あなたの町を蝕む悪い助言（エゼキエル書11章）

はじめに

マレシャル牧師はエゼキエル書11章を開き、一つの言葉を投げかけます。「この者たちは、この町で悪い助言を与えている。」テキストの中には二つの名前が登場します。ヤアザヌヤとペラテヤ、悪をたくらむために集まった民の指導者たちです。預言者がそれを聞いていると、主の霊が彼の上に下り、神は衝撃的な言葉を語られます。「あなたがたの心に浮かぶことを、わたしは知っている。」つまり、口が語る前からすでに、神は見ておられるのです。このメッセージは、一つの現実へとあなたを引き戻します。ある町が、ある世代が、ある家族が受けている悪い助言は、神にとって決して見えないものではないということです。そして信者の応答は、立ちすくむことではなく、仕えることです。神がすでに与えてくださったもので、立ち上がり、建て上げなければなりません。

メッセージの構成

1. 二人の指導者、二つの名前、蝕まれた町（エゼキエル書11:1-5）

• 預言者は主の家の東の門へと連れて行かれます。そこで二十五人の男たちを目にします。そのうち二人の名が記されています。アズルの子ヤアザヌヤと、ベナヤの子ペラテヤ、民の指導者たちです。
• 彼らは責任ある立場の者たちです。それにもかかわらず、悪をたくらみ、この町で悪い助言を与えるために集まっています。聖書は彼らを匿名のままにはしません。はっきりと名を記しているのです。
• 彼らの言葉は皮肉に満ちています。「今はその時ではない。家を建てよう。この町は鍋であり、我々はその中の肉だ。」彼らは自分たちを安全だと思い込み、すべての人に代わって決断を下し、町を滅びへと導いていくのです。
• マレシャル牧師は、1967年に自らが体験したある会合を振り返ります。そこでは政府関係者の何人かが、社会がこれから辿る変化について語っていました。彼の心に刻まれた一言があります。「この世代は快楽を追い求める世代になるだろう。」そして彼は付け加えます。それはすでにずっと前から現実になっている、と。
• 説教者の結論は端的です。わずか数人の人間が、町全体を立ちすくませ、民全体を神から遠ざけてしまうことがあるということです。その流れに流されないために、このことを知っておく必要があります。

2. 神は心に浮かぶことを見ておられる（エゼキエル書11:5）

• 「心に浮かぶことを、わたしは知っている。」あなたが心の内で温めていることは、それを言葉にするより前から、神はすでにご存じです。
• これは、誰も見ていないと思い込んで悪をたくらむ者たちへの警告です。町の指導者たちが密かに集まったからといって、その秘密が神の前で通用するわけではありません。
• これはあなたへの言葉でもあります。神は心を探られる方です。あなたの言葉よりも先に、その意図をご存じです。説教者は繰り返し強調します。「主こそ、私たちの心を探られる方だ。」
• 民は、内なる真実を語らせるために、外側では沈黙するよう招かれています。神は見ておられ、必ず行動されます。

3. 応答：立ち上がり、神のために建て上げる

• 悪い助言を与える指導者たちを前にして、信者の応答は引きこもることではなく、立ち上がって建て上げることです。「立ち上がって建て上げよう」という言葉は、このメッセージの中で何度も繰り返されます。
• 誰が建て上げるべきなのでしょうか。それはエジプトから出て来た者たちです。つまり、神の力強い御手によって、御子イエスの血と犠牲を通して救い出された、あなたと私です。
• 何をもって建て上げるのでしょうか。神がすでに私たちの手に置いてくださったものをもってです。誰もが献げるべき賜物と才能を持っています。空っぽの人は一人もいません。
• どのような心をもってでしょうか。進んで献げる心をもってです。神はあなたの意志を決して踏みにじりません。無理強いはなさいません。神が探しておられるのは、こう言う男女です。「主よ、私はこれをしたいのです。強いられているからではなく、そう望んでいるからです。」

4. その背後にあるタラントのたとえ

• マレシャル牧師はタラントのたとえを思い起こさせます。一タラントを受け取った者は、それを地に埋めてしまいました。彼は献げず、用いようともしませんでした。主人は彼を「悪いしもべ」と呼びます。
• タラントを埋めてしまうことは、神が私たちに与えてくださったものを、神にお献げしないということです。それは慎重さを装った拒絶にほかなりません。
• 「気前よく施す者は肥え太る」（箴言11:25）。神が与えてくださったものを神の御用のために用いる魂は、豊かに満たされます。
• 神は私たちの想像をはるかに超えて祝福することがおできになります。囚われの奴隷であったヨセフを、最大の国の宰相に引き上げられました。一人の羊飼いにすぎなかったダビデを、一つの国の王とされました。あなたが手にしているものを神の御手に委ねるなら、神はあなたを引き上げるために何一つ必要とされません。

5. 聖餐の恵み：私たちの大祭司イエス

• 聖餐の食卓を囲みながら、説教者はヘブル人への手紙4:14-16を読み返します。「私たちには、もろもろの天を通られた偉大な大祭司、神の子イエスがおられます。私たちの告白する信仰を堅く保とうではありませんか。」
• 彼はヘブル人への手紙7章から、大祭司に求められる四つの条件を思い起こさせます。罪がないこと、アロンのように神に選ばれ、認められていること、弱さに縛られていないこと、そして永遠に生きていることです。この四つすべてを満たしておられるのはイエスただお一人です。
• ヨハネの福音書1:29「見よ、世の罪を取り除く神の子羊。」ペテロの手紙第一1:18-19「傷もなく汚れもない子羊のようなキリストの尊い血によって、贖われたのです。」
• これらのことを思い起こすとき、信者が立つべき場所は不安ではなく確信です。「私たちは、十字架で私たちの訴えを弁護してくださった方の前に立っているのです。」

心に留めたいポイント

• 神は悪い助言を与える指導者たちの名を知っておられます。組織された悪も、神の前では決して匿名のままではいられません。
• 「心に浮かぶことを、わたしは知っている。」神はあなたが語る前から見ておられます。人のたくらみを恐れるよりも、自分自身の心の動機に気を配りましょう。
• 悪い助言に耳を傾ける世代への答えは、救い出された民が立ち上がり、建て上げることです。
• 神には強いられてではなく、進んで献げる心で仕えるものです。神は喜んで献げる人を愛されます。
• イエスは世の罪を取り除く神の子羊です。信者が立つことができるのは、イエスにおいて、ただイエスにおいてのみです。

適用のための問いかけ

• 今日、あなたの町、あなたの周囲、あなたが目にするニュースの中で、気づかないうちに取り込んでしまっている「悪い助言」とは何でしょうか。
• あなたの心の中に、まだ神の前に持ち出す勇気を持てずにいる「心に浮かぶこと」はありますか。神はすでにそれをご存じです。あなたは神に何を伝えたいですか。
• 「良いタイミングを待つ」と言いながら、今あなたが地に埋めてしまっている賜物、才能、奉仕の場は何でしょうか。今週、神にお献げできることは何ですか。
• あなたは強いられて仕えていますか、それとも心からそう望んで仕えていますか。今、主の前で、あなたの心はどこにありますか。
• 主の食卓の前で、立ち去る前に、あなたが下ろしたい重荷は何でしょうか。

引用聖句

• エゼキエル書11:1-13：二十五人の幻と、悪い助言を与える指導者たち。
• ヘブル人への手紙4:14-16：イエス、私たちの偉大な大祭司。
• ヘブル人への手紙7:23-28：永遠に完全な祭司。
• ヨハネの福音書1:29：「見よ、世の罪を取り除く神の子羊。」
• ペテロの手紙第一1:18-19：キリストの尊い血によって贖われた。
• 箴言11:25：「気前よく施す者は肥え太る。」
• マタイの福音書25:14-30：タラントのたとえ。

よくある質問

エゼキエル書11章のヤアザヌヤとペラテヤとは誰ですか。

彼らはエゼキエル書11:1に登場する民の指導者、二人の人物です。アズルの子ヤアザヌヤと、ベナヤの子ペラテヤです。預言者が主の家の東の門で見た二十五人の中に含まれています。聖書は彼らを、悪をたくらみ、この町で悪い助言を与える者として描いています。彼らは無名の存在ではありません。民に代わって語る者たちの名を、神はご存じなのです。

なぜ神は「あなたがたの心に浮かぶことを、わたしは知っている」と言われるのですか。

エゼキエル書11:5は、口が語る前から神が見ておられることを思い起こさせます。あなたが心の内で思いめぐらすことは、それを言葉にする前から、神はすでにご存じです。これは悪をたくらむ指導者たちにも、すべての信者にも当てはまります。それは警告であると同時に、慰めでもあります。心を探られる方は、まっすぐな心をも見分けてくださるからです。

今日、立ち上がって神のために建て上げるにはどうすればよいですか。

マレシャル牧師は「立ち上がって建て上げよう」という言葉を用いて、神がすでに与えてくださった賜物と才能をもって建て上げることを語ります。神に仕えるとは、神に対して惜しみなく与えることです。神は誰も無理強いしません。ただ、進んで献げる心を探しておられます。隣人と比べたり、自分に欠けているものを見つめたりせず、すでに受け取っているものを神にお献げすることから始めましょう。