どうすれば幸せになれるのか、普遍的な問いに対するイエスの答え
「幸せはどこにあるの、どこにあるの。」ある人気の歌がそう歌っています。この歌は、とてもシンプルな真実を思い出させてくれます。幸せを追い求めれば追い求めるほど、それは見つからなくなる、という真実です。毎年、世界幸福度報告というものが、住民の幸福度によって各国を順位づけしています。2015年、カナダは世界トップ5に入っていました。2026年には、25位まで下がっています。ではフランスはどうでしょうか。ニコラ・ミエルズウィアックは、あまりにも順位が下がりすぎたので、もう調べるのをやめることにしたと、ユーモアを交えて語ります。
わたしたちは、どうしても幸せにならなければならない、個人としての幸せを追い求めなければならないと、繰り返し言い聞かせてくる社会の中で生きています。しかし追いかければ追いかけるほど、それに追いつくことはできません。「どうすれば幸せになれるのか」という説教の中で、ニコラ・ミエルズウィアック（ヌーベル・ヴィ、シャペル・マイル・エンド）は、わたしたち全員を貫くこの問いに対してイエスが与えられた答えを見いだすために、ルカによる福音書11章27-28節を開きます。
1. 群衆の中の一人の女性と、イエスの意外な答え
イエスが群衆に語っておられるとき、一人の女性がこう叫びます。「なんと幸いなことでしょう、あなたを宿した胎、あなたが吸った乳房は。」（ルカによる福音書11章27節）これは間接的な賛辞です。彼女はイエスがあまりにも素晴らしいので、そのような子を持った母親を祝福しているのです。
当時すでに、さまざまな哲学の流派が幸福のレシピについて議論していました。アリストテレスは、本当に幸せになるには死んでいなければならないと言いました。あまり励みにはなりません。他の人々は、幸福を健康、配偶者、子ども、権力、名声、快楽、あるいは単に持っているものへの満足によって定義しました。今日でもなお、無数の声があなたにこう言っています。「幸せになるにはこうすればよい」と。それでも、探せば探すほど、見つからなくなるのです。
イエスの答えは28節で示されます。「いや、むしろ幸いなのは、神の言葉を聞き、それを守る人である。」注意してほしいのですが、イエスはこの女性に、あなたは間違っていると言っているのではありません。人間的な喜びと神にある喜びを対立させているのでもありません。イエスは、それよりも大きな現実を付け加えておられるのです。確かに、家族、友人、やりがいのある仕事、税金の還付、お気に入りの商品のセール、あるいはひいきのチームの活躍にさえ、喜ぶことはできます。しかし、神の言葉を聞き、それを守る人は、それ以上に幸いなのです。
2. なぜ今日の喜びだけでは足りないのか
イエスが「そうだ、しかし」と言われるのには、二つの理由があります。
まず、これらの喜びは一時的なものです。今日の喜びは、明日の苦しみになり得ます。家族は幸せをもたらしますが、崩壊する家族もあれば、早すぎる別れを経験する家族もあります。仕事はあなたを満たしてくれますが、ある日突然すべてを失わないという保証はどこにもありません。ニコラは、大成功を収めたフランスの二人のアーティスト（満員のスタジアム、何百万回もの再生数、お金、栄光、名声）が、そのすべてがもたらす不安のために抗うつ薬を服用しなければならなかったと語るインタビューを見たことを紹介します。今日の喜びは、明日の苦しみになり得るのです。
次に、この地上のものは何一つ、完全にあなたを満たすことができません。C.S.ルイスは、自著『キリスト教の精髄』の中でこう説明しています。「もし人々が自分の心を読み取ることを学んでいたなら、この世が与えることのできない何かを、自分が強く求めていることに気づくだろう。」あなたの夢、望み、憧れが何であれ、この地上にあるものは、あなたを完全に満足させるという約束を果たしてはくれません。
この事実を前に、ルイスは三つのあり得る態度を挙げています。
- 愚かな人。ある計画がもう自分を幸せにしてくれないとき、常にその計画のせいにします。妻を、車を、携帯電話を、服を、旅行を、テクノロジーを取り替え、常に次の一服を求め続けます。買った一週間後には、心の中はまた味気ないものになっています。
- 理性的な人。何ものも自分を完全に満足させないことを理解しています。意味のないものを追いかけることをやめます。これは、もし神が存在しないとしたら、最も良い態度です。危険なのは、自分の心の叫びを押し殺してしまうことです。
- クリスチャンの態度。クリスチャンは、必要があるなら、それに対する答えも存在すると知っています。空腹であれば、食べることができます。喉が渇いていれば、飲むことができます。そして、この世のどんな経験によっても満たされない欲求を自分の内に見いだすとしたら、最も納得のいく説明は、自分が別の世界のために造られている、ということです。
もしあなたの心が、この地上には見いだせない幸せを求めているのなら、それは天にある、神のうちにあるということです。唯一の答えは、イエス・キリストのうちにあります。他のどこにもありません。
3. 神の言葉を聞き、それを守る
では、どうすれば幸せになれるのでしょうか。イエスの答えはシンプルで、子どもにも分かるものです。神の言葉を聞き、それを守りなさい、というものです。御言葉を守るとは、それを実践し、行い、大切にし、心に抱きしめ、その中に深く入り込み、自分が取り組むすべてのことにその原則を適用することを意味します。
注意してほしいのですが、教会に来ること、聖書を開いて三つの聖句をさっと読むこと、アプリで今日の聖句を確認すること、それだけでは十分ではありません。神とともに生きるとは、御言葉を生きることです。実践に移すことです。
4. 外側だけがきれいにされた杯（ルカによる福音書11章39節）
同じ章の少し先で、イエスは、律法の要求を完全に満たそうとしていたユダヤの一派であるファリサイ派の人々に向かって、「あなたがたは、なんという不幸か」と言われます（ルカによる福音書11章42節）。幸いの反対は、不幸です。
39節で、イエスは印象的なたとえを語られます。「あなたがたファリサイ派の人々は、杯や皿の外側は清めるが、あなたがたの内側は強欲と悪意で満ちている。」誰も、コップの外側だけをきれいにしたりはしません。もし24時間何も飲んでいない人を家に招いたとしたら、外側がどれほど輝いていても、内側が汚れているコップで飲み物を出したりはしないでしょう。それは筋が通りません。
ファリサイ派の人々は、人に見せるためにあらゆる種類の行いをしていましたが、内側は罪や、欺きや、依存や、貪欲、すなわち所有したい、欲しがりたい、常に手に入れたいという激しい欲望で満たされたままでした。
神の言葉を実践するとは、完璧に到達することではありません。イエスは、わたしたちがすべてに成功することを期待しておられません。コップの内側をきれいにする唯一のものは、自分の心を神に向けることです。実践はそこから始まります。それは、日々こう言い続ける姿勢です。「主よ、わたしはあなたなしでは何もかもゆがんでしまうので、わたしの心をあなたに向けます。わたしの人生のあらゆる領域に来てください。」
聖書の中でイエスは、聞いている人々にいつもこう言われます。「態度を改めなさい。」ギリシャ語ではメタノイアという言葉で、方向を変えるという意味です。わたしは神なしに歩んでいた、神なしに幸せになろうとしていた、しかしそれではうまくいかない。そして突然、わたしは方向を変え、神に向かって歩き出します。走る人もいれば、大股で進む人、小さな一歩を踏み出す人もいます。それがどうであれ、大切なのは神のほうを向くことです。
5. ニコラの証し、穴の中に投げ込まれたロープ
ニコラは自分自身の歩みを分かち合います。彼は幼い頃から神について語り聞かされ、教会の中で育ちました。しかし17歳のとき、彼はコップの外側にしか気を配らずに神に従おうとしていました。内側は汚れており、とりわけポルノへの依存によって汚れていました。失敗するたびに、恥と罪悪感が彼を押しつぶしました。彼は神に、これが最後だと約束しては、また同じことを繰り返していました。
ある日、彼は天を仰いでこう言います。「わたしにはできません。決してうまくいきません。今からは、あなたに従おうとするのはやめます。あなたはあなたの人生を生きてください。わたしはわたしの人生を生きます。」
しかし彼の内側で、何かがこうささやいていました。「ニック、もっと大きなものがあるはずだ。」
2010年10月31日、ハロウィンの夜、ニコラは兄と友人に付き添い、彼らの甥っ子たちがお菓子をもらいに行くのに同行していました。ある男性が玄関を開けて、「うちはハロウィンをやっていません」と言います。その瞬間、非常にはっきりとした内なる声がニコラにこう告げます。「あの人の家に行きなさい。あの人があなたのために祈ってくれる。」彼は動揺しながらもその場を離れますが、その考えが頭から離れません。結局、彼は一人で戻ってきます。呼び鈴を一回、二回、三回、四回鳴らしますが、扉は開いたままです。がっかりして立ち去ろうとしたとき、振り返ると、大きな窓越しにその男性が電話をしているのが見えます。男性のほうも彼に気づき、合図を送ります。
その夜、この男性は彼のために祈り、神は彼の人生全体を根底から変えられます。ニコラはついに理解します。神に従うとは、規則の問題でも、「どれだけたくさんのことをしているか」の問題でもないということを。それは、神のほうを向き、神とともに人生を歩むことなのです。
彼はこう例えます。「わたしは穴の中にいました。両足が地面についているうちは、すべてうまくいっています。天国に行く前の天国のようなものです。しかし、つらいこと（依存、家族、罪悪感、恥）に見舞われるたびに、あなたは穴を掘っていくのです。掘りすぎて、もう縁に手が届かなくなります。それでもなお、逃げ道を探して掘り続けます。あの夜、神はわたしにロープを投げてくださいました。あなたがすべきことはただ一つ、そのロープをつかむことです。よじ登る必要はありません。ただつかむだけでいいのです。」
今日、ニコラはポルノから自由にされ、赦され、この地上でも永遠においても神とともに生きる一人の人となっています。そして何よりも、幸せな一人の人となっているのです。
覚えておきたいポイント
- 一時的なものの中に求める幸せは、一時的なものにすぎません。今日の喜びは、明日の苦しみになり得ます。
- あなたの内にある幸せへの欲求は、答えが存在することのしるしです。この地上のどんな経験もそれを満たさないとしたら、それはあなたが別の世界のために、神ご自身のために造られているからです。
- 神の言葉を聞き、それを守るとは、御言葉を生きることです。ただ教会に来ることや、三つの聖句をさっと読むことではありません。
- 神はコップの内側を見ておられ、外側を見ておられるのではありません。神が求めておられるのは完璧さではなく、神に向けられた心です。
- イエスに従うことは、単純な一つの行為から始まります。ロープをつかむことです。あなたは一人でよじ登る必要はありません。
自分への適用
- 今あなたは、どんな「もの」（人間関係、計画、楽しみ、所有物）に自分の幸せの重さを背負わせようとしていますか。その重荷は、それをどのようにゆがめているでしょうか。
- あなたは自分の内に、「この世のどんな経験によっても満たされない」この欲求を認めていますか。これまでどのようにそれを押し殺そうとしてきましたか。
- あなたは、外側（イメージ、評判、目に見える行い）をきれいにすることに気を取られていますか、それとも自分の杯の内側（心、動機、隠された依存）をきれいにすることに気を配っていますか。
- 神が求めておられるのは走ることではなく神のほうを向くことだと知りつつ、今週あなたが神に向かって踏み出せる「小さな一歩」は何ですか。
- 今、神があなたに差し伸べている「ロープ」があり、あなたはそれをつかむのをためらっていませんか。あなたを引き止めているものは何ですか。
引用された聖句
- ルカによる福音書11章27-28節 · 「いや、むしろ幸いなのは、神の言葉を聞き、それを守る人である。」
- ルカによる福音書11章37-42節 · 外側だけがきれいにされた杯。
よくある質問
イエスは、人生の様々なこと（家族、仕事、友情）を喜ぶことを禁じておられるのでしょうか。
いいえ。イエスは「いや、むしろ幸いなのは」と言われ、人間的な喜びを神にある喜びと対立させてはおられません。イエスはただ、それらが一時的なものであり、わたしたちの内にある無限の欲求を満たすものではないということを思い起こさせておられるだけです。それらは良いものですが、究極の幸せではありません。
「神の言葉を守る」とは、具体的にどういう意味ですか。
それは、読んだり聞いたりすることをはるかに超えたことです。それを実践し、大切にし、行い、その原則が日々取り組むことを形作っていくままにすることです。それは、御言葉をただ調べるのではなく、御言葉を生きることなのです。
神の規則に従うことができません。それは、クリスチャンとしての人生が自分には向いていないということでしょうか。
それはまさに、ニコラが語っている落とし穴です。神に従うことは、やることリストでも、達成すべき成果でもありません。それは、一日一日、自分の心を神に向けることです。あなたは一人でよじ登る必要はありません。すべきことはただ一つ、神が差し伸べてくださるロープをつかむことなのです。
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