要約
マラキは、旧約聖書の最後の書の冒頭に名が記された預言者です。捕囚から戻った疲れた民は、心のないいけにえをささげ、神の愛を疑っていました。神は、ご自分の民を愛していること、真実な礼拝を求めていることを語り、道を備える使者を遣わすと約束し、やがて来る義といやしの日を告げます。この書は、来たるべき方への待望をもって旧約を閉じます。
マラキという名前の意味
名前は一般に、「わたしの使者」を意味するヘブル語と結びつけて理解されます。実際にこの書は同じ語をマラキ書3章1節で用い、神が使者を遣わすと告げています。聖書は、この名が付けられた理由について直接の説明をしていません。
マラキの生涯
イスラエルに向けられた主のことば
マラキ書1章1-5節書は、マラキを通してイスラエルに告げられた主の宣告で始まります。神はまず、あなたがたを愛したと宣言します。民は、どのように愛されたのかと疑いで答えます。神はヤコブを選んだことを思い起こさせ、ご自分の偉大さがイスラエルの境を越えて広がると語ります。
敬意のないささげ物
マラキ書1章6-14節神は、御名を軽んじる祭司たちに語りかけます。彼らは、総督にさえささげられないような、目の見えない動物や足の不自由な動物、病気の動物を祭壇に持ってきました。神は、ご自分が諸国民の間で恐れられる大いなる王であると告げ、全き礼拝を求めます。
道を備える使者
マラキ書3章1-4節神は、ご自分の前に道を備える使者を遣わすと告げます。民が慕い求める主は、突然、その神殿に来られます。その来臨は精錬する者の火にたとえられ、金や銀を精錬するようにレビの子らを清め、ささげ物が再び主に喜ばれるものとなるようにします。
十分の一と神の真実
マラキ書3章6-12節神は、ご自分のもとに立ち返るよう民を招きます。十分の一とささげ物を差し控えて神から奪っていると指摘し、すべての十分の一を宝物倉に携えて来るよう求めます。そうすれば天の窓を開いて祝福を注ぎ、地の産物も守ると約束します。
記憶の書と主の日
マラキ書3章16節から4章6節主を恐れる者たちが互いに語り合い、主の前に記憶の書が記されます。神は彼らをご自分のものと宣言します。主の日が来るとき、御名を恐れる者には義の太陽が昇ります。神は預言者エリヤを遣わし、父の心を子どもたちへ向けさせると告げます。
マラキから学ぶこと
- 神が求めるのは最上のものをささげる礼拝であり、時間も力も財も、余り物で済ませる礼拝ではありません。
- 神の愛を疑うとき、神は真実をもって答え、ご自分のもとに立ち返るよう招いてくださいます。
- 悪しき者が栄えているように見えるときでも、神は主を恐れる者を見ていて、記憶の書に記されます。
- 神は精錬する者が銀を精錬するように、忍耐をもってご自分の民を清め、ささげ物を正しいものにしてくださいます。
- この書は来たるべき方へと私たちの目を向けさせ、新約聖書は、そこにバプテスマのヨハネとイエスの告知を見いだします。
鍵となる聖句
マラキについての説教
よくある質問
マラキという名前にはどんな意味がありますか。
名前は一般に、「わたしの使者」を意味するヘブル語と結びつけて理解されます。この書は同じ語をマラキ書3章1節で用い、神が使者を遣わすと告げています。聖書自身は預言者の名の意味を説明していません。
聖書のマラキとはどんな人ですか。
マラキは、旧約聖書最後の書にその名を与えた預言者です。捕囚から戻った民に語り、敬意のない礼拝を行う祭司たちを責め、使者と主の日の到来を告げました。
マラキの物語は聖書のどこにありますか。
マラキ書にあり、新改訳では全部で4章です。神の愛、使者、十分の一、主の日といった最もよく引用される箇所は、1章、3章、4章に収められています。