はじめに
待合室が好きな人はほとんどいません。赤信号がなかなか変わらないのを待つのも、正しい列に並んでいるのか分からないまま行列に並ぶのも、誰も好きではありません。しかし、祈りを捧げてから奇跡を目にするまでの間には、一つの空間があります。それが「待つ」という空間です。流されず、あきらめず、自分の手で無理に事を動かすこともなく、この中間地点でどうやって持ちこたえることができるのでしょうか。このメッセージで、ブレンダン・ホワイトは、奇跡がなかなか来ないときに希望に錨を下ろし続けるための六つの鍵を、ヨセフの生涯から分かち合います。
メッセージの概要
1.希望に錨を下ろせ
- 待合室にいるとき、最初に自分に問うべきことは、あなたの土台は何か、何に錨を下ろしているか、ということです。
- パウロはコリント人への手紙第一13章にこう書いています。「こういうわけで、いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。」希望は忘れられがちな鍵です。
- ヘブル人への手紙6章19節にはこう書かれています。この希望は、私たちのたましいのために確かで堅い錨のようなものです。あなたは天の御座に直接、錨を下ろすことができるのです。
- 錨がなければ、漂流してしまいます。ブレンダンは、オーストラリアでの釣りの体験を語ります。誰も錨を下ろさなかったために、ボートが思っていたよりもはるかに遠くまで流されてしまったのです。
- あなたの錨には名前があります。イエスです。イエスは生きておられます。昨日も今日も、とこしえに変わることのないお方です。今日、あなたの希望はどうですか。
2.遅れの中にあっても、神はあなたに最善を望んでおられる
- ヨハネの福音書11章で、イエスはラザロが病気だと聞いたとき、さらに二日間その場所にとどまりました。理解しがたい遅れのように思えます。
- イエスは弟子たちにこう言われました。「あなたがたのため、あなたがたが信じるために、わたしがそこにいなかったことを喜んでいます。」
- イエスはマルタにこう言われました。「もし信じるなら、神の栄光を見る、とあなたに言ったではありませんか。」
- 神の遅れは忘却ではありません。神は働いておられるのです。神は何かを導いておられ、ご自身の栄光を現すために、いつも時に適ってやって来られます。
3.あなたの待ち時間は何もしない時間ではない
- 神を待つということは、座って何もしないということではありません。
- イザヤ書40章31節は能動的な待ち方について語っています。「主を待ち望む者は新しく力を得る。」それは期待であり、姿勢であり、言葉遣いです。
- あなたの立ち方は、神から何かを期待していることを示していますか。あなたの言葉は待ち望みの言葉ですか。
- 焦りには注意してください。サムエル記上13章で、サウルはサムエルを七日間待つことができませんでした。自分の手で事を行い、ささげてはならない全焼のいけにえをささげてしまいました。神に代わって自分の手で事を行ってはいけません。
4.心を正しく保て
- ヨセフは、十七歳で夢を受けてからその実現まで、少なくとも十三年を過ごしました。穴、奴隷生活、牢獄。それでも彼は誠実な心を保ちました。
- 彼の心を明らかにしているのは、創世記41章で息子たちに名前をつけた方法です。
- 長男をマナセと名づけました。「忘れさせる」という意味で、神が彼の苦しみを忘れさせてくださったからです。これは奇跡です。神はあなたの過去をいやし、苦しみから解放してくださることができます。
- 次男をエフライムと名づけました。「二倍に実を結ぶ」という意味で、神が彼の苦しみの地で子どもを与えてくださったからです。苦しみの後の祝福、困難の中での成長です。
- 心にあるものを神の足もとに置きなさい。神を責めたり、状況を指さして非難したりしてはいけません。あなたの人生を神に信頼し、痛みを証しに変えていただきましょう。
5.正しいことを続けよ
- 創世記39章8節で、ポティファルの妻を前にして、ヨセフは拒みました。彼はこう言いました。「どうして、そのような大きな悪事をして、神に対して罪を犯すことができるでしょうか。」
- 彼には神への畏れがありました。神の御名の力を知っており、それを失いたくなかったのです。
- 何も起こらないときでも正しいことを続けなさい。大変なときでも教会に来続けなさい。群衆が反対方向に押しているときでも、イエスに向かって身をかがめ続けなさい。
6.神と人々とのつながりを保て
- 孤立してはいけません。困難に直面しているときに自己憐憫に陥るのは簡単です。
- ルカの福音書5章で、人々が中風の友人をイエスのもとまで運びました。神が語られる環境にとどまり、あなたをイエスに向けてくれる人々に囲まれていなさい。
- あなたの言葉を守り、約束を果たしなさい。神はあなたのために備えたものに向けて、あなたを形作っておられます。ヨセフは忠実であり続け、いつもより大きな責任を任されました。
- そして何よりも、信じることをやめてはいけません。創世記50章20節で、ヨセフは兄弟たちを見つめてこう宣言しました。「あなたがたは私に悪を計りましたが、神はそれを良いことのための計らいとしてくださいました。」私たちは不可能を可能にされる神に仕えているのです。
重要なポイント
- 希望は信仰のおまけではありません。奇跡がなかなか来ないときに、あなたが漂流するのを防ぐ錨です。
- 神の遅れは神の不在ではありません。ラザロのときのように、より大きな栄光を現すために待っておられるのです。
- 聖書的な待ち方は能動的です。言葉があり、姿勢があり、期待があります。サウルのように自分の手で事を行うことも拒みます。
- ヨセフは、苦しみを神に委ねることを教えてくれます。マナセ（神が忘れさせてくださる）とエフライム（神が実を結ばせてくださる）は、神の手に委ねられた心の実です。
- 小さなことに忠実であり、良い人々に囲まれ、信じ続けること――それが奇跡まで持ちこたえる方法です。
個人的な適用
- 今日、あなたは何に錨を下ろしていますか。あなたの希望はイエスにありますか、それとも変わりうる状況にありますか。
- どのような長い待ち時間が、神がまだ働いておられることを疑わせていますか。マルタがラザロをイエスに委ねたように、あなたもそれを神に委ね直すことができますか。
- あなたの待ち方は、イザヤ書40章31節の待ち方に近いですか、それともサムエル記上13章のサウルの待ち方に近いですか。あなたはどこで自分の手で事を行おうとする誘惑にさらされていますか。
- あなたの心に抱えていて、まだ神に委ねていないものは何ですか。神がそれをあなたの人生における「マナセ」や「エフライム」に変えてくださるために。
- 孤立したいと思うとき、あなたの周りで誰があなたをイエスに向けてくれますか。今週、どうすれば神と教会とのつながりを保てますか。
引用聖句
- コリント人への手紙第一13章 ― 信仰と希望と愛はいつまでも残る
- ヘブル人への手紙6章19節 ― 希望はたましいの確かで堅い錨
- マタイの福音書12章21節 ― 異邦人は御名に望みを置く
- ヘブル人への手紙11章1節 ― 信仰は望んでいることの実体である
- ヨハネの福音書11章 ― ラザロの復活
- イザヤ書40章31節 ― 主を待ち望む者は新しく力を得る
- サムエル記上13章 ― サウルがサムエルの到着前にいけにえをささげる
- 創世記37章～50章 ― ヨセフの物語、穴から宮殿へ
- 創世記39章2節 ― 主がヨセフとともにおられ、彼は栄えた
- 創世記39章8節 ― ヨセフがポティファルの妻を拒む
- 創世記41章51-52節 ― マナセとエフライム
- 創世記50章20節 ― あなたがたは私に悪を計りましたが、神はそれを良いことのための計らいとしてくださいました
- ローマ人への手紙8章31節 ― 神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう
- ルカの福音書5章 ― 友人たちが中風の人をイエスのもとに運ぶ
- マタイの福音書6章21節 ― あなたの宝のあるところに、あなたの心もある
よくある質問
神が遅れているのか、それとも自分が焦っているのか、どうすれば分かりますか？
ヨセフの生涯は、約束からその成就までに十三年が経過しうることを示しています。しかし、神が一瞬たりとも不在だったことはありませんでした。本当の試みは遅れの長さではなく、その遅れの中でのあなたの姿勢です。あなたは希望に錨を下ろし続けていますか、それともサウルのように、もっと早くしようと自分の手で事を行っていますか。神の遅れはほとんどの場合、忘却ではなく備えです。
友人が奇跡を受けたのに自分は受けていないとき、どうやって希望を保てますか？
ブレンダンはこの緊張を正直に認めています。友人のために喜びますが、心の中で「私はどうなるの？」という声が聞こえます。そこで土台が決定的に重要になります。あなたの希望は奇跡のタイミングにあるのではなく、昨日も今日もとこしえに変わることのないイエスという方にあるのです。友人の奇跡は、神があなたに注いでおられる関心を減らすものではありません。友人と共に喜び、改めて錨を下ろし、あなた自身の旅を神に信頼しましょう。
待つことが一人で抱えるには重すぎるとき、どうすればよいですか？
五番目と六番目の鍵がこの質問に直接答えています。孤立してはいけません。そして正しいことを続けなさい。ルカの福音書5章で、中風の人をイエスのもとに連れて行ったのは友人たちでした。あなたをキリストに向けてくれる人々に囲まれ、気力がないときでも教会に来なさい。あなたの信仰がぐらつくとき、他の人にあなたの代わりに信じてもらいなさい。抱えているものを神に委ねなさい。ヨセフが自分の過去を神に委ねて「マナセ」と名づけてもらったように。
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