祈りの家であること――教会も、家族も、あなた自身も

はじめに

ルネ・ウアンジ牧師は、会衆に向かって率直な問いかけからメッセージを始めます。週に少なくとも30分祈っている人は？ 1時間は？手はおずおずと挙がり、そしてまた下りていきます。牧師は率直にこう言います。「やるべきことがたくさんありますね」。そして自分自身もその中に含めます。この日曜日、彼は祈りについての理屈っぽい説教をもう一つ語りたいわけではありません。彼が向き合わせたいのは、イエスが宮から商人たちを追い出したときに語ったひとつの言葉です。「『わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである』と書いてある。それだのに、あなたがたはそれを盗賊の巣にしている」(マタイ21:13)。イエスが机をひっくり返して清められたもの――それは今朝、あなたのうちにあるものをも清めに来ています。あなたの教会、あなたの家族、そしてまず何よりあなた自身を。

メッセージの構成

1. わたしの家は祈りの家と呼ばれる――イエスが秩序を回復する

出発点となる箇所はマタイ21:12-14です。イエスは宮に入り、両替人の台や鳩を売る者たちの腰掛けをひっくり返し、鍵となる言葉を宣言します。「わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである。」これは装飾的な言葉ではなく、正しい場所に据え直された霊的な命令です。
ウアンジ牧師は、多くの人が見落とす細部を指摘します。14節、大掃除の直後、盲人や足の不自由な人たちが宮の中でイエスのもとに近づき、いやされます。祈りが回復されると、すぐに奇跡への扉が開かれるのです。まず祈り、それからいやし。
そこから直接生じる結果として――「あなたの家、すなわち教会が祈りの場所になった瞬間から、抵抗が起こります。なぜなら悪魔は祈りを好まないからです」。祈りは敵のわざを打ち壊す力です。だからこそ、あなたのうちで、あなたの家族のうちで、あなたの教会のうちで戦いが起こるのです。

2. 神の家とは、あなたの教会であり、あなた自身であり、あなたの家族である

第一の定義は教会です。イスラエルの神殿は商業の場でも娯楽の場でもなく、ささげ物と律法の教え、賛美、そして神との出会いの場でした。十字架で幕が裂かれて以来、あなたも私も至聖所に入ることができます――ただし、どんな仕方でもよいわけではなく、「畏れ、へりくだり、震えをもって」です。
第二の定義はあなた自身です。ウアンジ牧師はⅠコリント6:19を引用します。「あなたがたのからだは、あなたがたのうちに宿っている聖霊の宮であって……知らないのですか」。今日教会に来ようが来まいが、あなたがキリストにあるなら、あなたは神の家です。それを本当に知るとき、すべてが変わります――教会に着いたときにどう感じようと、神はすでにあなたのうちにおられるのです。
第三の定義はあなたの家族です。ヨシュア24:15。「あなたがたは、だれに仕えるかを、きょう、選びなさい……ただし、わたしとわたしの家とは、主に仕えます。」あなたの家――アパートであれ、家庭であれ、夫婦であれ、親子であれ――もまた、祈りの家であるように召されています。食事だけの場所でも、ドラマだけの場所でも、ゲームだけの場所でもなく。

3. 祈る教会は成長し、一つになり、抵抗を受けても前進する

祈る教会は霊的にも数的にも成長します。ウアンジ牧師は自分が最も好む箇所、使徒2:42に立ち返ります。「彼らはひたすら、使徒たちの教と交わりとをまもり、共にパンをさき、祈りをしていた」――そして主は救われる者を日々仲間に加えてくださいました。真の成長は、まずマーケティングではなく祈りなのです。
祈る教会は周囲に影響を与える存在であり、周囲に影響される存在ではありません。今日では、と牧師は言います、賛美のやり方、飾りつけ、礼拝の進め方さえも世が私たちに指図しようとしています。しかし教会は世の光であるように召されています。祈るなら光を放ち、祈らなくなれば真似るだけになります。
祈る教会は一致のうちに生き、メンバーを大切にします――一人が倒れるとき、一人が病むとき、みなでその人を囲みます。使徒5:38-39でガマリエルが語るように、抵抗を受けても前進します。「もしこの計画、この行動が人間から出たものであれば、自滅するでしょう。しかしそれが神から出たものであるなら、あなたがたはこれを滅ぼすことができないばかりか、あるいは、神を敵にまわす者となるかも知れません。」そして教会が祈り始めたときに獄中のペテロが解放されたように(使徒12章)、奇跡を見るのです。

4. 祈るクリスチャンは変えられ、抵抗し、実を結ぶ

祈るクリスチャンは変えられます。Ⅱコリント3:18はこう語ります。「わたしたちはみな、主の栄光を鏡のように映し出しながら、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく」。あなたは愛することができない? 祈りの中で、神があなたにその力を与えてくださいます。あなたは口で祝福を語ることができない? 祈りの中で、神があなたの口を変えてくださいます。
祈るクリスチャンは戦いの中で強くあります。ダニエル6:10。禁令が出たとき、ダニエルは屋上の間に上り、エルサレムに向かって窓を開け、「以前からしていたように」一日に三度祈ります。ウアンジ牧師がこの箇所を好むのは、ダニエルが即興でそうしたのではないからです。祈りの習慣が、試練の前からすでに彼を強くしていたのです。
祈るクリスチャンは誘惑に抵抗し、御霊の実を結びます。ヨセフはポテパルの妻から逃げます(創世記39章)――それは自分の意志の力によるのではなく、祈りの生活が彼にその力を与えていたからです。あなたが実際に結んでいる御霊の実――愛、喜び、平安、忍耐――は、あなたの祈りの時間をそのまま映す鏡です。ウアンジ牧師はさらに付け加えます。「もっと先に進みたいなら、異言で祈りなさい」と。パウロがⅠコリント14:18で語る言葉を思い起こしながら(「わたしは、あなたがたのだれよりも多く異言を語ることを、神に感謝する」)――それは自慢するためではなく、自分自身を builds up するため、すなわちⅠコリント14:4にあるように、あなたが自分自身を励まし高めるためです。

5. 祈る家族は、テレビドラマの家ではない

ウアンジ牧師はそのままこう語ります。「神は『わたしの家はテレビドラマの家になる』とは言われませんでした。神は『わたしの家はゲームの家になる』とも言われませんでした。神はこう言われたのです。『わたしの家は祈りの家となる』と。」多くのクリスチャンの家庭には愛があり、教育がある――しかしもう一緒に祈らなくなっています。そしてそれはタブーになっているのです。
祈らなくなった家は、霊的に見れば空っぽの家です――そして悪魔は空っぽの家を好みます。そこに入り込んでくるのが、不和であり、すれ違いであり、答えのない問いです。「いったい私の家で何が起きているんだろう?」と。答えは多くの場合とてもシンプルです。もう誰も一緒にひざまずかなくなった、ということです。
その処方箋は具体的で、誰にでも手の届くものです。週に一晩――水曜でも木曜でも、いつでもいい――家族で祈るために時間を確保すること。たとえ二人だけであっても。たとえ10分だけであっても。そして、週を追うごとに家族がどう変えられていくかを見届けること。「あなたが『うちでは何曜日に祈る』と決めて言い始めたその瞬間から、あなたの家族がどう変わっていくかを目の当たりにするでしょう。」

心に留めておきたいポイント

イエスが宮を清められたとき、商人たちを追い出しただけではありませんでした。ひとつのアイデンティティを宣言されたのです。「わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである」(マタイ21:13)――そしていやしはすぐさま後に続きました。
「わたしの家」は三つの現実を含みます。あなたが集う教会、あなた自身の体(聖霊の宮、Ⅰコリント6:19)、そしてあなたの家族(ヨシュア24:15)。この三つのうちどれか一つでも祈りの家であることをやめれば、あなたのクリスチャン生活は弱まっていきます。
祈る教会は成長し、一致のうちに生き、抵抗に耐え、神が働かれるのを見ます。祈らなくなった教会は世に影響され、神と出会うことなく機能し続けるだけで疲弊していきます。
祈るクリスチャンは栄光から栄光へと変えられ、ダニエルのように戦いの中で強くあり、ヨセフのように誘惑から逃れることができ、自分の祈りの生活にちょうど見合った御霊の実を結びます。
祈る家族とは、完璧な家族でも争いのない家族でもありません――たとえ二人だけであっても、たとえ10分だけであっても、週に一度、まず神の前で共に時間を確保すると決めた家族のことです。それを増やしていくのはそのあとです。

あなた自身への適用

もし今朝、ウアンジ牧師のこの問いに答えるとしたら――「週に1時間以上祈っている人は?」――あなたは手を挙げただろうか? 神の前で正直になって、先週実際に祈った時間を書き出してみよう。
三つの「家」(教会、あなた自身、家族)のうち、今いちばん祈りが乏しいのはどれだろうか? それを空っぽにしたものは何だろう――習慣、ドラマ、忙しさ、疲れ、プライド、それとも苦い思い?
あなたは神との出会いの場として教会に来ているだろうか、それとも奉仕や外出や習慣の場として来ているだろうか? 次に教会に行くとき、消費者としてではなく、ささげ物として臨むために何を変えるだろうか?
今週、家族で祈る時間のために、具体的な曜日と時間帯をひとつ選んでみよう――たとえ二人だけであっても。書き留めよう。家族に声に出して伝えよう。激しく求める者が御国を奪い取るのだ。決断に踏み出そう。
もしあなたが奉仕チーム(受付、賛美、伝道、運営など)に仕えているなら、自分に問うてみよう。あなたのチームは、企画や運営に費やす時間に対して、毎月どれだけ祈りに時間を割いているだろうか? 次のミーティングで新しいバランスを提案してみよう。

引用された聖句

よくある質問

イエスが「わたしの家は祈りの家と呼ばれるべきである」と言われたのはどういう意味ですか?

イエスはイザヤ56:7を引用し、神殿が商売の場でも娯楽の空間でも形だけの宗教的習慣の場でもなく、神との出会いの場であることを思い起こさせています。ウアンジ牧師はこの意味をさらに広げます。「わたしの家」とは、あなたの体のこと(Ⅰコリント6:19、聖霊の宮)であり、あなたの家族のこと(ヨシュア24:15、「わたしとわたしの家とは主に仕えます」)でもあるのです。三つの家、しかし呼びかけはひとつです。

自分の教会が本当に祈りの家なのか、それともよくできた仕組みにすぎないのか、どう見分ければいいですか?

教会が祈りの家になるのは、それぞれの礼拝と一人ひとりのメンバーが、活動を組み立てることと同じくらいの時間を神を求めることに費やすときです。具体的なしるしとしては、奉仕者が働く前に祈っていること、月に一度の土曜日に技術ミーティングの代わりに執り成しの祈り会が開かれていること、教会が数だけでなく霊的にも成長していること、誰かが倒れたときに一致のうちに生きていること、そして反対を受けてもなお前進していることが挙げられます。祈りがなければ、習慣が出会いに取って代わり、聖霊は静かに退いていきます。

具体的に、今週から自分の家で祈りを回復するにはどこから始めればいいですか?

週の中で固定の曜日を一つ選び(水曜でも木曜でも、あなたの都合のよい日で構いません)、家族で祈るための20分から30分を確保しましょう。たとえ二人だけであっても構いません。大切なのは長さではなく、決断することです。あなた個人の生活のためには、たとえ短くても毎日、静かに神の前に立ち、いくつかの聖句を読み、賜物として受けているなら異言で祈る時間を加えましょう。ウアンジ牧師は、祈らないクリスチャンを切り取られた葉にたとえます。一日目は青々としていても、二日目には茶色くなり、三日目には枯れてしまう、と。祈りは人生の付け足しではありません。それはあなたの樹液そのものなのです。

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