はじめに
失望は静かな感情です。怒りのように音を立てず、喜びのように目に見えず、それでもあなたの心の奥深くを蝕む力があります。シリーズイエスの感情の第3回メッセージで、Daniel Pottierはとてもシンプルな問いを投げかけます。「失望した時、あなたはどうしますか？」すねますか、すべてを投げ出しますか、殻に閉じこもりますか、被害者意識に浸りますか？良い知らせは、イエスご自身が失望と向き合われたということです。弟子たちに、彼らの未熟さに、霊的な鈍さに。そしてイエスは、この静かな感情に支配されないための3つの具体的な姿勢を示してくださいます。
メッセージの概要
1. 現実的な緩衝材を準備する
- 失望とは、期待していたことと実際に起きたこととの間のギャップです。満たされなかった期待に結びついた悲しみ、あるいはある人の現実と自分が描いていたイメージとの不一致です。
- イエスは常に人を愛されましたが、決して無邪気にではありませんでした。ヨハネ2章24節には、熱狂する群衆に対してご自身を委ねなかったと書かれています。人の心にあるものを知っておられたからです。これは軽蔑ではなく、明晰さです。
- イエスは不完全さを驚きとしてではなく、通常のこととして受け入れておられます。献身は誠実であると同時に脆くもあり得ることをご存知でした。
- この明晰さがあったからこそ、ユダであっても、ペテロであっても、全員が見捨てた弟子たちであっても、最後まで愛し抜くことができたのです。他者に対する現実的な眼差しは愛を妨げません。むしろ愛を自由にします。
- マタイ10章16節：「へびのように賢く、はとのように素直であれ。」これは皮肉への招きではなく、無邪気さのない誠実さへの招きです。
2. 期待を見直すことを学ぶ
- 期待を見直すとは、自分のシナリオから神の御心へと移ることです。信仰と霊的な想像力には違いがあります。時に、あなたは神に失望しているのではなく、神の代わりに自分が書いたシナリオに失望しているのです。
- ペテロはこの罠の典型です。彼はダビデのような征服するメシアを思い描き、ローマの支配者を倒す準備ができていると考えていました。ゲッセマネの園で彼は剣を抜きます。自分のシナリオに忠実だったのです。しかしイエスは言われます。「あなたの剣をもとの所におさめなさい。」イエスは戦わず、抵抗せず、捕らえられるままになられました。
- もしペテロがイエスを否認したのが恐怖からではなく失望からだったとしたら？「私はその人を知らない」は「私はこのようなメシアは認められない」という意味だったかもしれません。
- イエスご自身も期待を見直されています。ゲッセマネで、苦しみを避けたいという人間的な願いを認めた上で、こう言われます。「わたしの思いではなく、みこころが成るようにしてください。」これこそが、心を神の現実に合わせ直すということです。
- 霊的成熟とは、期待を減らすことではなく、期待を正しく調整することです。
3. 人間関係における失望と折り合いをつける
- 他者を失望させることへの恐れは牢獄です。多くの人が自分の「はい」の奴隷となり、相手を傷つけることを恐れて頼みを断れず、本当はやりたくないことを引き受けています。
- さらに深刻なのは、自分自身への失望です。あらゆる努力にもかかわらず失敗した時、失望はもはや他者からではなく自分自身から来ます。それは自分が誰であるかに触れます。恥を生み出します。
- ブレネー・ブラウンは力強く語ります。「恥とは、自分には欠陥があり、それゆえに愛される価値がないと信じる痛みを伴う感情です。」これは承認のシステムですが、福音のシステムではありません。
- ガラテヤ5章1節：キリストは私たちを自由に召してくださいました。福音はパフォーマンスのシステムではなく、自由の空間です。神はあなたを評価するマネージャーではなく、成長の中であなたに寄り添う父です。そして親なら誰でも知っています、成長するとは間違えることを含むということを。
- ヤコブ3章2節：「わたしたちは皆、多くのあやまちを犯すものである。」ジョン・マクスウェルはこう要約しています。「失敗は致命的ではない。それは成長の代価である。」
- イエスはペテロに言われます。「わたしはあなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った」（ルカ22:32）。ペテロが倒れないようにではなく、彼の信仰が倒れた後も生き残るように祈られたのです。神はあなたに完璧であることを求めてはおられません。道の途上にあることを求めておられるのです。
まとめ
- 失望とは、期待していたことと起きたこととのギャップです。静かでありながら大きなダメージを与える感情です。
- 無邪気にならずに愛することは可能です。イエスはご自身の宣教を通してそれを実践され、最後まで愛し抜くことができました。
- 神に失望を感じた時、まず自分が神の代わりに書いたシナリオに失望していないかを確認しましょう。
- 福音はパフォーマンスのシステムではありません。あなたは承認のシステムの下にではなく、自由に召されています。
- 道の途上にあるとは、自分を責めずに立ち上がり、恥の重荷を負わずに前に進むことです。
個人的な適用
- 配偶者、子ども、友人、同僚、教会のリーダーなど、周囲の人に対してどのような非現実的な期待を置いてきましたか？
- 霊的な想像力と神の声を混同したことはいつでしたか？そのシナリオをどのように神の御心に合わせ直すことができますか？
- あなたは自分の「はい」の奴隷になっていませんか？心では断りたいのに、失望させることを恐れて受け入れている頼みはありますか？
- 最近、あなたを引きこもらせた失望は何でしたか？プロジェクト、人間関係、責任から。神はあなたに何を再び始めてほしいと望んでおられますか？
- 内なるマネージャーの厳しさではなく、神があなたに示しておられる優しさをもって、自分自身をどのように扱うよう神は招いておられますか？
引用聖句
- ヨハネ2:24 -- イエスは彼らにご自身をゆだねなかった。それは、すべての人を知っておられたからである
- マタイ10:16 -- へびのように賢く、はとのように素直であれ
- ルカ22:42 -- わたしの思いではなく、みこころが成るようにしてください
- ルカ22:32 -- わたしはあなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った
- ガラテヤ5:1 -- 自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放して下さった
- ヤコブ3:2 -- わたしたちは皆、多くのあやまちを犯すものである
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よくある質問
無邪気にならずに他者を愛するにはどうすればよいですか？
イエスがその模範を示されています。深く愛されましたが、人を知っておられたので盲目的に信頼することはありませんでした。無邪気さのない愛とは、皮肉になることでも殻に閉じこもることでもありません。誰も完璧ではないこと、誠実な献身も脆いままであり得ることを受け入れ、明晰な眼差しで他者を見ることです。この明晰さは愛を減らしません。むしろ愛を持続可能にし、相手が失望させても最後まで愛し続けることができるようにします。
神に失望しているのか、自分が神のために書いたシナリオに失望しているのか、どうすればわかりますか？
何に失望しているのかを正確に言葉にする時間を取りましょう。正直になれば、多くの場合、神に特定の答え方を投影していたことに気づくでしょう。癒し、素早い応答、苦しみのない道。ゲッセマネの園のペテロのように、自分自身のシナリオを書いていたのです。成熟した信仰とは、期待を減らすことではなく、イエスが「わたしの思いではなく、みこころが成るようにしてください」と言われたように、期待を神の御心に合わせることです。
他者や自分自身を失望させることへの恐れから来る恥からどのように抜け出せますか？
内面の基準を変えましょう。神をあなたを評価するマネージャーとして見ている限り、パフォーマンスと承認のシステムの中にとどまることになります。しかし福音は、神を成長の中であなたに寄り添い、成長するとは間違えることを含むとよくご存知の父として示しています。イエスがペテロにされたように、神はあなたが倒れないようにではなく、あなたの信仰が倒れた後も生き残るように祈っておられます。あなたは完璧であるように召されているのではなく、道の途上にあるように召されています。自分を責めずに立ち上がり、恥の重荷を負わずに前に進むのです。
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