2026年6月3日水曜日、ICC TVモントリオールの「7時から9時」という集会で、ウィリアム・ンゴム師はシンプルでありながら厳しいテーマに立ち返ります。それは、神の声に従うということです。ただ聞くだけではありません。従うのです。そして何より、私たちを平然と不従順にとどめてしまう偽りの理屈をあぶり出すことです。
従うためには、まずみことばを知る必要がある
ウィリアム・ンゴム師は最初にこの点をはっきりさせます。知らないみことばに従うことはできません。「私たちはみことばに従わなければなりません。でも、そのみことばはどこにあるのでしょうか。聖書の中にあります。ですから、実は本当に基本から始めるのです。時にはそれが大切だからこそ、基本に立ち返るのです。」
結婚したいですか。神が結婚について語られることは、みことばの中にあります。喪失の悲しみの中にいますか。神が悲しみについて語られることは、みことばの中にあります。今、苦しい時を過ごしていますか。神のみことばには、あなたに語りかけることがあります。ただし、そのためにはみことばを読み、黙想し、深く学ぶ必要があります。
ウィリアム・ンゴム師は、はっとさせられる例を挙げます。教会の人々は年の初めに聖書通読プランを始めました。「1月はみんな『すごい』という感じでした。2月も『すごい』。でも3月には減っていきました。」今、誰かに『あなたの通読プランはどうなっていますか』と尋ねても、答えが返ってこないのです。聖書通読プランは1月だけの功績ではありません。一年を通しての訓練なのです。
切り離せない二つの側面、書かれたみことばと御霊の声
従うということには、書かれたみことば(聖書)だけでなく、聖霊との交わりも欠かせません。この二つは一緒に働きます。聖書は「あそこにいる赤い服の人に話しかけなさい」とは言いません。その声を与えてくださるのは聖霊です。しかし、福音を宣べ伝えなければならないと教えているのは聖書です。
御霊との交わりを持たずに、書かれたみことばだけにとどまっていると、間違った相手に福音を伝えてしまうことになります。まだ心の準備ができていない人に語りかけて時間を無駄にし、その一方で、主が今日のために備えておられたその人のそばを、気づかずに通り過ぎてしまうのです。
「御霊との交わりがなければ、主の声に従うことはできません。」効果的に歩むためには、この二つの側面がどちらも必要なのです。
出エジプト記23章、聞き従う者への約束
ウィリアム・出エジプト記23章20節から開きます。「見よ、わたしはひとりの御使いをあなたの前につかわし、道であなたを守らせ、わたしが備えた場所にあなたを導かせよう。彼の前で自分を慎み、その声に聞き従いなさい。彼に逆らってはならない。彼はあなたがたの背きを赦さないであろう。わたしの名が彼のうちにあるからである。しかし、もしあなたが彼の声によく聞き従い、わたしの言うことをことごとく行うならば、わたしはあなたの敵を敵とし、あなたのあだをあだとしよう。」
この約束ははっきりしています。神は私たち一人ひとりのために場所を備えてくださっています。そこにたどり着くために、御使いを送り、道筋を示し、必要なすべてのことをしてくださいます。私たちの側ですることは、その声に聞き従い、言われたことを行うことだけです。そうすれば、神ご自身が私たちの敵の敵となり、あだのあだとなってくださいます。こうして、従順な人々は戦わなくてもよくなるのです。ただ従うということだけで、神を動かすには十分なのです。
二つの駐車場、イエスのものと、敵のもの
ウィリアム・ンゴム師は、日常生活から一つのたとえを取り上げます。ある国々では、駐車場が共同管理になっています。従順な人たちの駐車場があり、そこはイエスが管理していて、車を見守り、どこに停めればよいかを教えてくださいます。そして、不従順な人たちの駐車場もあり、そちらは敵が管理しています。
「神は従順な人たちの世話をしてくださいます。敵は不従順な人たちを管理し、彼らを牢に閉じ込めます。」不従順は牢獄であり、その看守は敵です。あなたのために祈ることはできます。断食することもできます。あなたの頭に油を注ぐこともできます。しかし、あなたに代わって従うことは誰にもできません。牧師もあなたの代わりに従うことはできないのです。従順とは、あなた自身の関わりであり、あなたの責任なのです。
不従順にとどめる偽りの理屈
不従順を犯すとき、御霊は通常、心の中に悲しみを与えます。悔い改めたい、やり直したいと思うようになります。しかし、不従順を犯しながら平然としていられる人がいるとき、ウィリアム・ンゴム師ははっきりと言います。「それは、その状態を居心地よくしてしまう偽りの理屈があるからです。」
偽りの理屈とは、私たちが従うことを妨げ、神の御心からそらせ、静かに不従順の中に落ち着かせてしまう内なる仕組みのことです。師はそのいくつかを取り上げます。
1. 言い訳と正当化
「正当化とは、状況や実際に経験したこと、あるいは議論を用いて、自分の不従順を居心地よくしてしまうことです。」私たちはこう言います。「他に選択肢がなかった。そうするしかなかった。」あるいは、「あの国のあの牧師も同じことをしたのだから、私だけではない。」
愛する皆さん、私たちには常に選択肢があります。神は私たちを自由意志を持つ者として造られました。神ご自身がこう言われます。「見よ、命と死とをあなたの前に置く。選びなさい。」何一つ強制されているものはありません。それは私たちの意志であり、私たちの決断です。敵は私たちに影響を与えることはできますが、私たちには常に「ノー」と言う選択肢があるのです。
ウィリアム・ンゴム師は、コートジボワールにある自分の教会の若い兄弟の話を語ります。彼は経済的な備えもないまま、長老たちの助言に反して、早すぎる時期に婚約しました。警告を受けていたにもかかわらず、自分のワンルームの部屋に婚約者を迎え入れていました。そして妊娠が起きてしまいました。助けを得るために教会の小さな評議会に呼び出されたとき、誰もが悔い改めを期待していました。ところが彼はこう説明しました。「あの姉妹が訪ねてきて、部屋に入ったとたん、悪魔が働いたのです。」悔い改めもなく、責任を取ることもありません。すべてを悪魔のせいにしたのです。これこそ、不従順を守る正当化です。
2. 話をそらすこと
指摘を受けると、話題を変えます。本当に自分に関わる問題に向き合うのを避けるために、議論を別のところへ移してしまうのです。これは、対峙することから自分を守ってしまう偽りの理屈です。
3. 知恵と理屈
自分の知性を総動員し、議論を組み立て、幾重にもニュアンスを重ねて、神のみことばがただ「不従順」と呼ぶものを、受け入れられるものにしてしまいます。知性が、罪を守る要塞になってしまうのです。
4. 「分類外」の偽りの理屈
ウィリアム・ンゴム師は、他の三つには当てはまらないため「分類外」とする四つ目の理屈にも触れます。原理は同じです。それは、御霊があなたを揺さぶろうとしている場所で、あなたを居心地よくさせてしまう心の構造なのです。
コリントの信徒への手紙二10章、要塞を打ち破る
ウィリアム・ンゴム師は会衆を祈りへと招きます。コリントの信徒への手紙二10章4節を引用します。「わたしたちの戦いの武器は、肉のものではなく、神のために要塞を破壊するほどの力を持つものです。まさに、私たちは偽りの理屈を打ち破るのです。」
この戦いは、まず他人に対するものではありません。私たちの内に根を下ろし、不従順を正当なものとしてしまう、そうした理屈に対する戦いなのです。こうして「7時から9時」の祈りは、内側を打ち壊す祈りとなります。要塞を打ち破り、偽りの理屈を根こそぎにし、すべての思いを捕らえてキリストに従わせるのです。
覚えておきたいポイント
- 知らないみことばに従うことはできません。聖書通読プランを再開すること、聖書に立ち返ること、みことばを黙想することは、1月だけの成果ではなく、すべての従順の土台です。
- 書かれたみことば(聖書)と聖霊の声は、一緒に働きます。どちらか一方だけでは、実を結ばなくなってしまいます。
- 出エジプト記23章は具体的な約束です。神はその声に聞き従う者のために戦ってくださいます。あなたの従順が、神の守りを引き出すのです。
- 二つの駐車場があります。イエスの駐車場(従順な人たち)と、敵の駐車場(不従順な人たち)です。どちらに車を停めるか、選んでください。
- 偽りの理屈(言い訳、話をそらすこと、知性)は、霊的な要塞です。それらはみことばと祈りによってしか打ち破れません。
個人へのチャレンジ
- 今年のあなたの聖書通読プランは、実際のところどこまで進んでいますか。みことばは今もあなたの毎日の中に本当の場所を占めていますか、それとも急ぎの用事や娯楽の陰に追いやられてしまいましたか。
- あなたの人生の中で、主が何かを求めておられると分かっていながら、抵抗している具体的な領域はありませんか。今朝、それを神の前で言い表してみてください。
- あなたが最もよく使ってしまう偽りの理屈はどれですか。言い訳、正当化、話をそらすこと、それとも知性でしょうか。御霊に、それを示し、根こそぎにしてくださるよう求めてください。
- 今、あなたの人生はどちらの「駐車場」に停まっていますか。従順の駐車場でしょうか、それとも不従順の居心地よさの駐車場でしょうか。
- 今日、聖霊とどれほど本当の交わりを持っていますか。今週、何も求めることなく、ただ語りかけ、耳を傾ける時間を取ってみてください。
引用された聖句
- 出エジプト記23章20〜22節 ・ 前を行く御使い、聞き従うべき声、あなたの敵の敵となる方
- 申命記30章19節 ・ 「見よ、命と死とを、あなたの前に置く。選びなさい」
- コリントの信徒への手紙二10章4〜5節 ・ 要塞と偽りの理屈を打ち破る
よくある質問
神は今も、聖書の外で私に語りかけてくださるのでしょうか。
はい。聖書はいつまでも基準であり続けますが、聖霊は今も、その内なる声を通して導き続けてくださいます。それは決して聖書と矛盾することはありません。ウィリアム・ンゴム師は強調します。この二つの側面は切り離せません。書かれたみことばは枠組みを与え、御霊の声は、その日その日の具体的な適用を与えてくれるのです。
自分の人生の中にある偽りの理屈を、どうすれば見分けられますか。
最も確かなしるしは、不従順の中にいても平然としていることです。何の動揺もなく不従順を続けているとき、それが大したことではないと説明する理屈をいつも見つけてしまうとき、指摘されるとすぐに話をそらしてしまうとき、そこには偽りの理屈が働いています。御霊に、あなたが何を守ろうとしているのかを示してくださるよう求めてください。
従いたいのに、うまくいきません。どうすればよいでしょうか。
ウィリアム・ンゴム師はこう言います。誰もあなたに代わって従うことはできません。しかし、あなたは一人ではありません。聖霊はすべてのことを教えるためにそこにおられます。みことばに立ち返り、現実的な聖書通読プランを立て、あなたを高めてくれる兄弟姉妹に囲まれ、コリントの信徒への手紙二10章4〜5節を自分自身のものとして受け取り、あなた自身の要塞を打ち破る祈りをしてください。
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