要約
ベトエルはアブラハムの甥で、ナホルとミルカの子として、族長たちの時代に生きました。メソポタミアのナホルの町に住み、聖書は彼をパダン・アラムのアラム人と呼びます。のちにイサクの妻となるリベカと、ラバンの父です。アブラハムのしもべが娘を求めに来たとき、ベトエルはラバンとともに、これは主から出たことだと答えました。静かに、神が一族の歴史を導くのに任せた人物です。
ベトエルという名前の意味
ベトエルという名の意味は定かではありません。神を表すヘブル語エルと結びつけられることもありますが、この説明には議論があります。聖書は名の意味を説明していません（創世記22章22節）。
ベトエルの生涯
ナホルの子
創世記22章20-23節イサクがモリヤの山でささげられたのち、アブラハムは遠くに残した家族の知らせを受けます。ミルカがアブラハムの兄弟ナホルに子を産んだというもので、ベトエルは八番目に挙げられます。続けて、ベトエルがリベカを生んだと記され、イサクの物語の備えとなります。
泉のほとりの娘
創世記24章10-24節アブラハムは、イサクの妻を親族の中から探すため、しもべをメソポタミアに遣わします。ナホルの町の井戸のそばでしもべが祈ると、リベカが求めたとおりのしるしで応じました。だれの娘かと尋ねられた彼女は、ミルカとナホルの子ベトエルの娘だと答えました。
このことは主から出たこと
創世記24章28-51節しもべは家に迎えられ、ラバンが中心となって応対します。しもべは神がどのように自分を導かれたかを語りました。するとベトエルとラバンは、このことは主から出たことで、自分たちは善し悪しを言えないと答え、リベカがイサクの妻になることを受け入れます。
リベカの出発
創世記24章53-61節しもべはリベカと兄、母に贈り物をします。翌朝、家族は十日ほど引き止めたいと願いますが、リベカはすぐに行くと答えました。この場面では、ベトエルはもう語られず、息子のラバンとリベカの母が家族を代表して話しています。
ベトエルの家
創世記28章1-5節数年後、イサクは息子ヤコブをパダン・アラムの、母方の祖父ベトエルの家に送り、ラバンの娘たちの中から妻を迎えさせます。ベトエルの家は、ヤコブがレアとラケルに出会う場所となり、イスラエルの多くの部族の母がそこから出ました。
ベトエルから学ぶこと
- 出来事の中に神の御手を認めることで、神が導かれることに逆らわず、平安のうちに応じることができます。
- 神は、普通の家族や目立たない人々を通して約束を成し遂げられます。
- 家族の大切な決断は神にゆだね、リベカに尋ねられたように、一人ひとりの同意を尊重することが望ましいのです。
- 世代は移っても、アブラハムからヤコブまで、神の真実は一つの家族の歴史を貫きます。
鍵となる聖句
ベトエルについての説教
よくある質問
ベトエルは聖書でどんな人物ですか。
ベトエルは、アブラハムの兄弟ナホルとミルカの子で、アブラハムの甥、イサクのいとこにあたります。メソポタミアのパダン・アラムに住み、アラム人と呼ばれます。子はイサクの妻リベカと、ヤコブの将来の義父ラバンです（創世記22章22-23節、25章20節）。
創世記24章でラバンのほうが多く語るのはなぜですか。
本文は理由を述べていません。ベトエルはこの場面でただ一度、ラバンとともにこれは主から出たことだと答えます（創世記24章50節）。そのあとは、リベカの兄と母が贈り物を受け、数日留まるよう求めます。この沈黙の説明はすべて推測です。
ベトエルは聖書のどこに出てきますか。
ベトエルは、創世記22章22-23節のナホルの子らの一覧に出て、次に創世記24章でリベカへの求婚の場面に登場します。さらに創世記25章20節でリベカの父として、創世記28章2-5節ではイサクがヤコブをベトエルの家に送る場面で言及されます。