要約
マルコはヨハネ・マルコとも呼ばれ、エルサレムの若い弟子で、母は信者たちに家を開いていました。バルナバとパウロの第一回宣教旅行に同行しましたが、ペルゲで彼らを離れます。のちにパウロは彼を連れて行くことを拒みますが、バルナバは彼に再び機会を与えました。生涯の終わりに、パウロは働きに役立つマルコを連れて来るよう頼みます。伝承はマルコの福音書を彼に帰します。
マルコという名前の意味
マルコはラテン語の名前で、一般にマルクスに結びつけられますが、聖書は意味を定義していません。使徒の働きは彼を、マルコと呼ばれるヨハネと記します。ヨハネ(ヘブル語でヨハナン)はユダヤ名で、一般に「主は恵み深い」と理解され、マルコはローマ名です。
マルコの生涯
エルサレムの母の家
使徒の働き12章12節奇跡的に牢から救い出されたペテロは、マルコと呼ばれるヨハネの母マリヤの家へ行きます。そこには大勢の人が集まって祈っていました。若いマルコは、教会が集まり、祈りが生きている家庭で育ちました。聖書が最初に彼を紹介する姿です。
宣教の助手
使徒の働き12章25節、13章5節エルサレムでの援助の務めの後、バルナバとサウロは、マルコと呼ばれるヨハネを連れてアンティオキアに戻ります。聖霊に遣わされた彼らはキプロス島に渡り、サラミスの会堂で神のことばを宣べ伝えました。本文は、ヨハネが助手として一緒にいたと記します。
エルサレムへの帰還
使徒の働き13章13節パウロと同行者たちはパポスから船出し、パンフリヤのペルゲに着きます。そこでヨハネは一行から離れ、エルサレムに帰りました。本文はその理由を記していません。旅のこの時点で、若い同労者が彼らとともに道を進まなかったことだけを示しています。
分裂を生む意見の衝突
使徒の働き15章36-39節バルナバは、マルコと呼ばれるヨハネを新しい旅に連れて行きたいと望みます。パウロは、パンフリヤで自分たちを離れた者を伴うべきではないと考えました。意見の衝突は激しく、二人は別れます。バルナバはマルコとともにキプロスへ船出し、パウロはシラスを選びました。マルコは再び機会を得たのです。
回復され、役に立つ者に
コロサイ人への手紙4章10節、テモテへの手紙第二4章11節のちにパウロは、バルナバのいとこマルコについて語り、彼が行ったら迎えるようコロサイの人々に頼みます。最後の手紙では、テモテに、マルコを連れて来るよう書き、働きのために彼は役に立つからだと言います。かつて退けられた奉仕者は、貴重な人になりました。
マルコから学ぶこと
- 失敗があなたの最後の言葉ではありません。マルコは働きを離れましたが、のちにパウロは彼を働きに役立つと言いました。
- 誰かのバルナバになりましょう。つまずいた人に再び機会を与えてください。
- 祈り、迎え入れる家庭は、マルコの母の家のように、明日の奉仕者を育てます。
- 神は不完全な人を用い、ご自分の働きのために回復してくださいます。
鍵となる聖句
パンフリヤのペルゲで、ヨハネはパウロと同行者たちを離れ、エルサレムに帰ります。聖書は離れた理由を述べませんが、働きの出だしに失敗があったことを示しています。
パウロはバルナバのいとこマルコにあいさつし、彼については指示を受けているはずだから、来たら迎えるよう教会に求めます。パウロの信頼の証しです。
パウロはテモテに、マルコを連れて来るよう頼みます。働きのために彼は役に立つからです。出だしでつまずいた人への、回復を示す言葉です。
よくある質問
マルコはマルコの福音書の著者ですか。
福音書は著者の名を記していません。古代のキリスト教の伝承は、バルナバ、パウロ、そしてペテロの同行者マルコに帰しており、ペテロは彼をペテロの手紙第一5章13節で私の息子と呼んでいます。初代教会からの教会の共通理解です。
マルコという名前は何を意味しますか。
マルコはラテン語の名前で、一般にマルクスに結びつけられますが、聖書は説明していません。使徒の働きでは彼はヨハネとも呼ばれ、ヘブル語の名で一般に「主は恵み深い」と理解されます。マルコはエルサレムのユダヤ人の若者が持つローマ名でした。
マルコの物語は聖書のどこにありますか。
使徒の働きにあります。母と家(12章)、バルナバとパウロとの出発(13章)、意見の衝突(15章)です。その後パウロは、コロサイ人への手紙4章10節、ピレモンへの手紙24節、テモテへの手紙第二4章11節で彼に触れ、役に立つ人と認めています。