はじめに
失望は静かな感情です。怒りのように音を立てず、喜びのように目に見えるものでもありません。それでも、あなたの内側を深く蝕んでいくことがあります。シリーズ「イエスの感情」の第三回のメッセージで、Daniel Pottierはとてもシンプルな問いを投げかけます。「あなたは失望したとき、何をしますか?」ふてくされますか、すべてを投げ出しますか、殻に閉じこもりますか、被害者意識にとらわれますか?良い知らせは、イエスご自身も失望に直面されたということです、弟子たちによって、彼らの未熟さによって、彼らの霊的な鈍さによって。そしてイエスは、この静かな感情に支配されないための、三つの具体的な姿勢を示してくださいます。
メッセージの概要
1.現実的な緩衝材を用意する
- 失望とは、あなたが期待していたことと、実際に起こったことの間のギャップです。それは満たされなかった期待に結びついた悲しみであり、ある人の現実と、あなたがその人について作り上げていたイメージとの不一致です。
- イエスはいつも他者を愛されましたが、決して素朴に愛されたのではありません。ヨハネの福音書2章24節は、イエスが熱狂する群衆を無条件には信頼されなかったと記しています、なぜなら人間の内にあるものをご存じだったからです。それは軽蔑ではなく、明晰さです。
- イエスは不完全さを、驚くべきことではなく、当たり前のこととして受け入れておられます。イエスは、献身が誠実であると同時に脆いものでもあり得ることをご存じです。
- この明晰さがあったからこそ、イエスは最後まで愛することができました。ユダも、ペトロも、ご自分を見捨てた弟子たち全員も。他者への現実的なまなざしは、愛することを妨げません、むしろ愛を解き放つのです。
- マタイの福音書10章16節「蛇のように賢く、鳩のように素直でありなさい。」この呼びかけは冷笑ではなく、素朴さのない誠実さへの招きです。
2.期待を見直すことを知る
- 期待を見直すとは、自分が描いたシナリオから神の御心へと移ることです。信仰と霊的な想像には違いがあります。時としてあなたは神に失望しているのではなく、神の代わりに自分が書いたシナリオに失望しているのです。
- ペトロはこの罠の典型です。彼はダビデのような、ローマの侵略者を打ち倒す征服者としてのメシアを思い描いていました。ゲツセマネの園で、彼は剣を抜きます、自分のシナリオに忠実に。しかしイエスは彼に言われます。「剣をもとの所に納めなさい。」イエスは戦わず、抵抗せず、逮捕されるままにされます。
- もしペトロがイエスを否んだのは恐れからではなく、失望からだったとしたらどうでしょう?「そんな人は知らない」という言葉は、こう言い換えられるかもしれません。「私はそのようなメシアを認めない。」
- イエスご自身は、ご自分の期待を見直されます。ゲツセマネで、イエスはご自分の人間的な期待を、苦しみを避けたいという願いを、認められ、そしてこう言われます。「私の願いではなく、あなたの御心のままに。」これこそが、自分の心を神の現実へと調整することです。
- 霊的な成熟とは、期待を減らすことではなく、期待を調整することです。
3.人間関係における失望を飼いならす
- 他者を失望させることへの恐れは、一つの牢獄です。多くの人が自分の「はい」の奴隷として生きています。傷つけることを恐れて頼まれごとを断れず、本当はやりたくないのに引き受けてしまうのです。
- さらに深刻なのは、自分自身への失望です。あらゆる努力にもかかわらず失敗するとき、失望はもはや他者からではなく、自分自身から来ます。それはあなたが自分を何者だと思っているかに関わります。そしてそれは恥を生み出します。
- Brené Brownは力強くこう言っています。「恥とは、自分には欠陥があり、それゆえ愛される価値がないと信じる、苦痛に満ちた感情である。」それは承認の体制ですが、福音の体制ではありません。
- ガラテヤ人への手紙5章1節、キリストは私たちを自由へと召してくださいました。福音は成果主義のシステムではなく、自由の空間です。神はあなたを評価するマネージャーではなく、あなたの成長に寄り添う父です、そしてどの親も、成長するとは間違えることを含むと知っています。
- ヤコブの手紙3章2節「私たちは皆、多くの点で過ちを犯します。」John Maxwellはこうまとめています。「失敗は致命的なものではなく、前進のための代価である。」
- イエスはペトロにこう言われます。「あなたの信仰がなくならないように、私はあなたのために祈った」(ルカによる福音書22章32節)。イエスはペトロが倒れないようにと祈られたのではなく、その信仰が倒れた後も生き残るようにと祈られたのです。神はあなたに完璧であることを求めておられません。神が求めておられるのは、あなたが歩み続けることです。
ポイント
- 失望とは、あなたが期待していたことと、実際に起こったことのギャップです、大きなダメージを与えかねない静かな感情です。
- 素朴にならずに愛することは可能です。イエスはその宣教の生涯を通してそれを実践され、それゆえ最後まで愛し抜くことができました。
- 神に失望していると感じるとき、まずは神の代わりに自分が書いたシナリオに失望していないか確かめてください。
- 福音は成果主義のシステムではありません。あなたは自由へと召されているのであり、承認の体制の下で生きるようには召されていません。
- 歩み続けるとは、自分を責めることなく立ち上がり、恥の重荷を背負うことなく前進し続けることです。
個人的な適用
- あなたは周りの人々、配偶者、子ども、友人、同僚、教会の責任者たちに、どのような非現実的な期待を抱いてきましたか?
- あなたはどんな時に、自分の霊的な想像を神の声と混同してしまいましたか?そのシナリオを神の御心に合わせて調整するには、どうすればよいでしょうか?
- あなたは自分の「はい」の奴隷になっていませんか?本当は心の中で断りたいのに、失望させることを恐れて引き受けている頼みごとは何ですか?
- あなたを退かせた最近の失望は何でしたか、あるプロジェクトから、ある人間関係から、ある責任から。神はあなたに、それを再び取り上げてほしいと望んでおられるでしょうか?
- 神はあなたに、内なる厳しいマネージャーのようにではなく、神ご自身が示してくださる思いやりをもって自分自身を扱うようにと、どのように招いておられるでしょうか?
引用聖句
よくある質問
素朴にならずに他者を愛するにはどうすればよいですか?
イエスがそのモデルを示してくださいます。イエスは深く愛されましたが、人々を無条件には信頼されませんでした、なぜなら彼らをよく知っておられたからです。素朴にならずに愛するとは、冷笑的になることでも、殻に閉じこもって自分を守ることでもありません。それは、誰も完璧ではないこと、誠実な献身であっても脆いままでありうることを受け入れ、他者に対して明晰なまなざしを向けることです。この明晰さは愛を減らすものではなく、むしろ愛を持続可能にし、相手が失望させるときでさえ最後まで愛し抜くことを可能にします。
自分が神に失望しているのか、それとも自分が神について描いていたシナリオに失望しているのか、どうすれば分かりますか?
自分を失望させているものが何なのかを正確に言葉にする時間を取ってください。正直になれば、あなたは神に対して、癒し、迅速な応答、苦しみのない道といった、特定の応え方を投影していたことに気づくことがよくあります。ゲツセマネの園のペトロのように、あなたは自分自身のシナリオを書いていたのです。成熟した信仰とは、期待を減らすことではなく、イエスが「私の願いではなく、あなたの御心のままに」と言われたときのように、期待を神の御心に合わせて調整することです。
他者や自分自身を失望させることへの恐れから、恥の感覚を抜け出すにはどうすればよいですか?
内なる体制を変えてください。神をあなたを評価するマネージャーとして見ている限り、あなたは成果と承認のシステムの中にとどまり続けます。しかし福音は、あなたの成長に寄り添い、成長するとは間違えることを含むとよくご存じの父として、神を示してくれます。イエスがペトロにされたように、神はあなたが倒れないようにとは祈っておられません、あなたの信仰が倒れた後も生き残るようにと祈っておられるのです。あなたは完璧であることを求められているのではなく、歩み続けることを求められています。自分を責めずに立ち上がり、恥の重荷を背負わずに前進することです。
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