要約
ナタナエルはガリラヤのカナ出身のイエスの弟子で、ヨハネの福音書がイエスの働きの初めに登場させる人物です。友人ピリポからメシアを見つけたと聞くと、ナザレから何か良いものが出るだろうかと疑いました。ピリポは来て、そして見なさいとだけ答えます。イエスは彼を偽りのないイスラエル人と呼び、ナタナエルはイエスを神の子と告白しました。復活後には湖畔で他の弟子たちと共にいます。自分の目で確かめに行く信仰を教える人物です。
ナタナエルという名前の意味
ナタナエルという名前は、ヘブル語で神が与えたという意味に結びつけられるのが一般的ですが、聖書はこの名前の意味を説明していません。聖書が明らかにしているのは出身地です。ヨハネの福音書21章2節は、ガリラヤのカナの出身のナタナエルと記しています。
ナタナエルの生涯
ピリポの招き：来て、そして見なさい
ヨハネの福音書1章43-46節イエスに召されたピリポはナタナエルに会い、モーセと預言者たちが書いた方、ナザレのイエスを見つけたと告げます。ナタナエルは疑いましたが、ピリポは議論せず、来て、そして見なさいと答えました。
偽りのないイスラエル人
ヨハネの福音書1章47-48節イエスは近づくナタナエルを見て、まことのイスラエル人、この人には偽りがないと言われます。ナタナエルがどうして自分を知っているのかと尋ねると、イエスはピリポが呼ぶ前にいちじくの木の下にいるのを見たと答えました。
信仰の告白
ヨハネの福音書1章49-51節ナタナエルはすぐに、先生、あなたは神の子です、イスラエルの王ですと告白します。イエスは、いちじくの木の下で見たと言っただけで信じるのかと述べ、天が開け、神の御使いたちが人の子の上を上り下りするのを見ると約束されました。
湖畔の弟子たちとともに
ヨハネの福音書21章1-2節復活の後、イエスはティベリア湖畔で弟子たちに現れます。そこにいたのはシモン・ペテロ、トマス、ガリラヤのカナ出身のナタナエル、ゼベダイの子たち、ほかの二人の弟子でした。ナタナエルはイエスの近くにとどまった弟子の一人でした。
ナタナエルから学ぶこと
- 誠実な疑いは妨げではありません。ナタナエルは疑問を口にし、そのうえで自分の目で確かめに行きました。
- 疑いへの最良の答えは、議論よりも招きであることがあります。来て、そして見なさい、という言葉がそれを示しています。
- イエスは人が来る前からその人を知っておられ、ありのままの姿で受け入れてくださいます。
- イエスとの個人的な出会いは、はっきりした信仰の告白へと導きます。
鍵となる聖句
ナタナエルの疑いに、ピリポは来て、そして見なさいと答えます。疑問の中にとどまらず、自分でイエスに出会うようにという簡潔な招きです。
イエスはナタナエルをまことのイスラエル人で偽りがないと評されました。神は心を見ておられ、誠実さを喜ばれることが分かります。
ナタナエルはイエスを神の子、イスラエルの王と告白します。最初は疑っていた人が、イエスの正体をはっきり認めた最初の一人になりました。
ナタナエルについての説教
よくある質問
聖書のナタナエルとは誰ですか。
ナタナエルはガリラヤのカナ出身のイエスの弟子です（ヨハネの福音書21章2節）。ピリポに導かれてイエスに会い、偽りのないイスラエル人と呼ばれ、イエスを神の子、イスラエルの王と告白しました（1章45-51節）。
ナタナエルという名前はどんな意味ですか。
名前はヘブル語で神が与えたという意味に結びつけられるのが一般的です。ただし聖書はこの名前を説明していないので、断定は避けるのが賢明です。聖書が強調するのは、イエスが彼を偽りのない人と評したことです。
ナタナエルの話は聖書のどこにありますか。
ヨハネの福音書にあります。イエスとの出会いは1章43-51節に記され、復活の後にティベリア湖畔に集まった弟子たちの一人として、21章1-2節にも名前が挙げられています。