はじめに
情報が速く行き交い、真実と偽りが入り混じる世界では、真理はもろく見えることがあります。聖書は真理に中心的な位置を与えています。それをまず考えとしてではなく、人格として示します。神はまことであり、イエスは真理について証しするために来られ、御霊はあらゆる真理に導かれます。そこから、日常生活にとても具体的な結論を引き出します。真実を語り、偽りを退け、自分自身に正直であり、厳しさではなく愛をもって語ることです。このページでは、口語訳の聖書から20の言葉を五つの段階に分けて紹介します。イエスから来る真理、まことである神、率直に語ること、愛をもって語られる真理、そしてそれにかなった生き方です。ここには、あなたの良心を養うものがあるだけでなく、うそをついたり、だまされたりして傷ついた真理との関係をいやす助けもあります。
イエスから来る真理
1. ヨハネによる福音書1章17節
「律法はモーセをとおして与えられ、めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。」
ヨハネは救いの歴史の二つの段階を並べます。律法はモーセをとおして与えられましたが、「めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである」。律法を真理に対立させるのではなく、神が示したいことの完全さが、一人の人格において現れたと告げます。 ヨハネによる福音書1章を全文で読む。
2. ヨハネによる福音書18章37節
「そこでピラトはイエスに言った、「それでは、あなたは王なのだな」。イエスは答えられた、「あなたの言うとおり、わたしは王である。わたしは真理についてあかしをするために生れ、また、そのためにこの世にきたのである。だれでも真理につく者は、わたしの声に耳を傾ける」」
王であるかどうかを問うピラトの前で、イエスはなぜ来られたかを語ります。「わたしは真理についてあかしをするために生れ」たのだと。イエスの王国は力で押しつけられません。真理を愛し、イエスの声に耳を傾ける人々に認められます。 ヨハネによる福音書18章を全文で読む。
3. ヨハネによる福音書16章13節
「けれども真理の御霊が来る時には、あなたがたをあらゆる真理に導いてくれるであろう。それは自分から語るのではなく、その聞くところを語り、きたるべき事をあなたがたに知らせるであろう。」
イエスは、聖霊を約束して弟子たちに自分の旅立ちに備えさせます。聖霊を「真理の御霊」と呼び、あなたがたをあらゆる真理に導いてくれると言います。聖霊は自分から語らず、父と子から聞いたことを思い出させます。真理は、御霊に頼ることで受け取られます。 ヨハネによる福音書16章を全文で読む。
4. ヨハネによる福音書17章17節
「真理によって彼らを聖別して下さい。あなたの御言は真理であります。」
十字架の前の祈りで、イエスは父に、弟子たちを聖別してくださるよう願います。示される方法は明快です。「あなたの御言は真理であります」。聖さは意志の力で造り出されるものではなく、私たちを真理の中に置く神の言葉に触れることで育ちます。 ヨハネによる福音書17章を全文で読む。
まことである神
5. 詩篇25篇5節
「あなたのまことをもって、わたしを導き、わたしを教えてください。あなたはわが救の神です。わたしはひねもすあなたを待ち望みます。」
ダビデは苦難の中で、自分の限界を認めます。導きを祈ります。「あなたのまことをもって、わたしを導き、わたしを教えてください」。彼は真理を所有していると主張せず、それを求めます。真実なものに対するへりくだった姿勢は、教えられることを受け入れるところから始まります。 詩篇25篇を全文で読む。
6. エレミヤ書10章10節
「しかし主はまことの神である。生きた神であり、永遠の王である。その怒りによって地は震いうごき、万国はその憤りに当ることができない。」
エレミヤは、イスラエルの神を、諸国民が作る偶像と対比します。偶像は空虚な物ですが、「主はまことの神である」。生きた神であり、永遠の王です。神の真実は、神が現実であり、臨在し、生きておられることで認められます。偽りの神々は幻にすぎません。 エレミヤ書10章を全文で読む。
7. 詩篇119篇160節
「あなたのみ言葉の全体は真理です。あなたの正しいおきてのすべては とこしえに絶えることはありません。」
詩篇の作者は御言を長く思いめぐらし、留保のない結論を引き出します。「あなたのみ言葉の全体は真理です」。そして、神の正しいおきては永遠です。神が語られることは、流行によって変わりません。それが偽りだと分かることを恐れずに、その上に人生を築くことができます。 詩篇119篇を全文で読む。
8. 詩篇51篇6節
「見よ、あなたは真実を心のうちに求められます。それゆえ、わたしの隠れた心に知恵を教えてください。」
ダビデは、生涯で最も重い過ちの後に祈ります。神が正しい行動だけでは満足されないことを悟ります。「あなたは真実を心のうちに求められます」。彼は、内奥にまで届く知恵を求めます。神の前で真実であるとは、役を演じるのをやめることです。 詩篇51篇を全文で読む。
真実を語り、偽りを退ける
9. 箴言12章22節
「偽りを言うくちびるは主に憎まれ、真実を行う者は彼に喜ばれる。」
箴言は神の前での二つの行動を対比します。「偽りを言うくちびるは主に憎まれ」、真実を行う者は主に喜ばれます。この節は言葉だけに限られません。真実に行うとは、約束したことを果たし、行いでだまさないことでもあります。 箴言12章を全文で読む。
10. エペソ人への手紙4章25節
「こういうわけだから、あなたがたは偽りを捨てて、おのおの隣り人に対して、真実を語りなさい。わたしたちは、お互に肢体なのであるから。」
パウロはエペソの教会に、古い人を脱ぎ捨てるとはどういうことかを説明します。最初の具体的な要求は、「あなたがたは偽りを捨てて、おのおの隣り人に対して、真実を語りなさい」ということです。理由は深いものです。私たちはお互いに肢体であり、偽ることは自分自身を傷つけることになるからです。 エペソ人への手紙4章を全文で読む。
11. ゼカリヤ書8章16節
「あなたがたのなすべき事はこれである。あなたがたは互に真実を語り、またあなたがたの門で、真実と平和のさばきとを、行わなければならない。」
神は民に、エルサレムに戻って住むと約束し、そのお返しに何を求めるかを示します。「あなたがたは互に真実を語り」、真実と平和のさばきを行わなければなりません。ここで真実は、正義と町の共同生活に仕えています。 ゼカリヤ書8章を全文で読む。
12. コロサイ人への手紙3章9節
「互にうそを言ってはならない。あなたがたは、古き人をその行いと一緒に脱ぎ捨て、」
パウロは、新しい生活を着替える服にたとえます。指示は短いものです。「互にうそを言ってはならない」。理由は、古い生き方を脱ぎ捨てたからです。うそは古い服に属し、率直さは新しい服に属します。 コロサイ人への手紙3章を全文で読む。
愛をもって語られる真理
13. エペソ人への手紙4章15節
「愛にあって真理を語り、あらゆる点において成長し、かしらなるキリストに達するのである。」
パウロは、成熟へと成長する教会を描きます。その方法を示します。「愛にあって真理を語り」。愛のない真理は傷つけ、真理のない愛はへつらいます。二つがともにあって、からだのかしらであるキリストに近づけます。 エペソ人への手紙4章を全文で読む。
14. コリント人への第一の手紙13章6節
「不義を喜ばないで真理を喜ぶ。」
愛についての有名な章で、パウロは愛がしないこととすることを列挙します。愛は「不義を喜ばないで真理を喜ぶ」と言います。真の愛は悪を大目に見ず、代価を払うことになっても、真実の側に立ちます。 コリント人への第一の手紙13章を全文で読む。
15. 箴言27章5-6節
「あからさまに戒めるのは、ひそかに愛するのにまさる。 愛する者が傷つけるのは、まことからであり、あだの口づけするのは偽りからである。」
知恵ある人は、益になることとへつらいを比べます。あからさまに戒めるのは、ひそかに愛するのにまさります。友のつける傷は、愛する者の真実からくるものです。耳の痛い真実を言う勇気のある友は、あなたの益のために行動しますが、へつらいは裏切りになりえます。 箴言27章を全文で読む。
16. ペテロの第一の手紙3章15節
「ただ、心の中でキリストを主とあがめなさい。また、あなたがたのうちにある望みについて説明を求める人には、いつでも弁明のできる用意をしていなさい。」
ペテロは、少数派であり、時にひどい扱いを受けていたキリスト者たちに書いています。望みについて尋ねる人々にいつでも答えられるよう備えているように、しかし、謙遜と敬意をもって答えるようにと求めます。真理を弁護することは、相手に仕えることであり、相手に勝つことではありません。 ペテロの第一の手紙3章を全文で読む。
真理に歩む
17. ヨハネによる福音書4章23-24節
「しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊とまこととをもって父を礼拝する時が来る。そうだ、今きている。父は、このような礼拝をする者たちを求めておられるからである。 神は霊であるから、礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきである」。」
イエスはサマリヤの女に、礼拝の場所よりも質のほうが大切だと説明します。父はまことの礼拝者を求めておられ、「礼拝をする者も、霊とまこととをもって礼拝すべきである」。ここで真理とは、空虚な儀式とは違う、誠実さを意味します。 ヨハネによる福音書4章を全文で読む。
18. テモテへの第一の手紙2章3-4節
「これは、わたしたちの救主である神のみまえに良いことであり、また、みこころにかなうことである。 神は、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる。」
パウロは、権威者も含め、すべての人のために祈るよう勧めます。その理由として、救い主である神は、「すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる」と述べます。真理は一部の人の特権ではなく、すべての人に差し出されています。 テモテへの第一の手紙2章を全文で読む。
19. 詩篇15篇2節
「直く歩み、義を行い、心から真実を語る者、」
ダビデは、だれが主の前に住めるかを尋ねます。答えは生き方から始まります。直く歩み、義を行い、「心から真実を語る者」です。思っていることと一致する言葉は、神が迎え入れる人々の特徴です。 詩篇15篇を全文で読む。
20. 箴言23章23節
「真理を買え、これを売ってはならない、知恵と教訓と悟りをも買え。」
父は息子に、真理を取引できる商品のように考えないよう諭します。「真理を買え、これを売ってはならない」と言い、知恵と教訓と悟りもそうするようにと勧めます。真理は、時に利益をあきらめることを求めるので、高くつくかもしれません。しかし、その価値があります。 箴言23章を全文で読む。
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よくある質問
聖書は真理について何と言っていますか。
聖書は、神をまことなる方、神の言葉を真理、イエスを真理について証しするために来られた方として示しています。真実を語り、偽りを退け、愛をもって真理を語るよう招いています。真理の御霊は、私たちをあらゆる真理に導かれます(ヨハネによる福音書16章13節)。
なぜ神は偽りを憎まれるのですか。
神がまことであって偽らない方であり、偽りは信頼、人間関係、正義を壊すからです。箴言12章22節は、偽りを言うくちびるは神に憎まれると述べます。エペソ人への手紙4章25節は、私たちが互いに肢体であり、偽ることはからだを傷つけることだと付け加えます。
傷つけずに真実を語るにはどうすればよいですか。
エペソ人への手紙4章15節は、愛にあって真理を語ることを勧めます。適切な時と場所を選び、相手を裁くのではなく自分が見たことを話し、まず祈ることから始めましょう。ペテロの第一の手紙3章15節は、謙遜と敬意を勧めます。真理を弁護するのは、相手に仕えるためであり、打ち負かすためではありません。