はじめに
この父の日の日曜日、Église Hillsong Parisでは父性について三つの補い合うメッセージに耳を傾けました。Rogerは、神が私たちの父であり、私たちに向かって走ってくださる方であることを思い起こさせてくれました。Corentinは、家庭の中で神が父親に何を求めておられるかを語りました。三人目の兄弟は、回復された父について──もはやアダムではなくイエスに倣う父について語りました。三つの声が一つの顔を描き出しています。それは、父性を再定義し、私たちの父性を癒しに来てくださる神の顔です。
メッセージの概要
1. 神は私たちの父──走り寄る父(Roger)
- 多くの宗教は神を創造主、王、裁判官として紹介します。福音はもっと驚くべきことを啓示しています。宇宙の主権者なる王が「父」と呼ばれることを望んでおられるのです(ローマ8:15)。
- 奴隷は主人の家に自由に入ることはできませんが、子どもは父のもとに直接近づくことができます。イエスは「アバ、父よ」と叫ぶ子としての霊を与えることで、このアクセスを開いてくださいました。
- 放蕩息子のたとえ(ルカ15:20)で、息子が悔い改めの言葉を言い終える前に、父は走り寄り、抱きしめ、上着と指輪とサンダルを返しました。「父は私たちが変わったから迎え入れるのではなく、私たちを変えるために迎え入れてくださるのです。」
- 詩篇23篇は父親のような羊飼いを描いています。備え、休みを与え、魂を回復し、谷の中でも見捨てず、敵の前で子どもたちに誇りを与えてくださいます。約束は人生が楽になるということではなく、最後まで主の臨在と恵みがあるということです。
- 地上の父から傷つけられた方々──拒絶、厳しさ、放棄、沈黙──にとって、良い知らせがあります。神は人間の父親の拡大版ではありません。神こそが父のあるべき姿の完全なモデルなのです。「みなしごの父、やもめのさばき人」(詩篇68:6)。
- 私たちは御国でただ許容されているだけではなく、家に迎え入れられています。ただ赦されただけではなく、養子とされています(ガラテヤ4:7、第一ヨハネ3:1)。あなたの父と母が出会う前から、神はすでにあなたを知っておられました(エレミヤ1:5)。
2. 父の役割──献身、奉仕、保護(Corentin)
- 「パトリアーキー(patriarcat)」という言葉はラテン語のpater(父)とarca(命令)に由来します。文字通り「父の命令」です。過激な風刺とは程遠く、聖書はこの言葉を本来の文脈に置いています。家族を祝福するために神が定めた秩序です。
- 第一コリント11:3によれば、「キリストはすべての男のかしらであり、男は女のかしらであり、神はキリストのかしらです。」男性はイエスの前で自分の家庭に対して霊的な責任を負っています。彼の最初のミニストリーは家族です。
- このミニストリーには奉仕と犠牲が求められます。アダムは園の守護者としての立場を保たなかったため、蛇がエバに語りかけるのを許してしまいました(創世記3章)。今日問われているのは、多くの男性が生きている受動性からどう抜け出すかということです。
- エペソ5:22-29は支配のテキストではありません。「従順」を意味するギリシャ語(hupotassō)は「使命に沿う」「使命の下に入る」という意味です。父に生殺与奪の権利を与えていたローマ社会に対して、パウロは視点を逆転させます。夫はキリストが教会を愛されたように妻を愛し、自分自身を彼女のために差し出すべきなのです。
- 父の存在──身体的、感情的、知的──は測定可能な影響を与えます。若い女性のうつ病や不安のリスクを約40%減少させ、若い男性の危険な行動のリスクを50%以上減少させます。父が子どもに与えられる最も美しい贈り物は、母親を愛し、それを見せることです。
- この役割の二つの具体的な展開:物質的、感情的、霊的に備えること(第一テモテ5:8)──「冷蔵庫を満たしながら子どもの心を飢えさせる父にならないようにしましょう」──そして家のアイデンティティと雰囲気を守ること(エペソ6:4)、世の嘘と家庭の間に真理の盾を置くことです。
3. 回復された父──アダムではなくイエス(三つ目のメッセージ)
- 創世記2:7は、人が神の息吹によってのみ命を持つことを思い起こさせます。神から離れると、その息吹を失い「洞窟」に入ります。それは多くの父親が疲れ、傷つき、圧倒されたときに引きこもる沈黙の要塞です。
- 私たちの基準はアダムではなくイエス、「第二のアダム」です。アダムは罪を犯して隠れました。「私は恐ろしくなり、身を隠しました」(創世記3:10)。今日でも、傷ついた男性たちは仕事、画面、電話の陰に隠れています。キリストは隠れませんでした。花嫁である教会のために十字架の上で自らをさらけ出されたのです。
- 敵は父を攻撃します。なぜなら父は門だからです。悪魔が家族を攻撃しようとするとき、まず父の口を封じます。父の口が語らなければ、ヤコブの祝福は伝わりません。父はまた家のための祭司でもあります。
- 回復された父はイエスに似ています。強いけれど穏やかで、力強いけれどあわれみ深く、真理に満ちていますが恵みにも満ちています。叱ることもできますが、立ち上がらせることもできます。語ることもできますが、泣くこともできます。「父は泣いてはいけない、赦しを求めてはいけない、穏やかさをもって家庭に戻ってはいけないと、誰があなたに言ったのですか。」
- 火事の中で家族を救うために炎の中に飛び込む英雄的な父のイメージは、イエスを指しています。イエスは裁きの火の中に入り、私たちの状況を引き受け、担い、そこから私たちを救い出してくださいました──ご自身がそこで死ぬことによって。これが福音です。あなたの天の父はあなたをとても愛しておられたので、あなたが救い出されるためにご自分の御子を与えてくださったのです。
- マルコ5章では、会堂管理者ヤイロが自分の娘のためにイエスの前にひざまずくことを恥じませんでした。夜に来たニコデモとは対照的に、ヤイロは昼間に、自分の地位を恥じることなくやって来ました。父が信仰を持ち、家に祭壇を築くことを知っているとき、死がすでに襲った場所にイエスを招くことができるのです。「タリタ・クミ──少女よ、起きなさい」(マルコ5:41)。
覚えておくべきポイント
- 神はあなたの地上の父の拡大版ではありません。父性の完全なモデルであり、あなたが言葉を言い終える前に走り寄ってくださいます。
- 男性としてのあなたの最初のミニストリーは家族です。教会の前に、仕事の前に、プロジェクトの前に。
- キリストが教会を愛されたように妻を愛すること、それは父が子どもに与えられる最大の贈り物です。息子たちはそこに基準を見出し、娘たちは安売りすることを拒むモデルを見出すでしょう。
- 真の父は三つのレベルで備えます:物質的、感情的、霊的。冷蔵庫を満たすだけでなく、心と信仰も養います。
- 回復された父の基準は、隠れるアダムではなく、自らをさらけ出すイエスです。沈黙の洞窟に隠れることは使命への裏切りです。穏やかさと真理をもって戻ることは、使命の回復です。
個人的な適用
- あなたが神に「父よ」と呼びかけるとき、それは単なる言葉の習慣ですか、それとも信じ方や祈り方を変える現実ですか。今週、ローマ8:15を黙想しながら「アバ」と言う時間を持ってください。
- あなたの最初のミニストリーである家族について、今どのような状態ですか。時間、存在、傾聴、祈りのどこかで、あなたの受動性のために蛇を入れてしまった領域はありますか。
- 「キリストが教会を愛されたように」妻(または配偶者)を愛するために、今週どんな具体的なことができますか。一つの行動、一つの言葉、一つの具体的な犠牲。
- 物質的、感情的、霊的の三つのレベルのうち、あなたが最も弱いのはどれですか。「子どもの心を飢えさせる」ことをやめるために何を変えられますか。
- あなたは隠れる人(アダムのように)ですか、それとも自らをさらけ出して執り成す人(イエスやヤイロのように)ですか。今日、神の前で洞窟から出てください。誰に赦しを求め、穏やかさをもって戻り、祈りをささげるべきですか。
引用聖句
- ローマ8:15──「アバ、父よ」と叫ぶ子としての霊
- ルカ15:20──息子に向かって走る父
- 詩篇23篇──主は私の羊飼い、父なる羊飼い
- 詩篇68:6──みなしごの父
- ガラテヤ4:7──あなたはもはや奴隷ではなく、子です
- 第一ヨハネ3:1──神の子どもと呼ばれる、事実そうなのです
- エレミヤ1:5──あなたが生まれる前から、わたしはあなたを知っていた
- 第一コリント11:3──キリストはすべての男のかしら
- エペソ5:22-29──キリストが教会を愛されたように妻を愛しなさい
- 第一テモテ5:8──自分の家族の世話をする
- エペソ6:4──主の教育と訓戒によって子どもを育てる
- 創世記2:7──いのちの息
- マルコ5:21-43──イエスの前にひざまずく父ヤイロ
よくある質問
聖書が天の父について語る「アバ」とはどういう意味ですか?
「アバ」はイエスご自身が神に呼びかけるときに使ったアラム語です。王の前の臣下の距離感ではなく、父の前の子どもの親密さを表しています。ローマ8:15とガラテヤ4:6は、神の霊が私たちの心に来て「アバ、父よ」と叫ぶと言っています。つまり、神との直接的な、子としての、恐れのない絆を実体験にしてくださるのです。
地上の父に傷つけられたり見捨てられたりした場合、神はどうして「良い父」であり得るのですか?
神はあなたの地上の父の拡大版ではありません。むしろその正反対です。「みなしごの父、やもめのさばき人」(詩篇68:6)。神は罪と傷が壊したものを回復しに来てくださいます。多くの信者が、放蕩息子のたとえや詩篇23篇を黙想する中で、走り寄り、備え、谷の中でも寄り添ってくださる父を発見しています。そして心の中の「父」のイメージが癒されていくのです。
男性として、家庭で父としての役割を果たすために具体的に何ができますか?
聖書は三つの具体的な方向を示しています。キリストに人生をささげ、その使命の下に自分を置くこと(第一コリント11:3、エペソ5章)。物質的だけでなく、感情的にも霊的にも備えること──そこにいること、祈りを始めること、生きた信仰を示すこと(第一テモテ5:8)。分裂と嘘に対して家のアイデンティティと雰囲気を守ること(エペソ6:4)。男性の最初のミニストリーは教会でも仕事でもなく、家族なのです。
メモを取ったり質問したりするにはサインインしてください。