あなたは長引く試練の中にいますか。家庭も、結婚も、仕事も、教会も、すべてが同時に揺らいでいるように感じる季節でしょうか。2026年1月18日、東京キリストチャーチで語られたこのメッセージは、出エジプト記17章の短い箇所から出発し、あなたに二つの生き延びるための動詞を与えます。戦うこと、そして登ることです。この二つの言葉は、ある兄弟を三年間の困難な日々を通して支え続けました。そして、あなたの日々をも支えることができます。
はじめに:一年全体を支えた二つの言葉
名古屋でおよそ二十年を過ごした後、東京に戻ってきたこの説教者は、自分が信仰的に生まれた、このかつての教会で再び語る感慨を隠しません。彼は、とても具体的なことについて語りに来ています。彼の家族、彼の夫婦関係、彼の信仰が、2022年から2025年の間、これまでにないほど揺さぶられたことです。昨年9月の修養会で彼の証しを聞いた多くの兄弟姉妹たちが、同じ心配そうな質問を彼に投げかけました。「本当に大丈夫なの?あなたにとって重すぎるんじゃない?」その答えを、彼は今日、全会衆に伝えたいと願っています。彼の答えはシンプルです。そしてそれは、この説教の語られざるタイトルでもあります。大丈夫です。嵐が静まったからではありません。神が、本当に守ってくれる通り抜け方を彼に与えてくださったからです。
その通り抜け方を、彼は出エジプト記17章のわずか四節の中に見出しました。動詞はたった二つだけです。戦う、そして登る。この二つの言葉が、彼の2025年のテーマの言葉となりました。もしあなたも、困難をどこから手をつけたらよいのか分からなくなる季節の中にいるなら、この二つの動詞は、あなた自身のものにもなり得るのです。
本文:出エジプト記17章8〜11節
「アマレクがやって来て、レフィディムでイスラエルと戦った。モーセはヨシュアに言った。『私たちのために男たちを選び、出て行って、アマレクと戦いなさい。明日、私は神の杖を手に、丘の頂に立つ。』ヨシュアは、モーセが命じたとおりにして、アマレクと戦った。モーセ、アロン、フルは丘の頂に登った。モーセが手を上げているときには、イスラエルが勝ち、手を下ろすと、アマレクが勝った。」(出エジプト17:8〜11、LSG)
あなたはおそらくこの物語を知っているでしょう。イスラエルが戦い、モーセが手を上げ、神が勝利を与える。しかし、この戦いがどれほど乗り越えがたいものであったかを想像してみる時間を取るなら、この箇所はまったく違う語りかけを始めます。それが、説教者が私たちを招いていることです。
説教の構成
1. 戦うこと:戦いの前に震える三つの理由
レフィディムで、イスラエルは人間的に見て絶望的な状況の中で戦いに出て行きます。この戦いを恐ろしいものにする三つの要素があります。
恐ろしい敵。アマレクという名前そのものが「奪う者、略奪する者」を意味します。シナイ半島南部のこの遊牧民は、略奪を生業としていました。その残忍さは誰もが知るところでした。彼らが戦いに来たのは農民ではありません。略奪と殺害を生業とするプロの兵士たちです。奴隷であった民が、こうした戦士たちを前にした恐怖を想像してみてください。
まともな武器が一つもない。イスラエルは奴隷の民としてエジプトを出てきました。奴隷は武器を持ちません。ある注解者たちによれば、彼らが手にできた唯一の武器は、エジプト軍が溺れ死んだ後、紅海の岸辺で拾い集めたものでした。異国の刃物、おそらくは、ヘブル人がそれまで一度も手にしたことのなかった、あの湾曲した剣コペシュです。初めての戦いの前夜に、見たこともない道具を渡され、「あとは自分でなんとかしろ」と言われる様子を想像してみてください。
生まれて初めての戦い。これはおそらく最も重いことです。陣営の中で、誰一人として戦った経験がありません。ヨシュアが選ばなければならない若者たちには、助言を求められるベテランがいません。彼らは430年間、れんがを作り続けてきたのであって、戦争をしてきたわけではありません。「お父さん、どうやって戦えばいいの?」「分からないよ、息子よ。私はれんがを作ってきただけだ。」その夜、戦いの前に、母親たちの涙、父親たちの無言の問い、最初に送り出される若者たちの不安を想像することができます。
それでも、本文ははっきりとこう記しています。彼らは本当に戦ったのです。これは、神がかつてそうされたことがあるように、敵を一人で麻痺させてしまわれたケースではありません。ヘブル語の単語も、現代の翻訳も、まさに戦争、戦闘、戦いと言っています。負傷者が出ました。死者が出ました。モーセが手を下ろすと、「アマレクが勝った」のです。これは、イスラエル人たちが実際に倒れていったことを意味します。
2. この戦いが霊的な戦いについて私たちに語ること
この発見は、説教者を大いに励ましました。それは、神がどのようにして私たちを自分自身の戦いへと通らせてくださるかについて、二つのとても重要なことを語っています。
まず、最終的な勝利は絶対的に神のものです。私たちは天まで導かれ、キリストの姿に似た者へと造り変えられます。それが約束です。しかし、その間、神は私たちをすべてから守ってくださるわけではありません。失敗があります。傷があります。時には重い犠牲もあります。クリスチャンの戦いは、何にも触れられることのない保護された泡の中の話ではありません。それは本当の戦いであり、ある戦いにおいては本当に陣地を失うこともあります。しかし、それでも戦争そのものに負けるわけではありません。
次に、神はご自分の民を、これまで戦ったことのない戦いへと備えられます。クリスチャン生活30年ともなれば、もうすべてを見てきたと思い込みたくなるかもしれません。それは間違いです。キリストとともに10年、20年、30年歩んだ後にしか戦えない戦いがあります。なぜなら、それはあなたが一度も見直したことのなかった土台に触れるものだからです。そうした戦いこそ、あなたの人生の中で最も深いものかもしれません。
3. 個人的な戦い:陰と光の中の三年間
ここで説教者は、この三年間が彼にとって何を意味していたかを語ります。それは聞くのが簡単なことではなく、彼はそれを美しく飾ろうとはしません。彼は、ネヘミヤが52日間でエルサレムの城壁を再建したこと(ネヘミヤ6章)に触発されて書き始めた霊的な日記の中から、二つの断片を分かち合います。彼の問いはこうです。私の崩れた城壁はどこにあるのか。そして、それをどのようにして、一つ一つの石から再建していくのか。
2024年のある日、真夜中に、彼は自分の身を投げ出したいと叫びながら家を飛び出して通りを走ります。年末のある夜、彼はソファの上で「怖い、怖い」と繰り返しながら震えています。その間、妻は彼の背中に手を置き、みことばを読み聞かせています。その瞬間、彼は(鋭く、実存的に)自分が本当の霊的な戦いの中にいることを知ります。敵は突破口を探しています。土台にひびが入っているところから、敵は入り込むのです。
この証しは、あなたを驚かせるためのものではありません。それは、あなたにこう伝えるためのものです。もしあなたの土台があちこちでひび割れているように見えても、あなたは一人ではないし、信仰から外れているわけでもない。あなたはおそらく、神が長い間あなたのために待っておられた戦いを、今まさに生きているのです。
4. 登ること:勝敗を決める動作
ここに本文の後半があります。そして、それは前半よりも百倍も重いものです。モーセ、アロン、フルは丘の頂に登った。モーセが手を上げている限り、イスラエルが勝ちます。手を下ろしたとたん、アマレクが優勢を取り戻します。最後には、モーセが座れるように石を置き、アロンとフルが両側から彼の腕を支えます。
このメッセージをよく理解してください。戦う者たちの力が結果を決めるのではありません。登って行き、とりなし、神にすべてを委ねる者の姿勢が結果を決めるのです。丘の上に立ち続けることが物理的にできる人はほとんどいません。しかし、誰にでもできることがあります。それは、思いの中で、祈りの中で、一日のある時間に、登って行き、その結末を主に委ねることです。
説教者はこう言います。この姿勢は戦いそのものよりも百倍も重要です。それは、その時々の戦況によって自分の状態を左右されることを拒む信仰であり、祈りです。最終的な勝利は神のものです。あなたがそれを理解するとき、戦い自体もまた違った味わいを帯びてきます。それは決して現実ではなくなるわけではありませんが、もはや押しつぶすものではなくなるのです。
5. 具体的に「登る」とはどういうことか
彼にとって、登るとは、とても文字通りの意味でもあります。家の裏にある小さな坂道を、川沿いに、祈りながら登っていくことです。犬と一緒に20分から30分の散歩をすること。時間がないときは、近所の公園の五段の階段を上るだけのこともあります。場所はどこでもかまいません。大切なのは、それが続けられることです。毎週、できれば毎日、本当に実行できること。自分の戦いを、何度でも、繰り返し、主に委ねる実践です。
そのほかにも、彼はとても具体的な支えを築いてきました。よく練られ、準備され、予算を組んだ家族デボーション。妻が、彼が本当に疲れ果てているときを理解できるように「自分自身の取扱説明書」まで印刷したこと。なぜなら、彼は自分の疲労に、限界寸前になるまで自然には気づけないからです。そして、彼を大きく揺さぶった一冊の本を、忍耐強く読み続けたこと。マーティン・ロイドジョンズによる『霊的うつ』です。読み、読み返し、書き込みをし、書き写しました。なぜなら、神が私たちのために備えてくださったものを、真剣に読むことを学ばなければならない季節があるからです。
要点のまとめ
- あなたの戦いは本物です。霊的な戦いはたとえ話ではありません。傷があり、後退があり、時には三年間続く季節もあります。神は、あなたをそこに通らせるとき、あなたをだましているわけではありません。
- 戦うこと、はい。しかし登ることは百倍。勝利の本当のてこは、丘のふもとでのあなたの力ではありません。それは、祈りと信頼をもって登り、結末を主に委ねる、あなたの力です。
- 最終的な勝利は神のものです。それは、あなたがどの戦いにも負けないという意味ではありません。それは、戦争がキリストにあってすでに勝ち取られており、あなたはその結果の中から生きるようにと召されているという意味です。
- 信仰30年を経ても、なお新しい戦いが残っている。ある土台は、20年、30年の歩みの後になって初めて明らかになります。これは後退ではありません。あなたの内側での神のみわざの、新しい深まりです。
- あなたの規律を、長続きするものにしなさい。あなたを支えるのは、大きな霊的な誓いではありません。あなたが年々、本当に守り続けられる、小さな日々の約束です。
個人的な適用
- 今日、あなたの人生の中で、まさに手を下ろそうとしている戦いは何ですか。
- あなたにとっての「丘」とはどのようなものでしょうか。あなたがこの戦いを神に委ねに登って行く場所、時間、姿勢は何ですか。
- あなたの周りで、あなたのアロンやフルになり得る人は誰ですか。あなたが一人でどうにもできなくなったとき、腕を支えてくれる人です。
- 神があなたの道に置いてくださった、何か読むべきもの、本、教えで、あなたが真剣に掘り下げるのを先延ばしにしているものはありますか。
- あなたは、大きくて断続的なものよりも、小さくて続けられるものへと、自分の霊的な規律を変える備えができていますか。
引用聖句
- 出エジプト17:8〜11 · イスラエルはアマレクと戦い、モーセは手を上げる。
- ネヘミヤ6章 · 52日間での城壁の再建。
- へブル12:1〜2 · 「すべての重荷と、まといつく罪とを捨てて、目をイエスに向けながら、忍耐をもって、私たちの前に置かれている競走を走り続けようではありませんか。」
よくある質問
クリスチャン生活における「戦うことと登ること」とはどういう意味ですか。
「戦う」とは、夫婦関係、家庭、仕事、人間関係、日常的な罪など、あなたの人生の本当の戦いに具体的に取り組むことを指します。「登る」とは、モーセが丘の上でそうしたように、退いて祈り、とりなし、その結末を神に委ねることを指します。どちらも必要ですが、登ることこそが決定的なてこです。勝利は、そこから降りてくるのです。
信仰生活30年を経ても、なお大きな霊的な戦いを経験することはあり得ますか。
はい。そしてしばしば、それこそが最も深いものです。あなたの人生のある土台は、何年もの歩みを経て初めて、ひび割れていたことが明らかになります。神は時に、それに手を触れるまでに20年、30年をお待ちになります。なぜなら、あなたがそれを再建する備えができるのは、まさにその時だからです。これは後退ではありません。より深いみわざなのです。
戦いが何年も続くとき、どうすれば持ちこたえられますか。
自分の霊的な規律を小さくて続けられるものにすることによってです。五分間の本物の毎日の約束は、断続的な一時間よりも価値があります。あなたの登る場所(たとえそれが公園の数段の階段にすぎなくても)を見つけ、何度でも、繰り返し、あなたの戦いを主に委ねなさい。手が下がったときに、あなたの腕を支えてくれる兄弟たちに囲まれていなさい。
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