はじめに
モメンタムでは、ここ数週間「神かマモンか」と名付けたシリーズを続けています。私たちの教会であまりにも見過ごされがちなテーマ、それはお金について、しかも正しく語るということです。お金が霊的なテーマであることを見てきました。マモンの二つの罠、すなわちお金への愛(自分が何のために身を投じるかということ)と、お金への望み(自分の安心、アイデンティティ、地位を、持っているものの上に築くこと)を暴いてきました。それに対して、感謝、感謝の心、満ち足りること、シンプルさをもって応えてきました。
今日、イエスはそこから非常に具体的な適用を引き出されます。それは、思い煩いに立ち向かうということです。財政や物質面での思い煩いこそ、マモンが私たちを囚われの身にしておくために使う鎖なのです。足りなくなるのではないかという不安、十分に持てないのではないかという不安、家族に与えられないのではないかという不安、予期せぬ出来事に対処できないのではないかという不安。それはあなたの頭の中に居座り、あなたの思いに寄生し、安全であること以外のことを考えられなくさせてしまいます。
そして、この鎖を解き放つために、イエスは驚くべきことをなさいます。財政計画を差し出されるのではありません。「空の鳥を見なさい」「野の花を見なさい」と言われるのです。あなたを外へと連れ出し、あなたの天の父がすでにあなたの世話をしておられることを思い起こさせてくださるのです。
この記事の構成
1. 「思い煩ってはいけません」：これは助言ではなく、一つの主張である
マタイの福音書6章25節を開いてください。その直前の節では、神とマモンの両方に仕えることはできないと語られたばかりです。そしてイエスはこう続けられます。「ですから、わたしはあなたがたに言います。何を食べようか、何を飲もうかと、いのちのことで思い煩わず、また、何を着ようかと、からだのことで思い煩わないようにしなさい。いのちは食べ物よりも大切なもの、からだは着物よりも大切なものではありませんか。」
ここで立ち止まる必要があります。イエスはこの箇所全体の主張をここで打ち立てておられ、決して軽く見てはならないことを語っておられます。私たちは、思い煩いを一種の攻撃、自分に降りかかってきて何とか対処しようとするものとして見ています。しかしイエスにとって、思い煩いは受け身のものではなく、選び取られるものです。それはあなたに押し付けられるものではなく、あなた自身が自分に課しているものなのです。
また、イエスが誰に語っておられるかをよく考える必要があります。イエスは、危機のただ中を生きる人々に語りかけておられます。イスラエルは独立した国家ではなく、税に押しつぶされたローマの属領です。彼らは苦労している人々であり、お金を数えて暮らす人々です。これは、経済的に余裕のある人たちのための話ではありません。私たちはしばしば、ある一定の水準を超えれば、もう思い煩わなくなると思い込んでいます。しかし、財政面で最も安心している人たちが、最も裕福な人たちであることはほとんどありません。むしろ、それとは反比例の関係にあると言えるでしょう。
それからイエスは、すべてを変えてしまう一言を語られます。いのちは食べ物よりも大切なもの、からだは着物よりも大切なものではありませんかと。言い換えれば、あなたの思い煩いは、間違った世界観から来ているということです。人間は生き延びるために造られたのではありません。もっとはるかに大きな目的のために造られたのです。あなたは、満たすべき欲求を持ったからだにすぎない存在ではありません。もし人生がそれだけのものだとしたら、それは寂しく貧しいものになってしまうでしょう。この地上のほとんどの生き物は、生き延びることだけに気を取られています。しかしあなたは違います。あなたは神の栄光を現すために造られたのです。イエスの論理はシンプルです。もし神があなたをもっと大きな目的のために造られたのなら、神は決してへたな設計者ではありません。神は、その目的を果たすためにあなたが必要とするものの世話をしてくださるのです。
2. 鳥を見なさい：日々の依存
イエスは26節でこう続けられます。「空の鳥を見なさい。種を蒔くことも、刈り入れることも、倉に納めることもしません。しかし、あなたがたの天の父はこれを養っていてくださいます。あなたがたは、鳥よりもはるかにすぐれた者ではありませんか。」
イエスはあなたを外に連れ出し、事例研究をさせてくださいます。そして鳥を選ばれます。なぜ鳥なのでしょうか。それは、鳥があなたとはまったく違うやり方で行動しているからです。鳥には計画を立てるという贅沢がありません。買い物リストもなければ、スーパーマーケットもなく、満たすべき冷蔵庫もありません。毎日、鳥は神に頼らざるを得ません。毎日、神が種や虫(あるいは、あなたがマクドナルドで少し高く掲げすぎているポテト)に鳥の目を開いてくださらなければ、鳥は食べることができないのです。
注意してください。依存することは怠けることではありません。鳥は一日中、探し回り、飛び回り、食べ物のために働いています。翼を組んでじっとしているわけではありません。イエスが暴いておられるのは、あなたの活動そのものではなく、あなたの安心の源です。あなたの安心は、あなた自身の計画から来ているのでしょうか、それとも、備えてくださる父から来ているのでしょうか。
さらにイエスは、なおさらという論法を用いられます。神がすでにこれらの小さな生き物の世話をしておられるのなら、なおさら、神がご自分の子どもと呼ばれる存在の世話をしてくださらないはずがあるでしょうか。多くの思い煩いは、この関係についての誤った理解から来ています。私たちは神を、厳しい主人、遠く離れた王、近づくにはあまりにも偉大すぎる存在として思い描いてしまいます。それらのことは真実ではありますが、それは神があなたに差し出しておられる関係ではありません。神はあなたに、ご自分を「父」と呼ぶように招いておられます。神はあなたを、父と子どもの関係へと招いておられるのです。
もしあなたに子どもがいるなら、その子どもたちを見てみてください。あるいは、あなたの周りにいる子どもたちでもかまいません。あなたは、請求書の支払いや食事の用意、寝る場所を見つけることを、彼らに任せているでしょうか。いいえ、それはあなたの仕事です。そして、あなたはそれが大好きなのです。子どもたちが臆せず頼んでくることが大好きなのです。あなたの天の父も、まったく同じです。だからこそ、主の祈りには、これより少し前の節に、こういう一節があるのです。「私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください」。これはその直接的な適用です。あなたのいのちは、イエス・キリストにとって価値あるものです。イエスはそのことについて、最も徹底的な証拠を示してくださいました。あなたのいのちのために、ご自身を犠牲にされたのです。イエスは、あなたの世話をしたいと願っておられます。
そしてイエスは、鋭い問いを付け加えられます。「あなたがたのうちだれが、思い煩ったからといって、自分のいのちを少しでも延ばすことができますか。」つまり、思い煩いは何も解決してこなかったということです。それはあなたのいのちを少しも延ばしたことはありません。何一つ付け加えたことはないのです。それはただ、あなたの父が与えたいと願っておられた平安を、あなたから奪い取ってきただけなのです。
3. 野の花を見なさい：神は大きなことにさえも心を配ってくださる
28節。「なぜ着る物のことで思い煩うのですか。野のゆりがどうして育つのか、考えてみなさい。働きもせず、紡ぎもしません。しかし、わたしはあなたがたに言います。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。今日あって、明日は炉に投げ込まれる野の草さえ、神はこのように装ってくださるのです。まして、あなたがたにはなおのことをしてくださらないわけがあるでしょうか。信仰の薄い者たちよ。」
ここでイエスは話題を変えられます。食べ物は毎日のことです。しかし、この時代の着る物は、また別のものでした。今日では、お店に行けば安くTシャツを買うことができます。一世紀当時、衣服は貴重なものでした。生涯を通じて持てる衣服はわずかであり、子どもに譲り渡すことさえ願われていました。もはやこれは日常の話ではなく、大きなもの、あなたの家や車に相当するもの、絶対に失いたくないもののことなのです。
そしてイエスは、驚くべき比較をなさいます。聖書に登場する最も裕福な王と、ただの野の花とを並べられるのです。ソロモンは栄華の絶頂にあっても、今日咲いて明日には炉に投げ込まれる一輪の花に神が与えておられるほど美しい衣を、身にまとったことは一度もありませんでした。メッセージは明確です。神に頼ることこそが常に最善の解決策なのです。なぜなら、それは常に、あなたが自分一人で何とか作り上げられるものよりも、はるかに美しいものへとあなたを導いてくれるからです。
「信仰の薄い者たちよ。」これこそが真の診断です。イエスにとって、思い煩いという問題の根本にあるのは、あなたの給料でも、家賃でも、買い物かごの値段でもありません。それは信仰の欠如なのです。それは、マモンがひそかにささやいて広めている三つの嘘を明らかにします。
嘘その一：神は本当にはあなたのことを知らない。神はあまりにも偉大で、あまりにも高い次元におられるので、あなたが経験していることを理解しておられない、というものです。ここで、受肉ということが決定的な意味を持ちます。イエスは、私たちの人生を実際に生き、飢えを経験し、疲れを経験し、待つことを経験するために来てくださいました。詩篇139篇は、別の言葉でこう語っています。「主よ。あなたは私を探り、私を知っておられます。あなたは、私の座るのも立つのも知っておられ、遠くから私の思いを読み取られます。」この神があなたに「思い煩うな」と言われるとき、それは十分に事情を知った上での言葉なのです。
嘘その二：神のあわれみには限界がある。それは、あなたの不完全さや、罪や、敬虔さの足りなさのところで止まってしまう、というものです。イザヤ書30章は、この嘘を一掃します。「それゆえ、主は、あなたがたに恵もうとして待ち、あなたがたをあわれもうとして立ち上がられる。」つまり、神が待っておられることはただ一つ、あなたが神を呼び求めることです。神が望んでおられることはただ一つ、あなたにご自分のあわれみを示すことなのです。
嘘その三：神はもしかすると、本当には主権を握っておられないのかもしれない。これは冒涜です。昇天以来、イエスは天と地のすべての権威をもって統べ治めておられます。イエスはよみがえられました。あなたが仕えているのは、この神なのです。これらの真理を思い巡らすことは、思い煩いの鎖を打ち砕くために欠かせないことの一つです。
覚えておきたいポイント
- 思い煩いは選び取るものであり、避けられない運命ではありません。イエスはそれを、受け身で被る攻撃としてではなく、あなた自身が自分に課しているものとして扱っておられます。
- あなたは、生き延びること以上のもののために造られました。あなたのからだが最終目的ではありません。あなたは神の栄光を現すために造られており、神はそのために必要なものを備えてくださいます。
- 鳥を見なさい。鳥は働きますが、依存しています。父への日々の依存は怠けることではなく、真の安心なのです。
- 野の花を見なさい。神は、一日しか咲かないものにさえ心を配ってくださいます。ならばなおさら、神の子どもと呼ばれるあなたの世話をしてくださらないはずがあるでしょうか。
- あなたの父は、あなたを知っておられ、あわれみをもち、すべてを支配しておられます。この三つの真理で応えるとき、マモンのどの嘘も崩れ去ります。
自分自身への適用
- 今、マモンが毎朝あなたに思い出させてくる、最初の財政面(あるいは物質面)での思い煩いは何ですか。それを、声に出して神の前で言い表すことができますか。
- あなたは今、神に依存しながら計画を立てていますか。それとも、神に依存しなくて済むように計画を立てていますか。一週間の中で、その違いをどう見分けますか。
- マモンの三つの嘘のうち、「神は私を知らない」「神のあわれみには限界がある」「神は本当には支配しておられない」のどれが、あなたに最も語りかけてきますか。今週、その嘘に対抗するために、どのみことばを用いたいですか。
- あなたが求めることをためらっていた必要を、神が具体的に満たしてくださったのはいつでしたか。五分間時間を取って、それを思い出し、神に感謝してください。
- もしあなたが今週、「まず御国を求める」ことを最優先にするとしたら、明日から予定の何を変えますか。
引用された聖句
- マタイ6.24・「だれも、二人の主人に仕えることはできません。」
- マタイ6.25-30・「思い煩ってはいけません……空の鳥を見なさい……野のゆりがどうして育つのか、考えてみなさい。」
- マタイ6.11・「私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください。」
- 詩篇139.1-7・「主よ。あなたは私を探り、私を知っておられます。」
- イザヤ書30.18・「主は、あなたがたに恵もうとして待たれる。」
- ヤコブ4.2-3・「あなたがたが受けていないのは、願わないからです。」
- マタイ28.18・「わたしには天においても地においても、いっさいの権威が与えられています。」
FAQ
なぜイエスは、お金について語るのに、鳥や花を持ち出されるのですか。
イエスが狙っておられるのは、あなたの銀行口座ではなく、あなたの心だからです。鳥と花は、創造における二つの事例研究です。神が一方を養い、他方を装わせ、それでいて彼らが思い煩わないのであれば、あなたは彼らよりもはるかに価値ある存在であり、神はあなたの世話をしてくださいます。これは採算性の論理ではなく、価値の論理なのです。
「思い煩うな」というのは、「もう何も計画するな」という意味なのでしょうか。
いいえ、違います。鳥は一日中、食べ物を探して過ごしており、翼を組んでじっとしているわけではありません。計画を立てること自体は悪いことではありません。イエスが問うておられるのは、その源です。あなたの安心は、あなたの計画から来ているのでしょうか、それとも天の父から来ているのでしょうか。あなたは、神に依存しながら計画を立てることができるのです。
具体的に、今週、財政的な思い煩いからどのように抜け出せばよいのでしょうか。
優先順位を変えてください。「何を食べようか、何を飲もうか、何を着ようか」とぐるぐる考え続ける代わりに、こう自分に問いかけてください。「主よ、今この状況の中に、あなたの御国はどこにありますか。」イエスが伴ってくださると約束しておられるのは、まさにこの焦点の転換です。「そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。」
メモを取ったり質問したりするにはサインインしてください。