La Bible — Louis Segond 1910
Esther 4
En bref
Esther 4 est le tournant du livre. Quand l'édit qui condamne les Juifs à la destruction est connu, Mardochée se lamente publiquement et presse Esther d'intervenir auprès du roi. Elle hésite, car entrer sans être appelée peut coûter la vie. Mardochée lui répond que le silence ne la protégera pas et que sa position a peut-être un sens. Esther choisit alors le courage : elle demande un jeûne collectif de trois jours, puis s'avancera vers le roi.
Le chapitre en 5 parties
- v. 1-3Le deuil de Mardochée et la désolation des Juifs
- v. 4-9Esther apprend la nouvelle et envoie Hathac aux renseignements
- v. 10-11La réponse d'Esther : la loi du sceptre d'or et sa peur
- v. 12-14Mardochée : tu n'échapperas pas seule, et qui sait pour quoi tu es là
- v. 15-17Le jeûne de trois jours et la décision d'Esther
1Mardochée, ayant appris tout ce qui se passait, déchira ses vêtements, s'enveloppa d'un sac et se couvrit de cendre. Puis il alla au milieu de la ville en poussant avec force des cris amers,
2et se rendit jusqu'à la porte du roi, dont l'entrée était interdite à toute personne revêtue d'un sac.
3Dans chaque province, partout où arrivaient l'ordre du roi et son édit, il y eut une grande désolation parmi les Juifs; ils jeûnaient, pleuraient et se lamentaient, et beaucoup se couchaient sur le sac et la cendre.
4Les servantes d'Esther et ses eunuques vinrent lui annoncer cela, et la reine fut très effrayée. Elle envoya des vêtements à Mardochée pour le couvrir et lui faire ôter son sac, mais il ne les accepta pas.
5Alors Esther appela Hathac, l'un des eunuques que le roi avait placés auprès d'elle, et elle le chargea d'aller demander à Mardochée ce que c'était et d'où cela venait.
6Hathac se rendit vers Mardochée sur la place de la ville, devant la porte du roi.
7Et Mardochée lui raconta tout ce qui lui était arrivé, et lui indiqua la somme d'argent qu'Haman avait promis de livrer au trésor du roi en retour du massacre des Juifs.
8Il lui donna aussi une copie de l'édit publié dans Suse en vue de leur destruction, afin qu'il le montrât à Esther et lui fît tout connaître; et il ordonna qu'Esther se rendît chez le roi pour lui demander grâce et l'implorer en faveur de son peuple.
9Hathac vint rapporter à Esther les paroles de Mardochée.
10Esther chargea Hathac d'aller dire à Mardochée:
11Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent qu'il existe une loi portant peine de mort contre quiconque, homme ou femme, entre chez le roi, dans la cour intérieure, sans avoir été appelé; celui-là seul a la vie sauve, à qui le roi tend le sceptre d'or. Et moi, je n'ai point été appelée auprès du roi depuis trente jours.
12Lorsque les paroles d'Esther eurent été rapportées à Mardochée,
13Mardochée fit répondre à Esther: Ne t'imagine pas que tu échapperas seule d'entre tous les Juifs, parce que tu es dans la maison du roi;
14car, si tu te tais maintenant, le secours et la délivrance surgiront d'autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton père vous périrez. Et qui sait si ce n'est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté?
15Esther envoya dire à Mardochée:
16Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi; et si je dois périr, je périrai.
17Mardochée s'en alla, et fit tout ce qu'Esther lui avait ordonné.
Versets clés
Mardochée, ayant appris tout ce qui se passait, déchira ses vêtements, s'enveloppa d'un sac et se couvrit de cendre. Puis il alla au milieu de la ville en poussant avec force des cris amers,
Mardochée exprime sa détresse en public, en s'enveloppant d'un sac et de cendre, signes de deuil et de supplication. Il ne cache pas sa douleur, il la porte jusqu'à la porte du roi.
Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent qu'il existe une loi portant peine de mort contre quiconque, homme ou femme, entre chez le roi, dans la cour intérieure, sans avoir été appelé; celui-là seul a la vie sauve, à qui le roi tend le sceptre d'or. Et moi, je n'ai point été appelée auprès du roi depuis trente jours.
Esther explique pourquoi elle hésite : la loi de la cour interdit d'approcher le roi sans invitation. Ce verset montre que son courage ne sera pas celui de quelqu'un qui ignore le danger.
car, si tu te tais maintenant, le secours et la délivrance surgiront d'autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton père vous périrez. Et qui sait si ce n'est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté?
Mardochée rappelle à Esther que se taire ne la sauvera pas et que Dieu peut agir autrement. Sa question laisse entrevoir que sa place à la cour n'est pas due au hasard. Le texte ne nomme pas Dieu, mais la suite du livre montre sa main.
Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi; et si je dois périr, je périrai.
Esther prend sa décision avec lucidité : elle demande un jeûne à son peuple et accepte le risque, sans promesse de réussite. C'est une foi qui avance malgré la peur plutôt que l'absence de peur.
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Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Esther 4
Que signifie « pour un temps comme celui-ci » dans Esther 4:14 ?
Mardochée suggère à Esther que sa position de reine n'est peut-être pas un hasard : elle est placée là au moment où son peuple est menacé. Le texte reste prudent, c'est une question (« qui sait ? ») et non une certitude. L'idée est que chacun peut se demander à quelle occasion Dieu l'a placé où il est, et accepter d'y répondre.
Pourquoi Esther hésite-t-elle à aller voir le roi ?
La loi de la cour prévoit la peine de mort pour quiconque entre chez le roi sans y avoir été appelé, sauf si le roi tend son sceptre d'or. Esther n'a pas été appelée depuis trente jours. Elle risque donc sa vie, et c'est ce qui explique sa peur au verset 11 avant sa décision au verset 16.
Pourquoi Esther demande-t-elle un jeûne de trois jours ?
Avant de risquer sa vie, Esther demande à tous les Juifs de Suse de jeûner pour elle, sans manger ni boire, trois jours et trois nuits. Elle-même jeûne avec ses servantes. Le jeûne exprime la dépendance et la supplication. Le livre ne mentionne pas le mot prière, mais la démarche du peuple va dans ce sens.
Dieu est-il absent du livre d'Esther ?
Le nom de Dieu n'apparaît jamais dans le livre d'Esther, ce qui est unique dans la Bible. Pourtant, les coïncidences qui sauvent le peuple, et les paroles de Mardochée au verset 14 sur une délivrance qui viendrait d'ailleurs, laissent comprendre à de nombreux lecteurs une providence discrète qui agit sans bruit.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.