はじめに
教会の新しいリーダーの間違いは、どの共同体でも似たようなものです。すべてを速く変えようとする、まだ得ていない権威を主張する、他者に任せずにすべてを自分で抱え込む、霊的生活を怠る、孤立する、そしてすべての人を喜ばせようとする。良い知らせは、これらの落とし穴はよく知られており、それぞれに具体的な対策があることです。
この記事は、ハーシェル・ヨーク、ピーター・ヘス、オリヴィエ・レベール、ジョン・ベントン、コリン・ハンセンなど、このテーマについて書いた牧師たちの経験に基づいています。各間違いについて、それを認識するための症状とそこから抜け出すための対策を紹介します。まず基盤を据えたい場合は、柱となる記事 クリスチャンリーダーシップ：聖書的原則と実践的アドバイス から始めてください。
間違い1：すべてを速く変えようとする
症状
これは牧師であり教授であるハーシェル・ヨークが、初心者の牧師の間違いリストのトップに置く間違いです。あなたは明確なビジョンを持って到着し、改善できるすべてのことが見え、最初の数週間で改革を始めます。礼拝の進行、グループ、コミュニケーション方法。メンバーには適応する時間がなく、教会の一部が反発しますが、あなたにはその理由がわかりません。
同じ間違いの微妙なバリエーションは、教会の文化を見下すことです。「ここでいつもやってきた方法」に対するちょっとした批判。ヨークは、教会の伝統を批判すること、たとえ微妙であっても、敵意を生み出し、将来の変化への扉を閉ざすと警告しています。聖書的で必要な変化であっても。
対策
改革ではなく、忠実さから始める。具体的にヨークによれば：
- 説教や教えの質に集中する
- 委ねられた人々を心から愛する
- 存在する：訪問、傾聴、いつでも対応できること
ヨークはこう要約しています。一生懸命働き、私たちを愛してくれる人について行く傾向が私たちにはある。変化は来ますが、信頼が確立されたときに受け入れられます。教会の歴史を尊重してから、次の章を書こうとしましょう。
間違い2：まだ得ていない権威を主張する
症状
関係ではなく肩書きに頼る（「私がリーダーだ」）。反対されると自分の地位を思い出させる。ヨークが特定したもう一つの兆候：個人的な好みを聖書的確信と混同し、自分の好み（音楽のスタイル、集会の形式）を聖書から引き出した原則として提示する。メンバーも聖書と聖霊を持っています。彼らにはその違いが見え、信頼は浸食されます。
対策
霊的権威は確かに存在します。聖書はこう言っています。「あなたがたの指導者たちの言うことを聞き、また服従しなさい。この人たちは神に弁明する者であって、あなたがたのたましいのために見張りをしているのです。ですから、この人たちが喜んでそのことをし、嘆いてすることにならないようにしなさい。そうでないと、あなたがたの益にならないからです。」（ヘブル13:17）。しかしヨークは、リーダーがこの従順を促進するのは誠実さ、真正な関係、愛を通してであり、地位の思い出させではないと強調しています。影響力を行使する前に信頼を勝ち取り、聖書的確信と個人的好みの違いを正直に区別しましょう。
間違い3：他者に任せずにすべてを自分で抱え込む
症状
すべてを自分でやる。ロジスティクス、教え、メッセージ、建物の鍵。周りのやる気のある人々は待ち、やがて疲れてしまう。牧師でありコーチであるオリヴィエ・レベールは、教会におけるこのパターンを描写しています。若いリーダーの可能性を過小評価し、何かを任せる前に遅延や制約を重ね、個人の賜物よりも制度的ニーズを優先する。
対策
エペソ書によれば、リーダーの役割はすべてを行うことではなく、整えることです。神は牧師や教師を「聖徒たちを整えて奉仕の働きをさせ、キリストのからだを建て上げるため」に与えてくださいました（エペソ4:11-12）。レベールは、人々の可能性を見ること、教会のビジョンと仕組みを伝えること、相互信頼の関係を築くこと、そして各人の賜物に合った責任を迅速に与えることを推奨しています。手続きよりも対話を優先しましょう。実践については コントロールを失わずに委任する方法 と 将来のリーダーを育てる方法 をお読みください。
間違い4：霊的生活を怠る
症状
リーダーシップのスケジュールが神との時間を食い尽くす。聖書を養われるためではなく、準備のために開く。集会で祈り、密室では祈らない。危険は現実的です。ジョン・ベントンは、クリスチャンのグループの霊的レベルがそのリーダーのレベルを超えることはめったにないと思い出させます。乾いた霊的生活は、やがてチーム全体を干からびさせます。
対策
パウロは若いリーダーであるテモテにこう書いています。「自分自身にも、教える事にも、よく気をつけなさい。あくまでそれを続けなさい。そうすれば、自分自身をも、またあなたの教えを聞く人たちをも救うことになります。」（1テモテ4:16）。自分自身を見張ることが、教えを見張ることの前に来ています。牧師ピーター・ヘスは教会の紛争の渦中で、2つの習慣によって持ちこたえました。戦いには霊的な側面もあると認識しつつ熱心に祈ること、そして赦す心を保つために聖書を黙想すること（マタイ5とローマ12を引用）。コリン・ハンセンは、ジョン・バニヤンやチャールズ・スポルジョンのような牧師の例から、暗い季節の中でもキリストを求めることこそが長く持ちこたえる道だと付け加えています。あなたの最初の責任はミニストリーではなく、神との交わりです。
間違い5：孤立する
症状
すべてを一人で抱える。教会の中でも外でも、困難について誰にも話さない。疑いがあるときに電話できる経験豊富なリーダーがいない。危機が来たとき、客観性もサポートもなく、苦々しさや燃え尽き症候群が忍び寄る。
対策
レベールはリーダー間の協力を強調しています。直接の連絡、牧師間の電話、リーダーを育てるための教会間の地域協力。一人で成長する人はいません。教会の内部では、ヘスは教会を心から愛し、真正な関係を培うリーダーは、嵐が来たときに一人ではないことを示しています。彼を知っているメンバーは中傷を見分けることができます。ハンセンは最後に、弱さを誇ったパウロの例（2コリント11）を挙げ、リーダーは強い人を演じる必要はないと思い出させます。他者の前で自分の限界を認めることは弱さではなく、健全さの証です。正直に話し合えるチームは築かれていきます。チームに信頼の文化を築く方法 で詳しく説明しています。
間違い6：すべての人を喜ばせようとする
症状
最後に話した人に合わせて決断を調整する。批判は麻痺させ、褒め言葉は高揚させる。ジョン・ベントンはリーダーが振り子のように揺れる2つの極端を描写しています。すべての指摘を拒否する硬い高慢さと、人々の意見の奴隷になる操作。どちらの場合も、神がもはや導いていません。
対策
パウロはこの問題を解決しています。「いま私は人に取り入ろうとしているのでしょうか。いや。神に、でしょう。あるいはまた、人の歓心を買おうと努めているのでしょうか。もし私がいまなお人の歓心を買おうとするなら、私はキリストのしもべとは言えません。」（ガラテヤ1:10）。ベントンは人間の承認ではなく神に根ざした安定性を勧め、同時に矯正を受ける真の能力も勧めています。彼の見方では、これは霊的成熟の主要な指標です。聖書の規則はシンプルです。「すべてのことを見きわめて、良いものを堅く守りなさい。」（1テサロニケ5:21）。反対に直面したとき、ヨークも怒りと恐れに警告しています。それはリーダーシップを弱めます。自制はあなたの道徳的権威を強化します。そしてハンセンは思い出させます。反対はあなたが不忠実であることを意味しません。落ち着いて、聞いて、整理して、前に進みましょう。
要点のまとめ
- 忠実さが改革に先立つ：よく教え、人々を愛し、存在することがすべての変化に先立つ。
- 霊的権威は関係と誠実さによって得られる。肩書きの想起によってではない。
- リーダーはすべてを自分でやるのではなく、各人の賜物に応じて他者を整える（エペソ4:11-12）。
- まず自分自身を見張る：あなたの祈りと黙想の生活がチームの霊的健康を決定する。
- 批判を拒否する高慢でも、喜ばせようとする卑屈さでもなく：すべてを吟味し、良いものを保つ。
個人的な適用
- まだ信頼が確立されていないのに推し進めている変化は何ですか？
- 自分でやっているタスクの中で、今週その賜物を持つ人に委ねられるものは何ですか？
- この責任を引き受けてから、個人的な祈りの生活は成長しましたか、それとも後退しましたか？
- 疑いがあるときに電話できる人は誰ですか？いなければ、今月どのような経験豊富なリーダーに連絡を取りますか？
- 最近批判されたとき、指摘を拒否しましたか、恐れから譲りましたか、それとも何が真実かを吟味しましたか？
引用聖句
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よくある質問
教会の新しいリーダーの最大の間違いは何ですか？
最も一般的なのは、すべてを速く変えようとすることです。牧師ハーシェル・ヨークはこれを初心者の牧師の間違いのトップに置いています。メンバーに適応する時間を与えずに変革を押し付けることは、持続的な抵抗を生み出します。対策は、忠実さから始めること（よく教え、人々を愛し、存在すること）であり、信頼が確立された後にのみ変化を提案することです。
新しいリーダーはどうやって教会の信頼を得ることができますか？
地位ではなく関係を通じて。霊的権威は、忠実な働き、メンバーへの真正な愛、誠実な生活によって得られます。肩書きを持ち出すことではありません。人々を知るために時間をかけ、教会の歴史を尊重し、具体的に奉仕することが、組織図では開けない扉を開きます。
新しいリーダーとして批判されたときはどうすべきですか？
ジョン・ベントンが描写する2つの極端を避けましょう。すべての批判を拒否する高慢さと、意見の奴隷になる卑屈さ。聖書はすべてを吟味し、良いものを保つよう招いています（1テサロニケ5:21）。謙虚に聞き、何が真実かを整理し、修正すべきことを修正し、人間の承認ではなく神にあなたの安定を保ちましょう。
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