要約
マナソンはクプロ島出身の信者で、聖書に一度だけ名が出てきます。ルカは彼を「古くからの弟子」と呼びます。第三回伝道旅行の終わり、カイザリヤの弟子たちはパウロの一行を、泊まる予定になっていた彼の家へ案内しました（使徒の働き21章16節）。試練が近づくとき使徒に家を開いた、長く忠実な信者として心に残ります。
クプロのマナソンという名前の意味
マナソンはギリシヤ語の名で、一般に「思い出す」という意味の動詞と結びつけられています。聖書はその意味を説明せず、ただクプロ島の人であったとだけ記します（使徒の働き21章16節）。
クプロのマナソンの生涯
エルサレムへの旅立ち
使徒の働き21章10-15節カイザリヤで預言者アガボは、パウロがエルサレムで縛られ異邦人の手に渡されると告げます。弟子たちは思いとどまるよう願いますが、パウロは主イエスの名のために死ぬ覚悟だと答えます。数日後、一行は旅装を整え、鎖が待つと知りながらエルサレムへ上って行きました。
マナソンの家へ
使徒の働き21章16節カイザリヤの弟子たちが数人同行し、一行を「古くからの弟子」であるクプロ人マナソンの家に案内しました。そこに泊まることになっていたのです。ルカが記すのはこれだけですが、彼の家はパウロだけでなく、ルカ自身を含む一行全体を迎える場所でした。
兄弟たちの歓迎
使徒の働き21章17-20節エルサレムに着くと、兄弟たちは喜んで一行を迎えました。翌日パウロはヤコブを訪ね、そこに集まった長老たちに、神が異邦人の間で自分の働きを通してなさったことを一つ一つ語ります。聞いた人々は神をほめたたえました。マナソンのもてなしは、この温かい歓迎の一部です。
嵐の前の日々
使徒の働き21章27-33節数日後、アジヤから来たユダヤ人たちが宮でパウロを見つけて群衆を扇動し、宮を汚したと訴えます。パウロは打たれ、千卒長に捕えられて二重の鎖で縛られました。アガボの言葉どおりでした。自由な最後の日々を、パウロは迎え入れてくれた兄弟たちの中で過ごしたのです。
クプロのマナソンから学ぶこと
- 長年続く忠実な信仰は、神にとっても教会にとっても尊いものです。
- 目立たなくても、家を開くことは神のみわざへの本当の奉仕です。
- 試練へ向かう神の僕を支えることは、その戦いに加わることです。
- 聖書に一度しか名が出なくても、人目につかない奉仕を神は忘れられません。
鍵となる聖句
マナソンについて語る唯一の節です。クプロ島の人で古くからの弟子であり、パウロの一行が泊まることになっていた家の主として登場します。
「旅人をもてなすことを忘れてはならない」とあります。もてなした人々の中には、気づかないで御使たちをもてなした者もいました。マナソンは、神の僕たちへの具体的なもてなしの実例です。
ペテロは「不平を言わずに、互にもてなし合いなさい」と勧め、もてなしを信者の日常の営みとしています。マナソンの家はその実践の一つです。
よくある質問
マナソンの「古くからの弟子」とはどういう意味ですか。
ずっと以前から弟子であった信者という意味で、教会の指導者という意味ではありません。ルカはマナソンがいつ信じたかを記していません。教会の最初期から信じていたと考える人もいますが、聖書はそう述べておらず、長く続いた忠実さが強調されています。
マナソンはなぜ重要なのですか。
マナソンの名が出るのは一度きりですが、彼はエルサレムでの逮捕の直前という大切な時にパウロを迎えました。もてなしがキリスト者の奉仕の一部であり、神が目立たない信者を用いて、反対の中で福音を担う人々を支えられることを教えてくれます。
マナソンは聖書のどこに出てきますか。
使徒の働き21章16節に出てきます。背景を知るには21章全体を読むとよいでしょう。ピリポの家でのパウロの滞在、アガボの預言、エルサレムへの旅、ヤコブと長老たちとの会見、そして宮でのパウロの逮捕が記されています。