知恵、愛、神との親密さです。

5.神が本当に回復したいもの

最も深刻なのは、快適さや仕事や地位、あるいは健康さえも失うことではなく、キリストにあるアイデンティティを失うことです。
敵があなたの家や健康を狙っているのではありません。あなたと神との関係を狙い、バビロンを使ってあなたをそこに縛り付けようとしているのです。
マタイの福音書6章33節はこう思い起こさせます。「まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。」
神はあなたの生活を修復したいだけではありません。あなた自身を回復したいのです。

重要なポイント

神は、状況を変える前に、まずあなたの姿勢を変えられます。
神の約束はすでにあなたの前に置かれています。あなたには神に向かっての信仰の一歩が残されています。
快適さそのものが問題なのではありません。神に向かって進むことを妨げる快適さが問題なのです。
最も危険なのは、外から奪われたものではなく、内側から盗まれたもの、すなわちキリストにあるあなたのアイデンティティです。
まず神があなたのために何をしてくださるかを求めるのではなく、神がどのようなお方であるかを求めなさい。

個人的な適用

今日、あなたの生活の中で「バビロン」の役割を果たしている快適さ、習慣、またはプロジェクトは何ですか。
天幕の中で、神の臨在の中で、祈りやみことばの中で、ただ神と時間を過ごしたのはどのくらい前のことですか。
あなたはスポーツチーム、ドラマシリーズ、ニュースのことを、神のことよりもよく知っていませんか。
もし今日、神がどこに連れて行くか説明せずにある安全を手放すようにと求められたら、「はい」と言う準備はできていますか。
あなたの心の中で、神ご自身よりも大きな場所を占めている情熱、執着、または関係はありますか。

引用聖句

よくある質問

なぜ神は家ではなく天幕のイメージを使われるのですか？

天幕はバビロンの正反対を表しているからです。天幕は移動可能で、軽く、シンプルで、少し不安定です。一方、バビロンには石造りの家があり、安定した安心できる快適さがありました。神はご自分の民に新たな石の快適さを約束しているのではありません。備えと依存の姿勢を取り戻すよう呼びかけているのです。天幕は民の中にある神の臨在を象徴しています。民と共に動き、世のあらゆる安全よりも重い臨在です。

快適さはそれ自体が罪ですか？

いいえ。マチュー・ルグイが述べているように、良い趣味や素敵な家、家族での休暇やサイクリングのような趣味を楽しむことに悪いことはありません。問題は快適さそのものではなく、その快適さが神に向かって一歩踏み出すことを妨げるとき、あなたの心の中で神に属すべき場所を占めるときです。神はあなたの喜びを奪うために来られたのではありません。神の臨在から遠ざけている鎖を打ち砕きたいのです。

ある情熱が自分を神に近づけているのか遠ざけているのか、どうすれば分かりますか？

良い手がかりは、その情熱が神との時間をどれだけ犠牲にしているかを観察することです。スポーツチームやドラマシリーズやニュースのことを完璧に知っているのに、聖書を開くことも祈ることも長い間していないなら、何かが狂い始めています。情熱が問題になるのは、心の中で神の場所を奪うとき、天幕に入ることを妨げるときです。シンプルなテストは信仰の一歩です。もし神がそれを一時的に手放して従うようにと求められたら、あなたはそうできますか。

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