聖書 — 口語訳 (1955)

ヨハネによる福音書 11

概要

ヨハネによる福音書11章は、イエスの友ラザロの病気と死を語ります。イエスは二日待ってから来られ、マルタ、そしてマリヤが、もしここにいてくださったなら兄弟は死ななかったでしょうに、と言います。イエスはマルタに「わたしはよみがえりであり、命である」と告げ、墓の前で涙を流し、「ラザロよ、出てきなさい」と大声で呼ばれます。死人は、まだ布で巻かれたまま出てきます。多くの人が信じ、議会はイエスを殺すことを決めます。この最後のしるしは、死に対するキリストの勝利を告げています。

この章の5つの区分

  1. 1-16節ラザロの病気とイエスの遅れ
  2. 17-27節マルタとイエスの出会い:「わたしはよみがえりであり、命である」
  3. 28-37節マリヤ、涙、そしてイエスの心の激しい動き
  4. 38-44節墓の前で:「ラザロよ、出てきなさい」
  5. 45-57節信仰と陰謀のあいだで:議会の決定

1さて、ひとりの病人がいた。ラザロといい、マリヤとその姉妹マルタの村ベタニヤの人であった。

2このマリヤは主に香油をぬり、自分の髪の毛で、主の足をふいた女であって、病気であったのは、彼女の兄弟ラザロであった。

3姉妹たちは人をイエスのもとにつかわして、「主よ、ただ今、あなたが愛しておられる者が病気をしています」と言わせた。

4イエスはそれを聞いて言われた、「この病気は死ぬほどのものではない。それは神の栄光のため、また、神の子がそれによって栄光を受けるためのものである」。

5イエスは、マルタとその姉妹とラザロとを愛しておられた。

6ラザロが病気であることを聞いてから、なおふつか、そのおられた所に滞在された。

7それから弟子たちに、「もう一度ユダヤに行こう」と言われた。

8弟子たちは言った、「先生、ユダヤ人らが、さきほどもあなたを石で殺そうとしていましたのに、またそこに行かれるのですか」。

9イエスは答えられた、「一日には十二時間あるではないか。昼間あるけば、人はつまずくことはない。この世の光を見ているからである。

10しかし、夜あるけば、つまずく。その人のうちに、光がないからである」。

11そう言われたが、それからまた、彼らに言われた、「わたしたちの友ラザロが眠っている。わたしは彼を起しに行く」。

12すると弟子たちは言った、「主よ、眠っているのでしたら、助かるでしょう」。

13イエスはラザロが死んだことを言われたのであるが、弟子たちは、眠って休んでいることをさして言われたのだと思った。

14するとイエスは、あからさまに彼らに言われた、「ラザロは死んだのだ。

15そして、わたしがそこにいあわせなかったことを、あなたがたのために喜ぶ。それは、あなたがたが信じるようになるためである。では、彼のところに行こう」。

16するとデドモと呼ばれているトマスが、仲間の弟子たちに言った、「わたしたちも行って、先生と一緒に死のうではないか」。

17さて、イエスが行ってごらんになると、ラザロはすでに四日間も墓の中に置かれていた。

18ベタニヤはエルサレムに近く、二十五丁ばかり離れたところにあった。

19大ぜいのユダヤ人が、その兄弟のことで、マルタとマリヤとを慰めようとしてきていた。

20マルタはイエスがこられたと聞いて、出迎えに行ったが、マリヤは家ですわっていた。

21マルタはイエスに言った、「主よ、もしあなたがここにいて下さったなら、わたしの兄弟は死ななかったでしょう。

22しかし、あなたがどんなことをお願いになっても、神はかなえて下さることを、わたしは今でも存じています」。

23イエスはマルタに言われた、「あなたの兄弟はよみがえるであろう」。

24マルタは言った、「終りの日のよみがえりの時よみがえることは、存じています」。

25イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。

26また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか」。

27マルタはイエスに言った、「主よ、信じます。あなたがこの世にきたるべきキリスト、神の御子であると信じております」。

28マルタはこう言ってから、帰って姉妹のマリヤを呼び、「先生がおいでになって、あなたを呼んでおられます」と小声で言った。

29これを聞いたマリヤはすぐに立ち上がって、イエスのもとに行った。

30イエスはまだ村に、はいってこられず、マルタがお迎えしたその場所におられた。

31マリヤと一緒に家にいて彼女を慰めていたユダヤ人たちは、マリヤが急いで立ち上がって出て行くのを見て、彼女は墓に泣きに行くのであろうと思い、そのあとからついて行った。

32マリヤは、イエスのおられる所に行ってお目にかかり、その足もとにひれ伏して言った、「主よ、もしあなたがここにいて下さったなら、わたしの兄弟は死ななかったでしょう」。

33イエスは、彼女が泣き、また、彼女と一緒にきたユダヤ人たちも泣いているのをごらんになり、激しく感動し、また心を騒がせ、そして言われた、

34「彼をどこに置いたのか」。彼らはイエスに言った、「主よ、きて、ごらん下さい」。

35イエスは涙を流された。

36するとユダヤ人たちは言った、「ああ、なんと彼を愛しておられたことか」。

37しかし、彼らのある人たちは言った、「あの盲人の目をあけたこの人でも、ラザロを死なせないようには、できなかったのか」。

38イエスはまた激しく感動して、墓にはいられた。それは洞穴であって、そこに石がはめてあった。

39イエスは言われた、「石を取りのけなさい」。死んだラザロの姉妹マルタが言った、「主よ、もう臭くなっております。四日もたっていますから」。

40イエスは彼女に言われた、「もし信じるなら神の栄光を見るであろうと、あなたに言ったではないか」。

41人々は石を取りのけた。すると、イエスは目を天にむけて言われた、「父よ、わたしの願いをお聞き下さったことを感謝します。

42あなたがいつでもわたしの願いを聞きいれて下さることを、よく知っています。しかし、こう申しますのは、そばに立っている人々に、あなたがわたしをつかわされたことを、信じさせるためであります」。

43こう言いながら、大声で「ラザロよ、出てきなさい」と呼ばわれた。

44すると、死人は手足を布でまかれ、顔も顔おおいで包まれたまま、出てきた。イエスは人々に言われた、「彼をほどいてやって、帰らせなさい」。

45マリヤのところにきて、イエスのなさったことを見た多くのユダヤ人たちは、イエスを信じた。

46しかし、そのうちの数人がパリサイ人たちのところに行って、イエスのされたことを告げた。

47そこで、祭司長たちとパリサイ人たちとは、議会を召集して言った、「この人が多くのしるしを行っているのに、お互は何をしているのだ。

48もしこのままにしておけば、みんなが彼を信じるようになるだろう。そのうえ、ローマ人がやってきて、わたしたちの土地も人民も奪ってしまうであろう」。

49彼らのうちのひとりで、その年の大祭司であったカヤパが、彼らに言った、「あなたがたは、何もわかっていないし、

50ひとりの人が人民に代って死んで、全国民が滅びないようになるのがわたしたちにとって得だということを、考えてもいない」。

51このことは彼が自分から言ったのではない。彼はこの年の大祭司であったので、預言をして、イエスが国民のために、

52ただ国民のためだけではなく、また散在している神の子らを一つに集めるために、死ぬことになっていると、言ったのである。

53彼らはこの日からイエスを殺そうと相談した。

54そのためイエスは、もはや公然とユダヤ人の間を歩かないで、そこを出て、荒野に近い地方のエフライムという町に行かれ、そこに弟子たちと一緒に滞在しておられた。

55さて、ユダヤ人の過越の祭が近づいたので、多くの人々は身をきよめるために、祭の前に、地方からエルサレムへ上った。

56人々はイエスを捜し求め、宮の庭に立って互に言った、「あなたがたはどう思うか。イエスはこの祭にこないのだろうか」。

57祭司長たちとパリサイ人たちとは、イエスを捕えようとして、そのいどころを知っている者があれば申し出よ、という指令を出していた。

鍵となる聖句

4節
イエスはそれを聞いて言われた、「この病気は死ぬほどのものではない。それは神の栄光のため、また、神の子がそれによって栄光を受けるためのものである」。

イエスは、この病気が神の栄光のためだと告げられます。ラザロが死なないとは言われず、死が最後の言葉にはならず、神がそこで栄光を受けられると言われます。

25-26節
イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。 また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか」。

章の中心で、イエスは将来のよみがえりを約束するだけでなく、ご自身がよみがえりであり命であると言われます。続く「あなたはこれを信じるか」という問いは、一人ひとりに向けられています。

35節
イエスは涙を流された。

福音書で最も短い節、イエスは涙を流されました。神の御子は、行動に移ろうとしておられるときでさえ、人間の痛みの前で遠くにおられません。

40節
イエスは彼女に言われた、「もし信じるなら神の栄光を見るであろうと、あなたに言ったではないか」。

イエスは通常の論理を逆にされます。見て信じるのではなく、信じて神の栄光を見るのです。

43-44節
こう言いながら、大声で「ラザロよ、出てきなさい」と呼ばわれた。 すると、死人は手足を布でまかれ、顔も顔おおいで包まれたまま、出てきた。イエスは人々に言われた、「彼をほどいてやって、帰らせなさい」。

大声での命令のあと、もう一つのことばがあります。「彼をほどいてやって、帰らせなさい」。いのちを与えるのはイエスですが、布をほどくことには、周りにいる人々も加わります。

この章に登場する人物

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説教が語っていること

ヨハネによる福音書11章:イエスが遅れているように見えるとき、ラザロと神の栄光ナルシス・イポテは、なぜイエスがベタニヤへ行くのを待たれたのかを問います。彼はそこに愛の欠如ではなく、より大きなご計画を見ています。神の沈黙は、神の不在を意味しません。要約を読む →ラザロよ、来なさい:イエス様があなたに送る三つの呼びかけアルフレド・リナルディーニは、墓でのイエスの呼びかけに立ち止まります。来なさいということばはここへとも理解できると指摘し、イエスは墓から出る前に、まず自分に近づくよう呼ばれると語ります。要約を読む →「わたしは復活であり、命である」:あなたはこれを信じますかこの説教は、マルタを私たちの信仰の鏡として見ます。マルタは終わりの日のよみがえりを告白しますが、イエスがいま何をなさるかについてはためらいます。「あなたはこれを信じるか」という問いは、教理から日常生活へと移ります。要約を読む →天が裂ける時:あなたの解放は上から降りてくるこのメッセージは、ヨハネによる福音書11章を、人の目には絶望的な状況として開きます。ラザロは死んで四日になっていました。そこから、事件が終わったかに見える場所にも、神は介入できると語ります。要約を読む →良い部分を選び、神の栄光を見るサンドリーヌ・ビアルタは、ルカ10章のマルタとヨハネ11章のマルタを結びつけます。二つの場面、一つの教えです。良いほうを選び、そして、信じて神の栄光を見るのです。要約を読む →

ヨハネによる福音書11章についてよくある質問

ヨハネによる福音書11章25節の「わたしはよみがえりであり、命である」とはどういう意味ですか

イエスは、終わりの時のよみがえりを告げるだけでなく、ご自身がその源であると言われます。イエスを信じる者は、たとい死んでも生きます。マルタは終わりの日のよみがえりをすでに信じていましたが、イエスは彼女を、目の前におられる一人の方へと連れ戻されます。

なぜイエスはラザロのもとへ行くのを待たれたのですか

本文は、イエスがラザロとその姉妹を愛しておられたこと、そしてこの病気は神の栄光のためだと言って待たれたことを明記しています。ですから、その遅れは無関心ではありません。死に対する力を示し、弟子たちの信仰を強めるためでした。

なぜイエスは、ラザロをよみがえらせようとしておられるのに、ヨハネによる福音書11章35節で涙を流されたのですか

本文は、心を動かされ、マリヤや他の人々の悲しみをともにしておられるイエスを示しています。その悲しみは、死が敵であり、神が苦しみに無関心ではないことを表しています。イエスの力と矛盾するのではなく、その憐れみを示しています。

「もし信じるなら神の栄光を見るであろう」とはどういう意味ですか

イエスは、墓を開けることをためらうマルタに答えておられます。結果を見る前に信頼するよう招いておられるのです。この節は、すべての試練に特定の結末を約束するのではなく、神ご自身をゆだねる者に神が現れてくださることを語っています。

ヨハネによる福音書 11を引用している記事

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